"כל עבודתנו לגלות אהבה בקרבנו בכל יום ממש" הרב יהודה אשלג
.אז פשוט תאהבו(:
תובנות לגבי התפתחות האדם ביבושת אמריקה לכאן, תאורטית ששני אנשים יוצאים מאותה נקודת התחלה הם אמורים להגיע לאותה נקודת שיא... ההפרדה הבולטת בין האדם שנתגלה באמריקה לביננו מעלה שאלה רצינית להבדל המהותי בין התרבויות, לדעתי התשובה הטריויאלית להבדלים שהקב"ה נתגלה בחצי הכדור הזה ובחצי הכדור הזה ניתנו ההוראות לחיות נכון וההפרדה ממחישה בצורה הטובה ביותר את העדר הקסם הזה.
לסיום ארשום שני ציטוטים מאת מוחות אדירים שהיו לנו:
´´ אדוני הפרופסור הרי לפניך גלויים מכבר כל סודות הקיום...´´, כאן הפסיקו איינשטיין, שהיה כה נימוסי ואדיב כל השיחה, ואמר:
´´ רק אלוקים בשמיים יודע את כל סודות היקום´´. זועזענו. הרי התחנכנו ב´´השומר הצעיר´´ על כפירה, אתאיזם ומרקסיזם, והנה בא מדען הגדול והמוסמך בעולם ומכריז ברתיעתנו והוסיף:
´´כל החוקיות המופלאה שבטבע מעידה על קיום אלוקים בורא כל העולמות. וכי מה חשבתם, חוקי הבריאה הם משחק של קוביות?´´
מאמר טיוטתי משהו
המתאר היכן אני מונח והיכן אני סבור שהעולם מונח.
ב"ה כחלק מסימני השלבים בפרה גאולתיים
הם כמאמר חזל אין בן דוד בא אלא בדור שכולו חייב או דור שכולו זכאי
כלומר שישנה הגדרה ברורה בין כל דבר מה הוא חייב או זכאי, מותר או אסור, קדוש או טמא
ובשפת הרבי מלובאוויטש מלך המשיח - שתמה עבודת הבירורים= עבודה אותהעם ישראל מבצעים במהלך הגלות בכל חלקי תבל בבירור חלק העולם באמצעות אור הנשמה והתורה -וכן רואים זאת.
היום יותר מתמיד ברור מה הוא מה
איפה אתה עומד
אך עם זאת גם מבהיר את המהירות בו ניתן לעבורה מעבר בין הרשות לרשות
לצערי ולערנוו מצב זה אינו מאפשר יותר להיות במקומות של פרווה, של גם וגם , של שתי החתונות.
או שאתה בצד הקדושה או שאתה בצד האחר, עם כמה שזה כואב וקיצני לומר זאת.
מבחינתי- זאת תובנה מבחייבת = או שאני מתמסר לרעיון = שיש בורא עולם ויש לו קשר עם עם ישראל והרצון הזה מגולה בתורה שמפורשת על ידי חכמיה שבכל דור ומנהגת על ידי אותו צדיק יסוד עולם משה שבדור - ובדורנו זה הרבי מילובאוויטש כפי שנראה בפועל בהילה הרוחנית, ביחס העולמי, ובפסקי הלכה שהגדירו זאת-וכפי שאמר בעצמו שהוא נשיא דורנו והוא המשיח שבדור,
וזה מחייב.
זה לא מאפשר עוד את המצב שאני אתעסק עם העולם ופראירים אחרים ילמדו תורה בשבילי,
פראירירם אחרים יביאו את הגאולה בשבילי.
זה מחייב. או שאני מתמסר לרעיון או שאני עדין מקורב פרווה.
אני בחרתי ללכת כבני לוי הנאמנים למשה עד הסוף עד שיבוא משיח צדקנו.
יחי אדוננו מורנו ורבנו מלך המשיח לעולם ועד!
כותרת תוכן תאריך הודעה ראשונה.יש לי חלום לכתוב ספר, ספר בסגנון של הנזירים שמוכרים את הפרארי שלהם.. רק מנק` מוצא שונה. אני רק בן 22 וכבר חושב שאני יכול ללמד אנשים איך לחיות. חלק רק ממה שארשום פה יכול בכיף להתגבש לידי ספר.. כך שאני ממליץ לשמור.. להעתיק ולהדביק כי מי יודע אולי חלומי יתגשם וזה יצא לספר..
הרי "לא חשוב הגודל של החלום שלכם העיקר שהוא יהיה שלכם"
כרגע אני עושה את הכל בזריזות כדי לגמור את ההליך הרישום..
אך אני ממליץ לסמן.. לתת לי לנחות באיטיות.. ועם הזמן אני אתחיל לשפוך את האני מאמין שלי לחיים טובים,מלאים ומוארים ואיך למקסם אותם מלשון מקסימום.
היום ההולדת העיברית שלי... מה זה???
עד לא מזמן יחסתי חשיבות מעטה ליום הזה וחגגתי כמו כולם בלועזית, אך השנה אני נהנה מלשאוב את האנרגיות שלי מהעברית.. כי כחלק מההתפתחות הרוחנית שלי, אני מתחבר יותר ליהדות מאשר לאניברסליות...
אז ככה..
כז בכסלו נר שלישי של חנוכה, 22 שנים מהיום פרצתי לעולם..
אז שיהיה הרבה מזל טוב בשבילי ושכל משאולתי יתגשמו עד שאתקן את תיקוני.
בהזדמנות זאת אתחיל אולי לשפוך חלק מתפיסת החיים שהבטחתי עליה בכותרת הבלוג וארשום כמה דברים:
רשמתי את התובנה הזאת במחברת שלי לפני כחצי שנה:
כן בחרתי לבוא לעולם, כן בחרתי את שמי הפרטי!
בחרתי או יותר נכון הנשמה שלי בחרה לבוא לעולם בתקופה הקריטית הזאת שה- תנאיים -חז"ל- אמרו שאשרם שהם לא חיים בה, זאת אומרת לדעתי שיש בי כוחות חזקים ביותר שעם עבודה רבה יצליחו להתחבר למקומות גבוההים כדי לקדם בצורה בולטת את הגאולה, את העם, את העולם,את האנושות, את התיקון!
מה אני יודע עד כה??
שבחרתי לבוא לעולם בסבית 5775 שנה להיווסדות האדם הבוחר!
ושבקרוב יגמר היום השישי ויתחיל השביעי שהוא יום השבת.
חייבים לטרוח כדי לאכול בשבת...
התקופה קשה מבחינה רוחנית: טכנולוגיה ושיגרה משתלטים על החיים
(כמו שטילור דירדן מועדון קרב אומר, אנחנו עובדים בעבודות שאנו שונאים כדי לקנות דברים שאנו לא צריכים, שהמלחמה הגדולה שלנו -היא רוחנית!) והתורות הרוחניות שבראשיתן תורתנו הקדושה נזנחות.
כאן אני (ומאחר אני כבר לא רושם לעצמי - אז כולנו) נכנסים.
ליאור (שם המשפחה שמור במערכת),מזל קשת,מספר 9 נומרלוגי,זכר.
אני בנק` משמעותית בחיי מגלה את עצמי ואת כוחות היקום ובכך אני זוכה בנק` רבות שיוכלו לעזור לי להגשים דברים מסוימים.
אני באמת לא יודע מה תומן לי העתיד, אולי להיות בכנסת, אולי להיות בעסקים, אולי להיות רב גדול, אני מקווה שהשתלשלות הארועים תעשה עימי חסד,אבחר החלטות נכנות ואצליח במשימתי.
אמן כן יהי רצון!
טוב פרוש לתובנה הזאת,
עד כה רשמתי במחברת אישית מאוד, הרבה תובנות לחיים,
(במחברת רשמתי בלי לנסות לכתוב תחבירי ומגמתי ובגלל זה זה עלול להשמע קצת לא מסודר), ועכשיו אני מנסה לשתף את כולם, תחילה המחשבה שעלולה להיות:היא מי המגלומן הטמבל הזה שרושם בהודעה הראשונה שלו ככה דברים, אך אני רוצה להתחיל ולהעמיד יסודות לבלוג "החיים המוארים שלי"
ובחרתי באקראיות תובנה מסוימת, התובנה הזאת מדברת על העצמת עצמך, להגיד לך כל בוקר, מי שמחכה תמיד יחכה, יש בך כוחות, אתה נמצא בתקןפה קשה ואתה חייב להשפיע, אתם עדים לעדויות שנשמעות סכזיופרניות, של בן אדם, שמגלה שהעולם הוא באמת מטריקס,ושבכל אחד יש את הפוטנציאל להיות ניאו, ובידי כך שהוא מנסה לישר קו עם הזמן,התקופה,המצב, לקדם אותו לעבר היותו ניאו, איש מואר שיקדם את העולם בצורה מסוימת.
בבלוג הזה, ארשום על בסיס הרבה ידע, מודרני ועתיק, פיזי ומטאפיזי
איך לחיות נכון ואיך להגביר את האינטליגנציה הרגשית והרוחנית ולמקסם מלשון מקסימום את החיים.
ליאור...
תגובות יתקבלו בשמחה.
אם הביולוגיה כל כך מסודרת...
אם הפיזיקה כל כך מדויקת...
אם הכימיה כל כך מורכבת...
אולי העתיד שלנו,גם כן כל כך מסודר,חוקי ומדוייק????
אני מאמין שכן ועל כן יפורט בעתיד... (אל תדאגו.. הקרוב)
הדרך אל האושר רצופה במכשולים רבים,
להיות בן אדם מואר, זה לא סמינר לסוף שבוע, והעבודה היא קשה ומתמשכת 24 שעות ביממה.
ההארה,ההתנתקות מהגשמיות,ההכרה בעיקר ולא בטפל משולה בהרבה מקומות ודתות בעולם כטיפוס על הר רוחני.
ברשותכם אצטט מספרו של רוברט פירסיג:"זן ואמנות אחזקת האופנוע" משל מקסים:
"סיפורים על הרים כאלה,על מעפילהם ועל הקורות אותם שם מצויים לא רק בספרות זן, אלא גם באגדותיה של כל אחת מהדתות הגדולות. ההר הגשמי כמשל להר הרוחני החוצץ בין כל נפש ליעדה, הרי זו אלגוריה טבעית שקל לעשותה. כמו אלה בעמק שמאחורינו ניצבים רוב בני האדם כל ימיהם מול הררי הרוח ואינם נכנסים אליהם לעולם; הם מסתפקים בהאזנה לסיפוריהם של אלה שהיו שם ובכך פוטרים הם את עצמם מקשיי ההעפלה.
יש המעפילים בהרים בליווי מורי דרך מנוסים המכירים את הנתיבים הטובים ביותר והפחות מסוכנים, ובכך הם מגיעים אל יעדם. אחרים, חסרי ניסיון וחשדניים, מנסים לפלס נתיב בעצמם. רק מעטים מאלה מגשימים את שאיפתם,אך יש אחדים מהם - בעזרת כוח רצון, מזל וחסדי האל - מצליחים בכך. ובהגיעם שמה הם נהיים מודעים יותר מכל היתר לכך שאין רק נתיב אחד או מספר מסלולים קבוע אל היעד. כל נפש והנתיב שלה."
אני ממליץ בחום על הספר הזה, מי שלא שמע מדובר בספר משנות ה70 שהיה לקלאסיקה, אצטט שתי ביקורות שנאמרו עליו "אחד הספרים החשובים והעמוקים של דורנו - מסע מדהים של אדם בחיפוש אחר זהותו"
"אל לכם לטעות בספר בגלל שמו המצחיק"
"אוצר נדיר" - אמר הפילוסוף אריק הופר- -בקיצור מומלץ בחום... אבל לעיניננו:
אני מציע נתיב במעלה ההר אך אני מבין שישנם גם נתיבים אחרים לכן כל אחד שיבחר את הנתיב שלו אבל העיקר שיבחר!!!
אם כי סבור אני שהנתיב שהמליץ עליו מי שיצר את ההר (הקב"ה) הוא הקל והכדאיי.
אני מציע נתיב שמתבסס על היהדות התורה ואבותיה הנאורים.
חייב אני להבהיר שלצערי היהדות והדת נתפסים כמשהו מרתיע ושלילי
(בידי ציבור מסויים בארץ) ובכך קוראים עלולים לפספס את הבלוג שלי, אך אצלי תבינו כמה היהדות יפה ונקיה, כמה היא המקור לכל החוכמות בעולם,(12 שמות של אלים הודים ומזרחיים- נמצאים בצרופים בתורה שלנו) וכמה היא + כמה שידרוגים שבחרתי לצרף אליה הם נתיב נפלא להגיע אל קצה ההר.
בפוסט הבא ארשום על עצמי, על מצבי, והעל הרקע הדתי שלי... אני אינני חובש כיפה אם כי אני מאמין בקב"ה ברמה גם של השכל - אני יודע שהוא שם כשם שאני יודע שיש שמש וירח (על מהות האמונה אפרסם פוסט מורחב בעתיד).
בחרתי לפרסם את הפוסט והמשל הזה כדי להבהיר שאינני מנסה להחזיר בתשובה, אני מאמין שאין כפיה ברוחניות ושהכל צפוי והרשות נתונה.
אני בטוח שגם דתיים גמורים יצליחו להתחבר אל הטקסטים שאפרסם וגם חילוניים לחלוטין,
אולי נשלחתי מלמעלה כדי לתת מכנה משותף לכל הטועים בדרך של הדת היותר מידי שמרנית שלנו והמדע הכל כך רציונלי שלנו...
בכך אולי אוכל לנסות לקרב כמה שיותר נפשות אל יעדם האמיתי,אל המלאות,ההארה,הבורא והגאולה.
אז נא להדק חגורות - אל קצה ההר!
ליאור
כאמור את בלוג "למקסם את החיים" שלי אני רוצה לכתוב בצורה של התפתחות.. הפוסטים האחרונים שרשמתי היו:הצגת הרעיון-הקדמה ומבוא, עכשיו אני מעוניין שתדעו מי משגע לכם את השכל... ואספר בקצרה על עצמי, על הרקע שלי ואיך הגעתי אל התובנות האלו.
"הפחד העמוק ביותר שלנו הוא לא שמא אנחנו חלשים מידי.
הפחד העמוק ביותר שלנו הוא שאנחנו בעלי עוצמה מעל לכל שיעור.
זה האור שבנו,לא האפלה שבתוכנו,שמפחיד אותנו יותר מכל.
אנחנו שואלים את עצמנו-איזו זכות יש לי להיות מבריק,יפיפה,מוכשר ואהוב?
למען האמת-איזו זכות יש לך לא להיות?
אין דבר נאור בלהצטמק כדי שאנשים אחרים לא ירגישו חסרי ביטחון.
ככל שניתן לברק שלנו להאיר אנחנו מעניקים,בלי מודע רשות לאחרים לעשות כמונו.
ככל שנשחרר עצמנו מהפחדים שלנו,נוכחותנו תשחרר אחרים מפחד."
שלום רב לכולם!
חושש אני שמא תחשבו שהבלוג שלי הוא עוד אפיזודה מקרית, עוד מישהו שהתחיל והפסיק או משהו כזה...
רציתי להראות שהבלוג שלי עוד חי ונושם, אך הקצב שבו תכננתי לבטא את הרעיונות שלי בקרוב יהיה איטי שכן התחלתי ללמוד פסיכומטרי וזה בא יחד עם עבודה והתקלוט שלי שגוזלים זמן רב, לכן אני מנוע מלפרסם בקצב שתכננתי, מה גם שאני לוקח את הבלוג בצורה רצינית ואינני מעוניין לפרסם רשומה שלא תהיה מדויקת ולא בסדר המגמתי שאני מעוניין שהיא תופיע.
רק כדי לידע אתכם במידע הזה,החלטתי לפרסם תובנה שלא בקשר ישיר למהות הבלוג שלי- למקסם את החיים.
החלטתי לצרף תובנה חדשה לגבי האסון בסרי לנקה, את התובנה הזאת ניסחתי ממש יום אחרי האסון והתלבטתי אם לפרסם אותה כאן רבות (עד עתה) שכן אני חושש שמא היא תיצור איזה שהיא דעה קדומה לגבי שאני מאותם דתיים אפוקליפטים שישר מקשרים בין אסון לתעמולה דתית...
התובנה הזאת מדברת אך ורק להעריך ולהודות לקב"ה
וכל הפוסטים הקודמים מדברים על זה שאני מנסה להיות ניטרלי,עדין ובכך להראות לכם דרך ביהדות שלדעתי איך שהוא מתפספת.
דרך שמדברת אל כולם ומדברת אך ורק על, מודעות עצמית, מודעות רוחנית וחיי נצח. שהינם פורמולה מוכחת למילוי,סיפוק והצלחה בחיים.המקסימום.הגן.עדן.
שיהיה סוף שבוע נהדר לכולם.
תובנות בקשר לאסון בסרי לנקה:
בפרשת ויחי לפי הרצאתו המהממת של הרב אלון, נפרסה בפנינו השוואה מהותית של הניסים של ספר בראשית ושל שמות ושל שאר הספרים והמסקנה הנובעת מכך שבארץ אין ניסים על טבעים כמו למשל עם חצית ים סוף, שבארץ הניסים, שהם לא פחות גדולים מים סוף, זה החיים עצמם, זה שבן אדם מתעורר בבוקר וזה שהעם היהודי עדיין קיים, מבחינה טופולוגית הארץ עם השבר הסורי אפריקאי מועמדת ודאית לאסונות שכאלה וכל שניה שהארץ הזאת,הארץ המובטחת, מרכז העולם, לא סבלה מאסון שכזה ממחישה כמה הנס הוא עצום, במדבר נמאס אחרי 40 שנה ליהודים מהעל טבעי, מזה שמגיע אוכל מהשמים,אז הקב"ה אמר "וישב את הנחשים" מה זה וישב? זה להחזיר למקום הטבעי, זאת אומרת שהלכנו במדבר 40 שנה ולא היו נחשים! זאת אומרת שאנחנו חיים 5000 שנה בלי נחשים בצורות של "צונמים" וזהו נס לא פחות מחציית ים סוף.
לסיום אצטט משירו הנפלא של מוש בן ארי - יה!
שמדבר על יה!
היי אתה אדוני,
מסתובב לך ברחוב כמו אין לך עיניים,
תסתכל גם אני קיים פה ליידך, ביחד זה שנים!
שזה יה יה יה
ומה ניהיה יה יה
כשהוא בא בא בא
תמיד הוא בא בזמן.
ישתבח שמו לעד.
אשמח לקבל תגובות (:
טוב אין לי מחברת וגיליתי שהמקום הזה הוא כלי נהדר לשפוך אמוציות...
אז נתחיל...
מה שלומך???
מדיום רייר
למה...תחושת מועקה שמזכירה סוג של חרדה אך יותר קשורה לרגש מעיק...
מה מעיק עליך???
1.נועה
2.חכימיאן והיחס שלו.
3.הקטע עם בויקו ושחר
טוב נתחיל עם נועה... מי זאת.. סתם מישהי שהכרתי באינטרנט..עצוב.. תכלס יש לה פוטנציאל אשכנזיה ובת של שופט... אך מעבר לסימנים ממשים שקיבלתי כמו תקלה באוטו אני מרגיש פשוט רע להיות איתה, לא רק שאין קליק ותחושת פרפרים נהפוכו יש תיסכול, החלטתי לשלוח לה הודעה שתנמיך ציפיות ומחר או מחורתיים נגמור איתה...
עכשיו הנושא הזה מביא אותי לדבר נוסף שהוא החוסר בחברה וכל ההשלכות של זה...
מאז שני זוכר את עצמי אני זוכר את עצמי מתאהב בנשים אוטופיות-מושלמות, לרוב כוכבות... אך מעבר לזה אני זוכר את הרגש כמוטיב מניע, זאת אומרת שיש בי המון רגישות והמון רצון לתת אך אין מענה...
אני חושש שמא דבר זה יצור משקעים נפשיים כלשהם או תקיעות אנרגטית או שגרוע מכך שכבר נותן סימנים פיזיקלים - זה ההבנה המינית הירודה וההשלכות שעלולות לנבוע מכך...
יחד עם דמיון מטורף בהסבר פסיכולוגי ניתן להבנה אך קשה לעיכול אני בורח מאז הילדות אל אשת דמיון (שלרוב היא האישה הנוכחית שאני מאוהב בה ולרוב היא סופרסטאר טלויזיוני), סוג של סכיזופרניה מרצון...שעליה אני מתרפק ומדמיין מערכת יחסים אמיתית עם יצירתיות דמיונית מרהיבה של מתנות ורגעים רומנטים וכמובן הפורקן המיני שתמיד נגיש...
השאלה מה ההשלכות של זה...שסביר להניח שהם הרסניות שכן אני די מתמכר לדבר הזה, רואה בזה פתרון נוח שאולי גורם לי לא להתמודד עם הנסיבות שאולי עד עתה גרמו שלא תהיה לי חברה...מדמין מצב אופטימלי שאני קובע בו בניגוד לחיים ושבחיים יווצר מצב שבו לא תהיה לי שליטה אני ירגיש תיסכו ויעזוב. מבחינת הנאה מדובר אצלי בשיאי הנאה שתמיד זמינים ולפעמים אני לא רואה סיבה שזה כל כך בהישג יד שלא להנות מזה.. שלא להשתחרר מהרגש המעיק שליבי מכביד עלי...
מבחינת אישה: אני בחור של אישה אחת,רוצה זיווג אמיתי,אהבה אמיתית ולא מוכן להיתפשר על משהו לא רציני,משהו שהוא לא מושלם.
בקיצור הנושא הזה מכביד על ליבי מאוד,הוא מאוד מתוסבך וכולי תקוונ לשמיים , לה` יתברך שיעזור בעדי במהרה.אמן.
חכימיאן מבאס כי הוא מתקשר, בקול שלו נשמע כאילו כועס עלי..כאילו עושה לי טובה שהוא מתקשר וזה מבאס גורם לי להגיש שאני חייב לו משהו. וואלה על הזין שלי אני עייף היום לוא יוכל להגיע, אני ירים לו טלפון ויגיד לו שהוא גורם לי להרגיש לא בנוח, שיפסיק להתיחס אלי כאל ילד שאני אחרי יותר ממאה מסיבות שתיקלטתי בהם וזה די מכובד ומעל יש לי הערכה שנראית לי לא הדדית.
שחר... הקטע הזה לא נעים והוא באשמתי, טעיתי פעמים אחת עם שחר שלכלכתי על בויקו, שבאמת אני די מבואס מהחברות איתו או בעיקר מהרושם שהיא יצרה עלי אצל הרבה אנשים בעיר והייתי רוצה לנפץ אותו...
אך יום אחר כך ההרגשה הרעה ממה שאמרתי גרמה לי להגיד את הליכלוכים של שחר לבויקו שהוא כל פעם מזיין אותו ורץ להגיד וזה יצר לי סכסוך עם שחר.. שלחתי לו הודעות הוא לא חזר..
אני יביא לו דיסק וילך אליו איזה יום רביעי ונקווה שישכח.
מה עם התיקלוט???
וואלה סבבה היה טוב יום שישי, מבעס שאין פידבקים מהיחצנים - שהם "בסדר" ותכלס היתי טוב.
גם ברקוביץ` שיש לו השפעה יצא לי להגיד משהו שלא נוח לי איתו שהוא מסבך אותי עם הישראלית משהו כזה...
זה ידביק לי מוזיקת האוס שאני מנגן הרבה דאנס בנות...
וסתם המחשבה הזאת מבאסת אותי - חרדת רושם וחרת אי הזמנה...
מבחינת חיי הלילה בעיר הזאתי.. נהנתי מהם הייתי יותר מ 50 מסיבות די ג`י הגשמתי את החלום הזה.. מכירים אותו וכו.
אני כנראה יעבור לתל אביב באפריל מאי ויקים עסק לדי ג`י וטכנאי מחשבים, יטוס לחול כך שגם ככה איך שהוא אני יעלם... כך שאל לי להיות אשת לוט להסתכל קדימה בגאווה שהגשמתי את זה ולנוע אלאה לראות איך מסתדרים עם המצבים החדשים שיווצרו.
מה עם המשמעת העצמית???
אני לא לומד לפסיכומטרי, קם מאוחר, לא קורא ספר, בקיצור על הפנים.
צריך להירשם לבחינה באפריל, להזמין ספרים של מיקרוספוט להתחיל להיצמד ללו"ז שאני מתכנן.
בקיצור יהיה בסדר..
טיוטה שנכתבה בלא תכנון יותר מידי ונוגעת בהרבה נושאים שהמכנה שלהם הוא אבולציה רוחנית, ההתפתחות של התכלית,התפתחות של היעוד ומה עושים למען העתיד; לא מנסה להטיף אלא לעשות סדר, לשחרר אמוציות בנושא שלשמו הקמתי את הפורם הזה:
מה זה חיים??? ואיך לעזאזל מצליחים להוציא מהם את המקסימום
!; טיוטא מס 1.
החיים
מטרה:
לבנות מיקרוגלים,לעשות כיף,להתרבות,ליצור,להחיות מתים, לאכול לא בחינם.
הוראות הפעלה:
המוח האנושי ככול שנחמיא לו, אינו בלתי מוגבל שכן ישנם כל כך הרבה תחומים בהם הוא נמצא בעוכריו: מהעובדה שהוא מנצל רק 5 אחוזים מהפוטנציאל שלו, לעובדה שהוא קולט רק חלק מתמונת החיים וגם היא בצורה סובייקטיבית,
למשל... אנחנו חושבים שאנו רואים הכול אך למעשה אנו רואים טווחי צבעים ספציפיים בין 300 ל 1000 בערך ואנחנו שומעים טווחי קול ספציפיים- דבורה למשל רואה בתווך של אולטרה סגול, מה שאנחנו לא רואים היא רואה "ברור כשמש" עוברים כאן בדיוק עכשיו עשרות של גלי רדיו המעבירים שיחות טלפון, שידורי לווין תחנות רדיו אך המוח האנושי לא שומע אותם, הוא צריך לבנות מכשיר פיזי מפלסטיק שידעו לפענח אותם, מוגבלות המוח באה לידי ביטוי בשאלת השאלות ותזת כל התזות. מציאות של בורא.
אין השכל האנושי יכול להוכיח את מציאותו של אל שכן אז לא הייתה בחירה, אך מוגבלותו אינה סותרת שהאל הוא למעשה כוח קיים בעולם שפשוט לא בתווך השכלי שיכול לזהות אותו.
זוהי לדעתי מטרת החיים (של היהודי) לבנות כלי שיכול לפענח את הגלים האלה,
לא מדובר במכשיר מפלסטיק אלא כלי בתוך השכל,כלי רוחני היודע להתחבר אל המקור הזה.חוש שישי.
היהודים, שהאגו שלהם בשמיים מהיותם עם נבחר אכן כן בעלי פוטנציאל רוחני גבוה, כמו שבסין נולדים אנשים עם עיניים מלוכסנות, כך גם כאן, היהודי נולד עם חוש ויצר רוחני מאוד גבוה, 80 אחוז ממשתתפי הבודהיזם בארה"ב הם יהודים! זה קצת אירוני שיהודים צריכים לחפש רוחניות במקום אחר אך אני אגע בזה בהמשך,
החוש הרוחני הזה שיש ליהודים לא נמצא במקרה אצל היהודים, היהודים באמת בעלי תפקיד ספציפי ושונה בעולם הזה, ליהודים תפקיד ליצור את אותו טרנזיסטור היודע לפענח את גלי הרדיו של הבורא ותפקידו לתקשר עימו ולהתחבר אליו ובכך להשפיע מבפנים על העולם...
הדרך לבנות טרנזיסטור שכזה ניתנה לנו במעמד מרהיב אורקולי בהר סיני, לנוכח 600 אלף איש - קבלת התורה מהקב"ה.
ודרך קיום המצוות, דרך ביאור השיטות,המסרים והמשלים ניתן א. לחיות טוב יותר את החיים ב. להתחבר אל הבורא.
מה היה???
שרשרת התפתחותית מדהימה יצרה את האדם הראשון ככלי מושלם המחובר לבורא 24 שעות ביממה,
שממלאים תה בכוס הכוס יורשת את התכונות של התה - חם - צהוב וכו` כך גם האדם, נוצרנו ונתמלאנו באור הבורא עד שנמאס לנו.. אנחנו רוצים לחלוק את זה עם מישהו, אנחנו רוצים להיות בוראים. מושג זה נקרא בקבלה - לחם הביזיון, אכלנו ולא הרווחנו את זה.
מה עושים???
אוכלים מעץ הדעת, האדם הראשון יוצא מגן עדן,מתפוצץ ונוצרים מיליונים של תאי אדם שעכשיו הם בעצמם "אדמים". אך עכשיו הבורא לא מחובר אלינו 24 שעות ביממה למען האמת הוא נעלם כך שאפילו השכל לא מזהה אותו...
אבל עכשיו, אנחנו יכולים לברוא, אנחנו מיליוני בוראים מהלכים,
כל אחד יש לו אינסטינקט לרצות,אך עכשיו לכל אחד יש את אפשרות הבחירה מה לעשות עם כל אינסטינקט,לכל אחד יש דרגה כזאתי או אחרת של תכונות ,יצרים, נק` פתיחה והוא בכך שמתגבר עליהם הוא זוכה למצב טוב יותר הבא בד"כ לידי ביטוי בהצלחה בחיים בפרופורציה לממוצע באותו מקום.
לכל אחד יש את הבחירה אם לרצות להיעזר בבורא,
להתחבר אליו אך זה יהיה קשה פי אלף לעשות זאת.
מתוך כתבי האר"י, "עץ החיים", חלק א`, פרק א` (המאה ה- 16)
"דע כי טרם שנאצלו הנאצלים ונבראו הנבראים היה אור עליון פשוט ממלא את כל המציאות ולא היה מקום פנוי בבחינת אויר ריקני וחלל, אלא הכל היה ממולא מן האור הפשוט ההוא...והנה אז צמצם את עצמו אין-סוף בנקודה האמצעית אשר בו באמצע ממש, וצמצם האור ההוא ונתרחק אל סביבות הנקודה האמצעית ואז נשאר מקום פנוי ואוויר וחלל ריקני. ואז המשיך מהאור אין-סוף קו אחד ישר ובמקום החלל הוא האציל וברא ויצר ועשה את כל העולמות כולם."
דימיון מדהים.
זהו ד.א ההוכחה שכבר לא יכלתי לעמוד בפניה, שאיש כמוני שגלילאו היה התורה שלו ולראות את ההקבלה המדימה הזאת, זה החל את התהליך שהביא אותי לכל התובנות וגילויי הקב"ה פה.
יהודים:
מבצע "אב מביא אב" הביא את הבורא להכרה שבבנים של זה יש את ההכי פוטנציאל לקדם את העולם ולעזור לו מבפנים וכך הוא מגלגל את בניו של האב המוצלח יותר לקבל את הוראות ההפעלה לחיות ולהתחבר אליו ולעזור לו מבפנים לנהל את העולם הזה.
כך נוצר עם מיוחד שהוא לא עשוי מהחומר של השאר, הוא עשוי ממוליך גבוה מאוד, מוליך מתכתי לחיבור החשמלי אל הבורא.
כיאה לחומר אחר, דברים המשפיעים על החומרים האחרים לא ישפיעו כאן וההפך דברים שלא משפיעים על השאר ישפיעו כאן.
בהוראות ההפעלה, בדרך להתחברות הזאת יש הוראות שחלקן נראות לא מובנות אך הן מפיו של הבורא שיודע מה באמת ההשפעה שלהן. כך שאם ניקח למשל עץ ומתכת ונחבר את שניהם לתקע ונתקע להם בסוף מנורה המנורה במתכת תדלק, ואילו בעץ לא גם אם ניקח חומר מבודד ונעטוף את העץ ונחבר לחשמל עדין המנורה לא תדלוק אך אם ניקח חומר מבודד למתכת ונבודד המנורה הפעם לא תדלוק, כך גם שאר העמים כשהם אוכלים חזיר זה לא משפיע עליהם כי זה כמו להוסיף חומר מבודד על עץ אך אם יהודי יוכל זה כמו להוסיף חומר מבודד למתכת וזה יפגע בהחלט במוליכות ובכך למעשה ביעוד.
ככה זה תפקידו של הגוי הוא לבנות מיקרוגלים להתגבר על יצרים,
אך ליהודי תפקיד מוגדר - התחברות לאל בצורה ייחודית.
התמורה:
התמורה לפי דעתי היא עוד בחיים האלה.
משמע - להגיע לגן עדן בעודנך בחיים, כלומר שאם תבחר את הבחירות הנכונות שלך
תגיע לגן עדן בעודנך כאן -
גם אם זה לאהוב לשיר ולהיות זמר,
לאהוב כדורגל ולהיות מאמן
או לרצות לרפא חיים - ולהיות רופא...
יש מקום לכולם...
"המשביע לכל חי רצון"
לכל אחד יש ניצוץ ייחודי שאם הוא יפעל נכון הוא יהפוך את הניצוץ הזה ללהבה.
החשיבות של המושג עולם הבא אצלי הרבה פחות מרכזית, קודם לסיים טוב כאן ולסיים נכון - הרבה יותר נחשב.
מבחינתי מובן שיש גלגול נשמות וזה כן מרכזי, אך מושג הגן עדן -גהנום פחות מרכזי אצלי,
גלגול נשמות,
כל פעם תהיה בנק` מוצא טובה יותר בהתאם לחייך בפעם הזאת עד שזהו אתה לא צריך לחזור סיימת את המשחק.
המוות הרי נחשב ביהדות כחולצה .. מתת אתה רק מחליף חולצה אתה עצמך אותו דבר...
שמשה עמד למות הוא התחנן לקב"ה לעוד זמן, לא רצה ללכת...
צריך לנצל את העולם הזה עד הסוף, אלא שאומרים לך תעבוד (על שורה ש פונקציות ללא תכלית) בשביל העולם הבא... או שתסבול כאן בשביל שיהיה לך כיף בעולם הבא לפעמים לא נשמעים לי כיותר הגיוניים מ70 בתולות...
אך לחזור למצב הקודם בו היינו בעדנה תחת אור של הקב"ה 24 שעות ביממה, צריך לעבוד בעולם הזה, כדי שאז נוכל 24 שעות מטוב הקב"ה, נגיד הפעם הרווחנו את זה ביושר ויחוסל הלחם ביזיון.
חישוב אחוזי הצלחה...
טוב מה היה לנו דיברנו על המהות האוניברסלית ועל המהות היהודית,
אז איך יהודי מצליח בתוצאה הסופית שבניגוד לכלל העמים מחייבת הצלחה בשני תפקידים.
1. לברוא ולאכול באמצעות אכילת לחם שהרווחת ביושר.
2.בניית מכשיר מטאפיזי להתחברות לאלוקות ובכך לעזור בניהול העולם מבפנים ולהרוויח את עדנת הקב"ה בתוכך - שכינה בליבך.
אז מה מגדיר את ההצלחה???
לדעתי,
המצוות עוזרות לך להתחבר אל המקור האלוהי ומשם למשוך לך,שפע, הצלחה, בריאות, כיוון, התפתחות, אך הן לא שוות כלום אם אתה בתוכך עדיין אותו בן אדם עם יצרים רעים... לא ליטשת את היהלום שבתוכך, לא בראת מצבים יש מאין.
המטרה היא שילוב:
כבישת היצרים השליליים, להתגבר על נק` הפתיחה ובד ובד להיעזר בכוחות הבורא להתחברות הרוחנית שבהצלחתה אתה וכולם ידעו שאין טוב יותר מהאלוקות בארצנו.
זה כמו גלגלים ודלק.
מה שווה הדלק אם אין גלגלים באוטו
מה שווה הגלגלים אם אין דלק.
כך זה המצוות (דלק)
ובניה התגברות על יצרים (גלגלים).
אני רואה הרבה פעמים דתיים שכל החיים שלהם מקימים מצוות אך החיים שלהם די אפורים,אתה אומר משהו הכי קטן והם ישר מתעצבנים ונשאלת השאלה מה קורה כאן...
המצוות שהם קימו היו בנזין אך מה שווה אוטו אם הוא לא נוסע, הם לא קיימו את הוראה א. ובנו,יצרו,שאלו שאלות,התגברו על יצרים.
אך גם מהצד השני יש את החילוני שחי טוב בעולם הזה , אפילו כתבו עליו בעיתון כמה פעמים אך מה יצא מזה??? איפה המוליכות האלוקית שהוא היה צריך ליצור, איפה כל אותם דברים שהוא היה צריך לקיים כדי שיוכל עכשיו (שהוא מת) לנוח על זרי הדפנה???
הוא בעיני גלגלים ללא בנזין וזה אוטו שגם לא ייסע.
אני אומר הרבה פעמים שה` הוא עו"ד המייצג את הטוב, כל כלולו הוא אור שבא להטיב לנו, הוא כמו השמש, אם תשים וילון זה לא יגרע מכמות השמש, זה רק לא יכניס אותה אלייך, ככל שתקיים את המצוות, שהם פשוט הוראות הפעלה להתחברות הזאת, אתה תסיר מהוילון הזה ואז האור הזה ישכון בתוכך ושיהיה בך אור,אנרגיה,שכינה, טוב, אתה תחלק את הטוב הזה, אתה תהיה פשוט בן אדם טוב.
וזה מה שהתורה הקדושה שלנו מנסה ליצור- אהבת לרעך כמוך אך אין אדם יכול לתת מה שאין בו ואם הוא לא תיקן את המידות שלו אזי הוא לא הסיר את הוילון וברגע שהוא הסיר את הווילון שלו בעזרת מצוות אחרות הוא מתחיל למלא את ליבו באור הקב"ה וברגע ששני אלו נעשו, הוא בן אדם טוב המסוגל לקיים בלב שלם את המשפט ואהבת לרעך כמוך. שרבים מחשיבים את תרי"ג המצוות בתורה ל612 ועוד אחת, אהבת לרעך כמוך.
אין אדם נותן את מה שאין בו,
אם הוא לא אוהב את עצמו,אם בבסיסו הוא רע,
הוא לא יכול לחלק אהבה וחום. לכן אף פעם לא יכול להתקים הדבר - רשע וטב לו, כדי בסופו של דבר צצים לו הדברים הרעים,הגידולים,התאונות, ששואלים את הקרובים שלו עליו, הם אומרים שהוא איש מדון, שלא כיף לחיות איתו, לרוב מתחתנים כמה פעמים... קיצר מתחת לרולקס ולפרארי יושב לו - בהמה קטנה שלא בידיוק מאושר מהחיים שלו.
עם ישראל מעל המזל,
רק כשפועלים נכון עם חוקי החיים - שהם חוקי התורה, אפשר לחיות בזרימה ובאושר ואז כשהשכינה בתוכך, כל גזירה ניתנת לביטול, אפילו מגלגולים קודמים.
גם אותו חילוני שחי טוב והשיג דברים בחייו הוא למעשה קיים רק חצי תפקיד,רק גלגלים ולמעשה לא עשה תפקיד שונה משל גוי,משל לא יהודי ועדיף כבר שהיה הולך ומתנצר כי זה סוג של ביזבוז הקצאה,
הוא היה ככל העמים.
כיום תופעת הנודיסטיות תופסת תאוצה ושאלתי את עצמי איך בארץ זה ממש מיעוט ובחו"ל זה תופעה ואז הבנתי שבחו"ל האנשים הם גלגלים ולא מצפים מהם ליותר, הם מצבור של פרטים שאכפת להם רק מהפרט,מעצמם, אני דואג לבית שלי לגינה שלי.סטו.
כך שזה כבר הפך להיות משהו מחשבתי, אני רוצה להיות חופשי ולא אכפת לי מה זה שיושב לידי חושב, אין בושה אחד מהשני כי לא אכפת להם אחד מהשני, אין ואהבת לרעך כמוך.
לסיכום ארשום שהמכונית שהיהודי צריך לבנות בחייו היא:
מכונית שתוביל אותו בעזרת מערכת בלמים על אותם תגובות (ליצרים)בנזין רוחני (מצוות ותפילות( וניסיון שאותו יצבור עם המרחק (עם החיים)
אל גן העדן האושר,ו העדנה.
ולכשיגיע לסוף דרכו ולא יצטרך לחזור לכאן עוד הרוויח את לחם העדנה הזה,
"שבת בבית ה` כל כימי חייך".
וכשיראה העולם את טוב הטוב ואת כדאיותו
כולם ירצו ולא יהיה מנוס משיקראו כולם
ה` אחד ושמו אחד.
ואהבת לרעך כמוך:
מבחינת אבולוצייה רוחנית ויעוד זה גם העיקר,
במצב הראשוני היינו מקבלים את אור הבורא וזה היה נעצר אצלנו, - שוב מצב לחם הביזיון, אכלנו מעץ הדעת ונוצר העולם כפי שאנו מכירים אותו,
ועכשיו יש לנו את היכולת לקבל אור ולחלק אותו עם אחרים, בגלל זה כל היהדות מדברת תמיד על זרימה, מעשר, מונח המוות הוא לא מוות פיזי אלא סופייות, שמשהו נעצר.
כחלק מההבנות האחרונות שלי לגבי מצב היהדות,
שלו חלק נכבד כאן תחת הכותרת -הגאולה-ממליץ.
פתאום נתבהר לי שלולא הייתי בוחר ללמוד את הפנים של התורה - הסוד - הזוהר - קבלה,
לא היה לי מושג בעינינים של אלא, הייתי ממשיך מסורת מניח תפילין אבל לא מבין מה באמת התפקיד שלי בעולם הזה...
הייתי עושה פונקציות בגדר נעשה ונשמע.... אך איפה הנשמע????
למה אף אחד לא מלמד אותו
ועד שקמים ארגונים שמלמדים אותו כל כך מתנגדים להם???
למה אסור לקרוא בזוהר??????
אני לא רואה סיבה אחת.
אורו של רשב"י, ביאור הסודות שמאחורי סיפורי התורה, אני מרגיש כל כך מלא בהשראה אחרי שאני קורא, מרגיש שהנפש שלי מתנקה, זה משהו שאי אפשר לתאר בכתב, רק להרגיש...
אז למה לקחת את זה????
הייתי אצל רב מוצ"ש אחד המקובלים הגדולים בארץ, תור של 4 שעות... אחרי 20 שניות שהוא מקצה לי אני אומר לו שאני קורא בזוהר... שלפני זה הוא היה חיובי כלפי..
פתאום הפך את הקערה ואמר שהזוהר זה יצר רע!!!
מה אני אמור לעשות????
שמישהו ינסה להכנס לראש שלי, אני יהודי מאמין שהולך כנגד רבנים, זה קונפליקט מפחיד ביותר שמא אני משחק פה באש.
אני מנסה לחלק ספרי זוהר - דרך המרכז לקבלה - דודישם שלי מתקשרים - משתגעים - קודם כל שהייתי אצל המקובל הזה ראיתי סט כזה בארון .. אבל לא משנה.. אומרים שהספרים האלה מסוכנים,טמאים שהם יביאו לי ....
ואז אני שואל את השאלה: איפה הייתם כל הזמן הזה??? למה לא באתם לפנים והצעתם לי את הסט??
למה לא אמרתם לי לני זה כמה אור יש בדבר הזה???
התשובה היא שהם מפחדים, מאיבוד הכוח...
לאף אחד אין מונופול על ה`, שאני מחלק את הכוח הזה אנשים פתאום לא יצטרכו רבנים כי הם יוכלו בעצמם להגיע לרמות כאלה... ואז .... המונופול ישבר.
עצוב אך לאט לאט מתבהרת לי התמונה שהמצב הוא שפשוט היהדות היפה שאני כה חולם עליה וכה מטיף לה... הולכת ונעלמת.
וחייבים להתעורר, לפרסם אפילו פרסומות בערוץ 2.
אם מפרסמים ויאגרה, אז המכנה הכי משותף בארץ - מונוטאיזם- ישרא-אל, למה שלא נפרסם????
צריך לפרסם גם לא סתם שיש בורא....
ש600 אלף ראו את הר סיני ועוד אינספור הוכחות ששיש אלא לפרסם את הטוב שמקנה התורה,
סור מרע ועשה טוב, הבוטח בה` חסד יסובבנו, שכר של צדיקים לעתיד לבוא::: שאתה בקשר ישיר עם הקב"ה - פשוט יהיה לך טוב, כי אתה מלא באנרגיה שכל החיים אתה מחפש אחריה ושכל פעם אתה מוצא אותה והיא נעלמת, "כמעט שמצאתיה עד שתפסוני שומרי החומות"... האושר הלוגי,הסיפוק הפיזי הוא משהו ארעי שלא נמשך, השגת קידום בעבודה זה רגש טוב אבל הוא מחזיק מעט זמן,עד שנתקעו לך ברכב, אור אמיתי, מנורה שאינה כבת,
זה משהו נצחי ושאתה מלא בו אתה נותן ממנו לכל הזולת. זה משהו אחר. אני ממליץ לקרוא את המאמר על היהדות וגאולה!
היהדות כיום ואיך נוכל ביחד להביא את הגאולה!
כל הנ"ל יפה אך זה קצת בעיתי וקצת לא יתאפשר כי אנחנו בעצמנו - משוסעים ומתנגדים, אנשים לא יודעים ולא מבינים את תכלית החיים וסורחים ממנה אל עבר הרציונאליות הרגעית ולא המשכית.
היהדות במתכונתה הנוכחית לא מוכרת לדעתי,
היא אפילו די מתפקששת.
בזוהר בפרשת נשא, נאמר שעתידים הימים להיות שמהתורה הקדושה ישארו רק קליפות, שאנשים יברחו מזה כמו מסרחון,חכמת ספרים תסרח, ככלב מת, ביטויים חמורים. נאמר גם שערב רב השתלט על ההנהגה, שהם יהיו דינים, מנהיגים, רבנים.
וזה מה שקורה עכשיו, אני רואה את היהדות כמו שהיא ונגעל, שיהודי צריך לחפש רוחניות בבודהה זה עצוב, המקור להכל נמצא אצלנו( את זה אורמים ההודים - 18 אלים הודים הם מצרופים בתורה ובקבלה), הקבלה היא חוכמה עצומה ועתיקה שיש בה את המפתח לרמות של רוחניות של אפילו דיבור עם חיות, פשוט היהדות כמו שהיא כרגע מפקששת, אנשים לומדים כל היום תורה, כל היום תלמוד ולא יודעים מה זה אנא בכוח - תפילה עצומה ביהדות. עושים מיליון מצוות אך לא מרגישים את הקב"ה, לא יכולים לדבר איתו - זה בדיוק מה שהזוהר הזהיר בפניו, האינטואיציה שלי שאני בבני ברק היא של עצב.
אני מרגיש שהשחור השתלט על התורה וחייב להסיר אותו בהקדם.
אז מה עושים???
מ-ש-נ-י-ם, מ-א-ח-ד-י-ם,מ-פ-נ-י-מ-י-ם.
להבין שזמנים השתנו ואת נק` המוצא הנוכחית של תורתנו מול המודנרניזציה.
תלמוד - כולו קושיות - זה אומר ככה - זה חולק עליו,אנחנו חיים אומנם בתקופה בה ההסתר הכי גדול אך בחיים לא היה נוח ללמוד את ה` טוב יותר
פותחים "גוגל" רושמים שם של ספר ויש לך אותו, קלאסיי... אנחנו גם אחרי כל כך הרבה ספרים והבנות שאין קשר בין אחת לשניה וזה פספוס.
אך בפועל כל אחד לעצמו לומד כל החיים תוכנית לימוד שהוכתבה מראש במשך 2000 שנה, ללמוד תלמוד כל היום...
אנחנו בעידן חדש אנחנו לא בגלות...כל המצוות האלה שתלמוד תורה כנגד כולם היה גימיק שיווקי כדי שיהיה ליהודים מה לעשות במשך 2000 שנה בגלות, זהו אנחנו בארץ, עכשיו צריך מהר להביא את הגאולה, כל כך חמור המצב שמשה יורד למערה של רשב"י ואומר לאליהו שירד גם שם - זה מה שהולך להיות - אני סובל - הערב רב משתלט - בבקשה תזרז את הגאולה למה אני סובללל ממה שעשו לתורה הקדושה שלי...
כאן אני נכנס אני חושב שאנחנו בעידן חדש..
רק אנחנו יכולים להביא את הגאולה...
אנחנו בעידן של "קאט דה בוווללששייט", צריך לעבור על התלמוד, להוציא את "ההי לייט", זה אומר ככה זה אומר ככה, זה פוסק , כמה שנים זה אמר ככה בזכות זה וזה, משאירים את הגירסה האחרונה, נאחי מעודכנת והכי מתומצטת.
בשביל לדעת ווינדוס XP אני לא צצריך לדעת היטב DOS.
צריך להתאים את הדברים לימים אלו, יש להשתמש באמצעי שיווק, להוציא את הלבן ולהסיר את השחור
ללמוד ספרים כמו מדיטציה ויהדות,ללמוד את הפנים,הסוד,זוהר,קבלה,התבודדות פי אלף יותר חשוב מאשר תלמוד, ורק ככה תבוא הגאולה. אנחנו בעידן הדלי, אנחנו בדור האחרון.
רק ככה תבוא הגאולה.
מיסטיקה ומדע, פיזיקה ומטאפיזיקה:
לאחרונה, דווקא בשיאו של הטבע ובשיאו של המדע, אנו רואים תופעה מוזרה של התגברות הרוחניות וצמיחת המידע "הניו אייג`י", עשרות מיתודות רוחניות משגשגות ונושא זה ללא ספק הוא רב המכר העיקרי בהוצאות הספרים, נשאלת השאלה איך תתיישב סתירה שכזאת, לדעתי העול השלילי ביותר שיש במאה שלנו הוא עול הרציונאליות זניחת הרוחניות למען מחשבה דואליסטית,מכאנית לוגית ורציונאלית,
לעומת זאת המדע בשנים האחרונות נמצא במצב כאוטי שככל שהוא חוקר עמוק יותר הוא מגיע למסקנות לא צפויות – תורת הכאוס, התנהגות של חלקיקים קוואנטים וכדומה, כך שלדעתי אין סתירה בין המיסטיקה לבין המדע, הם פשוט עונים על מהויות שונות, אחת עונה על השאלה איך? והשנייה עונה על מדוע וכך ככל שיתקדם המדע אין לנו לזנוח את המטאפיזיקה והרוחנית אלא להיעזר במיסטיקה להשתמש במדע...
אל לנו לזנוח את המיטודות המטאפיזיות.
חשיובת התפילה.
מחקרים סטטיסטים מוכיחים שאם יתפללו על אנשים חולים, ירפאו 16 אחוזים יותר מאותה קבוצה שלא התפללו עליה, זאת אומרת שמשהו אנרגטי קיים(מעבר להסברים קוונטים ושדות אנרגטים שכבר מוכיחים זאת פיזית), נוסחת פוטנציאל הריפוי:
עכשיו, אם בן אדם ישתמש בתרופת פלסבו שאומרת שהיא לא עושה כלום אך הוא יאמין שהיא תעשה הוא יגביר את סיכוייו לריפו בעוד אחוזים (קסמו של התת מודע),
כך שאם יהודי מאמין ייקח תרופת פלאסבו+תרופה אמיתית+יתפלל למען עצמו בכל כוחו+יתפללו עבורו אנשים הוא יגביר לעצמו בערך 80% את הסיכוי להבריא ממחלת חשוכת מרפא!
נשאלת השאלה למה לא לבחור בדרך שכזאת???
אני מאין שאותו פקטור ה80, (כך אני קורא לו) עובד לא רק במחלה חשוכת מרפא, אלא בכל תחום, שלפעמים טבעי שתצליח בו כמו פרנסה,זיווג ועוד – מחלה זה המקרה האחרון, אם הכול היה תקין לא היית מגיע אלייה...
אז אם אני מבטיח סטטיסטית – 80 אחוזים יתרון על אלו שלא מאמינים בשיטות לא מטאפיזיות, למה לא לקחת??? העול כל כך קשה לנשוא???
אין דבר חזק יותר מאשר תפילה ואין דבר שתפילה לא יכולה להשיג, ה` יתברך משתוקק אל התפילה שלנו ורוצה לשמוע אותה וכדי להעביר לנו את החשיבות של התפילה, את היעילות של התפילה, כבר בתורתנו הקדושה אנו רואים דוגמאות לכך:
4 אמהות עקרות שלא יכולת ללדת, הבעל מצליח, הן לא, שבסופו של דבר מצליחות ללדת בזכות התפילה. אין דבר העומד מול התפילה. שוב אז למה לבחור בדרך שמתחתחילה יש בה פחות אחוזי הצלחה לפחות הישגיות בחיים האלו??? למה לזלזל במערכת אנרגטית כל כך מסודרת ולהגיד שלא הגיוני שהיא קיימת?
הזוהר לעיתים נראה כמו איזה ספר בתורת הקוואנטים צד ימין צד שמאל,ספירות,עולמות, והכל זה פירוש לסודות התורה... זה נשמע טכני הביאור הסודי של התורה כאילו מדובר בפיזיקה, ולמעשה מדובר בפיזיקה של האנרגיות,הגורל,העולם - - מטאפיזיקה.
מדובר ביותר מזה, שבנוסף אם בן אדם ידע להבין את מהותו ויעדו בחיים הוא יצליח להגיע לגן עדן בחייו,
זאת עובדה, שלא הגיוני שהיא קיימת – אך היא קיימת.
לכן הבלוג שלי,להבאת הגן עדן לכאן ,למקסם את החיים
ולנפץ את המסיחים שמונעים ממך להגיע לשם.
היעוד לשמו נוצר כל אדם מישראל הוא להתגבר על מגבלותיו הטבעיות, להתעלות ממצב הפתיחה הטבעי של חייו,להכניע את כפיפותו ליצרים טבעים, לאהוב את רעו כמוהו, לגלות את האור דרך החושך -וזה נעשה רק בלהתעלות מעל הטבע בעזרת מערכת המצוות האלוקית, שתביא לכך שתתמלא באותו אור אלוקי. וכשאותו אור שוכן בתוכך יכל להיות לך רק טוב בעולם הזה,הגן עדן יבוא לביתך ואז ידעו וירצו כולם בטוב ולא ברע, בה` ישראל, ישתבח שמו לעד.
ובכן לקחתי את זה מבלוג ששמו "אחד"
שיש לו לינק בבלוגים המועדפים שלי, אך הוא איננו התעדכן כבר כמה חודשים ומאחר החוכמה האדירה והפשוטה של רבי נחמן שם ממש השפיעה עלי החלטתי לצרף את זה עבורכם- .
אתהחלק האמצעי הדפסתי וצרפתי לסידור שלי
,( שד.א ואני בעד לצרף תפילות ולשנות, לעשות קאסטומיזציה לסידור שיהיה מותאם עבורך).
.רבי נחמן מברסלב אמר אנא זמין למהוי
אני זמין להויה ומוכן להיות.
ההויה מחפשת כלי לשכון בתוכו ולנגן.להיות זמין להויה זה רק להיות פנוי לה.
התיקונים נגמרים כשזמינים להויה.אי אפשר לתקן אשליה אבל אפשר לנטוש אותה.
אין שקר טוב ואין אני שהוא מתוקן. המתוקן הוא אין אני , המתוקן הוא אנא זמין למהוי.
ההויה היא פעימת הלב של הבריאה.שם הכל אחד ואף פעם לא הפסיק להיות כזה.
כמו שמורדכי יצא מלפני המלך - כך גם אנחנו צריכים לצאת מלפני ההויה
א נ א זמין להויה
א נ א מוכן להיות אנני
א נ א משוחרר מכל ומוכן ללכת
א נ א מפנה מקום להויה לשכון
א נ א מוותר על בעד ונגד טוב ורע
א נ א משחרר את הפחד מלהיות
א נ א פורש ידי לצדדים הוה ( יד - "ה" גוף - "ו" יד - "ה" )
א נ א זמין למהו - י
א נ א ומורדכי יצא מלפני המלך
א נ א נמוג בפניה ופניה אנא
א נ א היום חי באהבה שבהויה
א נ א נהר ובעורקי זורמים חיים
א נ א זמין להויה
בדרך לאחד צריך לשחרר את הפחד ולא להתגבר על הפחד כי יש הבדל
הפחד לא קיים בנשמה , היא במקום טוב וניצחית.הפחד קיים בעיקר בנפש הזמנית
הפחד איננו אנחנו.
אנחנו אור , אנחנו אחד.
הנסיון להתגבר עלו רק מחזק את המחשבה שאנחנו פחד והוא יאיים עלינו שאם הוא לא יהיה - - אז אנחנו לא נהיה.
כאנחנו נשחרר אותו נגיע לאור האחד הניסיון לנצח את הפחד הוא זה שמנציח אותו
השחרור שלו הוא זה שיגרום לו להתפוגג.
יעקב נאבק אם המלאך עד עלות השחר
"ויאמר שלחני כי עלה השחר"
שחרר אמר יעקב כי עלה השחר , הגיע אור ,
"לא אשלחך כי אם ברכתני"
שחרר אותי באהבה ואני הולך אמר הפחד
אין מלחמה אין מאבק ,לשחרר
באחד אין שנים יש רק אור וצל שלו
יש רק אחד
נספח לאיגרת הרמב"ן:
ענווה הינה תולה של ביטול הגאווה, הגאווה אינה אלא האני השקרי (האגו=גאווה בחילוף אותיות) המסתתר בתוך האדם ומפריד בין האדם ובין עצמו,קרי בין הלב למוח, בין אדם לחברו,ובין אדם לריבונו,מתולדותיה של הגאווה רדיפת כבוד,הקנאה,הכעס,רגשי נחיתות...
הגאווה מסנוורת עיני אדם ואינה מאפשרת לו להבחין באמת שהרי הנמצא תחת השפעתה בוחן כל העת בדימיונו את מעמדו בעיני הסובבים אותו, ועסוק "בצדקתו" ובכבוד הראוי לו בעיני עצמו ובהנאותיו החושניות, ובכך בורח מהאמת הפשוטה העלולה לפגוע בגאוותו המדומה.
כח הגאווה שוכן בחלל השמאלי של לב האדם ובביטולו בחסדי שמים, הוא זוכה לגלות את אורו של הקב"ה ולהשכינו בליבו(שכינה),בכך הוא למעשה מתחבר לעצמו וזוכה לעושר רוחני לא מוגבל הנובע מחיבורם של הלב והמוח גם יחד לאורו של הקב"ה, מגולה לגאולה.
שתי בעיות עיקריות עומדות בפני האדם הרוצה להגיע אל האמת ולחיות לאורה:
הראשונה,חוסר אוביקטיביות:כשם ששופט הגון מנוע מלשפוט בין שני אנשים שאחד מהם מקורב אליו, קל וחומר שהאדם אינו יכול לשפוט את עצמו ואת מעשיו באוביקטיביות וכך עלול האדם להעביר כל שנותיו שבוי בכבלי גאוותו מבלי שיהא מודע לכך כלל, ובד"כ אף בטוח שהתואר עניו ראוי לו.
הבעיה השניה:גם אם מודע כבר האדם לכך שהוא מצוי בשליטת הגאווה עדיין אינו יודע כיצד לבטל השפעה זו כי הרי איפלו בליקוי מעשי ומוחשי וגלוי כמו התמכרות לעישון או לזלילה - קשה לנו להתגבר, קל וחומר שקשה שבעתיים לבטל תכונה פנימית המוסתרת בטבענו כמו הגאווה על כל תולדותיה, ואכן זה תפקיד האדם בחייו.
"האדם בא לעולם לשבר טיבעו, ואם לא למה לו חיים" (הגאון מוילנה)
תובנות לגבי התפתחות האדם ביבושת אמריקה לכאן, תאורטית ששני אנשים יוצאים מאותה נקודת התחלה הם אמורים להגיע לאותה נקודת שיא... ההפרדה הבולטת בין האדם שנתגלה באמריקה לביננו מעלה שאלה רצינית להבדל המהותי בין התרבויות, לדעתי התשובה הטריויאלית להבדלים שהקב"ה נתגלה בחצי הכדור הזה ובחצי הכדור הזה ניתנו ההוראות לחיות נכון וההפרדה ממחישה בצורה הטובה ביותר את העדר הקסם הזה.
לסיום ארשום שני ציטוטים מאת מוחות אדירים שהיו לנו:
´´ אדוני הפרופסור הרי לפניך גלויים מכבר כל סודות הקיום...´´, כאן הפסיקו איינשטיין, שהיה כה נימוסי ואדיב כל השיחה, ואמר:
´´ רק אלוקים בשמיים יודע את כל סודות היקום´´. זועזענו. הרי התחנכנו ב´´השומר הצעיר´´ על כפירה, אתאיזם ומרקסיזם, והנה בא מדען הגדול והמוסמך בעולם ומכריז ברתיעתנו והוסיף:
´´כל החוקיות המופלאה שבטבע מעידה על קיום אלוקים בורא כל העולמות. וכי מה חשבתם, חוקי הבריאה הם משחק של קוביות?´´
אוטוביוגרפיה בחמישה פרקים:
פרק ראשון
אני הולך ברחוב.
במדרכה יש בור עמוק;
אני נופל לתוכו.
אני אבוד... אני חסר ישע.
אין זו אשמתי.
לוקח לי נצח למצוא דרך החוצה.
פרק שני
אני הולך באותו רחוב.
במדרכה יש בור עמוק;
אני מעמיד פנים שאינני מבחין בו.
אני נופל לתוכו שוב.
אני לא יכול להאמין ששוב הגעתי לכאן.
אבל אין זו אשמתי.
ושוב לוקח לי נצח לצאת.
פרק שלישי
אני הולך באותו רחוב.
במדרכה יש בור עמוק;
אני רואה אותו.
אני נופל לתוכו בכל זאת... כוחו של הרגל.
עיני פקוחות;
אני יודע היכן אני.
זוהי אשמתי.
אני יוצא מיד.
פרק רביעי
אני הולך באותו רחוב.
במדרכה יש בור עמוק;
אני עוקף אותו.
פרק חמישי
אני הולך ברחוב אחר
.
כרונולוגיה של בדידות - אצל האופטימיסט הגדול מכולם,,,.
לא רציתי לעשות מזה עניין
זה לא דבר גדול זה רק כאב קטן
אבל את יפה שזה אסון
וזה בתוך תוכי וזה לא נותן לישון
כי המבט שלך כמו ים סוחף
האם אני יכול אלייך להצטרף
ולא להיות לבד בלילה שכזה
אני הרי בסוף אתחיל לבכות
ואף אחת לא תייבש לי את הדמעות
ובזריחה תראי נהר בחלונך
לא רציתי לעשות מזה עניין
כי אחרי הכל אני ביישן
כל כך רוצה לפתוח דף חדש
אבל הגוף חזק והלב חלש
כי המבט שלך כמו ים סוחף
האם אני יכול אלייך להצטרף
ולא להיות לבד בלילה שכזה
אני הרי בסוף אתחיל לבכות
ואף אחת לא תייבש לי את הדמעות
ובזריחה תראי נהר בחלונך
לא רציתי לעשות מזה עניין
ראו שאת הולכת ולא אמרו לאן
החזאים צופים לי חורף קר
ואני אחכה לך
כן אני נשאר
כי המבט שלך כמו ים סוחף
האם אני יכול אלייך להצטרף
ולא להיות לבד בלילה שכזה
אני הרי בסוף אתחיל לבכות
ואף אחת לא תייבש לי את הדמעות
ובזריחה תראי נהר בחלונך
שוב זה קורה לי,
אני מנצל את הבלוג שלי לשפוך רגשות פרטיים שכאמור תכליתו המקורית הייתה שפיכה של פילוספויות ברומו של עולם. . .
בהחלט,
אני טוב בדיבורים,
הצצה מינורית וריפרוף זריז אחורה
כבר יכולים להעיד על העיסה הטובה ביותר שלי
שהיא יכולת הביטוי ובכתב בפרט.
מה פשר הריגרסיה המגלומנית שטוענת שאני
איש של דיבורים ולא של מעשים?
ובמיוחד לנוכך השיר המדהים
של אביב - "עניין". . .
כנראה שזאת אוזלת היד בלגבור על תכונות שכנראה עמוקות בך.
זה שאני חסיד של המיטודות הטוענות שניתן להשיג את המקסימום הוא דבר ידוע
ועל זה שדרך עבודה עצמית ניתן ליישם את הנ"ל
כבר נתתי הרצאה,
ועל זה שאין דבר בעצמך שלא ניתן לכבוש או לתקן
בעזרת כוח הרצון, בהחלט דשתי...
אך במבחן החיים אני קולט שאתה אולי מצליח לביית את החייה
אך בחיים יש למעשה חיות שנועדו לחיות בטבע.
הצלחתי לגבש,לכבוש ולתקן המון מגרעות שמצאתי בעצמי,
אך אם יש מגרעה שאיני מצליח למגר
היא הביישנות שלי.
לפעמים היא עדיפה על אובר ביטחון ואני די גאה בה כי היא מעידה על המון מהרגישות שלי,
אך בנושא האהבה היא בעוכרי.
וכמה שאנסה לנצח את התכונה הזאת או להסביר מדוע היא מתרחשת,
ברגעי האמת,היא מנצחת אותי.
וזה מוביל אותי אל התהיה שמא יש תכונות הטבועות בך
שפשוט לא נועדת לנצח או שפשוט אינך יכול,
לא רציתי לעשות מזה עניין
כי אחרי הכל אני ביישן
כל כך רוצה לפתוח דף חדש
אבל הגוף חזק והלב חלש
פשוט
נדירים השירים המתארים
תחושה או הרגשה
כמו שהשיר של אביב גפן
עניין,
מתאר אצלי עכשיו.
לאחרונה ראיתי את התכנית הנדרת,
האוטובוס של אביב של מוטי קירשנבאום,
תוכנית אשר ליוותה את הופעותיו של אביב גפן בארופה
עם הצמד בלאקפילד.
בתוכנית ווילסון המרכיב השני בהרכב,
אמר: שהוא יכול לכתוב על שמחה שלום ואושר
אך לאסוציאציות כאלה יש מכנה משותף קטן מאוד
ואילו על נושאים כמו בדידות,כאב וכישלון יש מכנה משותף גדול
ולכן בקלות יכול לקלוע ולהפוך ללהיט.
אוי כמה שהוא צדק,
או כמה שזה עצוב.
הפעם הוא קלע בידיוק אלי.
ריגרסיה באופטימיות הקשתניקית שלי.
אני נמצא בנק` מפנה בחיים,
כתבתי לאחרונה כל כך הרבה מכתבי פרידה,
לחברים בצבא,לחבורה שגדלתי איתה, לחברים במקום מגורי.
והנני ניצב לבד אל מול הבדידות .
ושיריו של אביב הם כאמור קרקע פוריה לזרוע את דמעותי.
בדידות.
אחד הפחדים הגדולים שלי,
אחד המוטיבים העיקריים במחשבות שלי
אחת התופעות האופיניות למקום מגורי,
קיבוץ מרוחק.
נכפתה עלי,
אבי במצב כלכלי קשה כך שאינני יכול לנסוע עם האוטו וכל שנותר לי זה להיות במעצר בית כבר 3 שנים,
לנסוע רק לתקלוטים שלי, חוץ מזה, להשאר לבד בבית.
אך ברוך ה`, הצלחתי לתעל את הבדידות ללמידה ולמוזיקה האהבה שלי ולהצליח להגשים את שאיפת הדי ג`י שהיצבתי,
אך את הבדידות הזוגית לא הצלחתי לתעל
ולא יכולתי להתגבר...
וכך זאת משאבת השליליות הגדולה של החיים שלי,
מסחטת הדיכאונות מספר אחת שלי.
להיות בן 23 עדיין ללא חברה!
אני בטוח שיש לזה השלכות פסיכולוגיות עמוקות.
ובראשיתן ירידת ערך רגשית.
וכך, לבד במדבר,
עד שאתה רואה פרח,
ואתה לא יכול לקטוף אותו,
זה מכאיב כל כך.
וכך במכלל הבנות הבודדות שיוצא לי להיות במגע בחור הזה,
עד שישנה מישהי שבאמת יפה כפרח,
אתה כל כך רוצה לקטוף אותו,
אבל. . .
מר ביישן קופץ לתמונה. . .
ומר תרצן ישר מסביר למה לא כדאי. . .
ואז מר סטטיסטי דואג לידע אותך בסיכוייך. . .
ו
לא רציתי לעשות מזה עניין
ראו שאת הולכת ולא אמרו לאן
החזאים צופים לי חורף קר
ואני אחכה לך
כן אני נשאר
מעלית לקומה עשר בסולם העצבות.
תכלס, מר ביישן.. מר תרצן..
זה ההשלכה שרשמתי,
ירידת ערך רגשית,
נואשות,
מישהי שאתה רואה אותה ל20 שניות פעם בחודשיים
וליבך כואב כל כך
ועד שאתה מספיק לשכוח אותה,
אתה שוב נטען לחודשיים הבאים.
ביישן ביישן,
כאילו יש טעם...
5 שנים מתחיתך. . .
אין מגע. .
לא נמצאת פה בכלל. . .
אין תחומים . . .
אין סיכוי . . .
(עושה רושם שהאגו מנסה לא להפסיד בכבוד ושוב מנסה להסביר, אך יתכן שטיעוניו מלווים הפעם בהיגיון פסיכולוגי:)
הנואשות גורמת לך להדלק על מישהי
שנחשבת ל"יפה"
הר האגו, הרצון להיות בעל האוטו היפה בשכונה,
השאלה לולא היה ידוע כמכונית גרמנית האם היית קונה אותו...
או שמא הנואשות גורמת לך
להדלק פשוט על המכונית היחידה שנוסעת...
או גורמת לך להידלק בקלות כל כך על כל דבר שנוסע. . .
אבל אוייש
(הלב חוזר לשדר תמונות למוח)
היא כל כך יפה,
יצירת אומנות של האל,
עוצרת נשימה
דאאאאמ....
והרשימה ממשיכה. .
לא רציתי לעשות מזה עניין
זה לא דבר גדול זה רק כאב קטן
אבל את יפה שזה אסון
וזה בתוך תוכי וזה לא נותן לישון
וכאן אני ניצב,
ביום שישי באמצע הלילה,
בחור שלי,
בבדידות החיים,
לבד.
ועד שיש סיכוי שאני יצליח לשבור את המרה,
סביר להניח שאני יתבייש. . .
וכמה שאני ינסה לגבור על זה,
מילים לחוד,
ומעשים לחוד.
הגוף חזק והלב חלש.
לא רציתי לעשות מזה עניין
כי אחרי הכל אני ביישן
כל כך רוצה לפתוח דף חדש
אבל הגוף חזק והלב חלש
כל זה מלחמה בראש
כי תכלס אין סיכוי.
רק נואשות.
כי אני לא במגע עם נשים כדי שאני יוכל לנסות להתגבר...
(ולמרות שאני נותן לאגו לנצח, אני חושב שההיגיון הפעם איתו)
וכל הנ"ל יכול רק לשתק את האופטימיות הקשתית שלי
ולא להרוג אותה.
האופטימיות שלי תשתחרר כשאני אעבור מהחור הזה,
ואז. . .
אולי אני אחליף את השיר
במשהו יותר שמח.
ואם הגוף ימשיך להיות חזק
אז כל התאוריה שלי לגבי המקסימום
תהיה בערבון מוגבל.
אני קורא את זה בפעם השניה ואני רואה שזה לא הכי מסודר
ודי הפכפך,
אך זה יופיה של שפיכת אמוציות,
לנוע מנק` לנק`
ולנסות לשכך את הכאב בלב,
שלעיתים אישה יפה גורמת.
ובכך לתת לכם צ`אנס לנסות להבין את התהליך
הכואב של הרצון לא להיות לבד.
שבת שלום.
|
בחרתי לפרסם את תגובתי לתגובות למאמר שפרסמתי לגבי עבודת האלילים
בתור רשומה חדשה, בנוסף לתגובות בפוסט, פנו אלי במייל ובאיסיקיו,
והמכנה המשותף פחות או יותר של כולם היו,
זה יפה מה שאתה אומר, אבל מה בעצם אתה שח, מה אתה מבשר, מה אתה מציע.
ראשית רציתי להודות לכולם על התגובות, כן ירבו.
הקווים הכללים של המאמר פחות או יותר ידועים, שעבודת האלילים היא לאו דווקא פיזית, אך אני חושב שחידשתי בתימצותו,קישורו, והתאמתו לשפתנו.
וזה בעצם מה שאני מבשר, זה יעודי, וזאת מטרת הבלוג שלי,
להביא לאנשים את האושר,היעוד,האור והמקסימום שהחיים האלו מציעים.
וכל אלו ניתנים להשגה אך ורק דרך היהדות הישנה והטובה,
לכן אני נכנס לדת, להביא אותה לעםף לפשט אותה, להבהיר שזהו כלי שנוצר למעננו ולמען נישמתנו ואם תיתנו לי צ`אנס תראו שהיהדות לא כל כך שחורה כפי שהיא מוצגת בידי החילונים ופשוט חוקי הזרימה האנרגטים של החיים.
אני לא איזה מגלומן שמחפש תהילה, אני רוצה ללמד אנשים איך להגיע למקסימום, והיהדות, בצורתה המקורית היא המקסימום...
שאנשים יבינו את ההיגיון שבשיגעון, את האלטרנטיבות, ואת השכר - שהוא שכר מיידי ובניגוד לדעה המסורתית שהשכר ניתן בעולם הבא.
זאת הקבלה טריואילית כשאתה מבין את הדת בצורה ניטרלית כמו שאני הבנתי אותה בניגוד לדתי שמילדות משפיעים לו על הלמידה אתה מבין שכל הגשמיות, כל הנסיבות היא האליליות והאל הוא לא אלילות וכל מטרתו ומטרתך זה ליצור חיבור
היי... כל פועל המנסה להאיר ולתקן את עוול הרציונאליות שסובלים ממנו בדורנו, דבר הגורם לחוקים המהותיים ביותר והמשפיעים ביותר להיראות אירציונאלים, הכוונה שלי לחקוי התורה, שתרבות הפאסט פווד והאמריקן דריים גרמו לרוחניות להיפלט לשוליים, להיות משהו מיסטי, פאסה,וההתעלמות הברוטלית בחוקי החיים הללו פשוט גורמים לשפל מהותי.
אני כותב כאן גם בלוג ובו אני מנסה להאיר את היהדות בצורה חדשה, בצורה זקה ונקיה, להראות שכוונת אלוקינו היתה אך ורק לטפח אותנו, שהתורה תניב לבוחר בה מודעות עצמית ומודעות רוחנית שפשוט תגרום לו להיות חזק יותר ומאושר יותר..
ועל כן הבלוג שלי נקרא למקסם את החיים..
בכל אופן, אתמול יצא לי לקרוא בזוהר משהו מעניין מאוד לגבי המצות (של פסח) ואת בהחלט יכולה לפרסם זאת אצלך שכן זה קשור ישירות לשבת.
בעיני באופן כללי שבת מסמלת חומת בטון כנגד יצר הרכושנות שתבוע באדם, זאת אומרת שהוא לא יהפוך למכונה ויעבוד 7 ימים בשבוע שכן אז היצר ישתלט עליו ובכך נניח שיצטרכו את עזרתו ולא יצא לו תועלת הוא יגיד.. מה יצא לי מזה..., שאתה אומר ליצר הזה , היום לא עובדים אתה מרסן אותו,
הקבלה מענינת מצאתי אתמול בפרוש של הרב יצחק שוקרון לזוהר פרשת בא, שם מוזכר נושא המצות (של פסח) והוא אומר שם: שגם המצות לא באו ברמת הסיפורי גן שאנו מכירים כי מיהרנו לצאת אז אוכלים לחם מהיר.. יש לזה משמעות עמוקה מבחינת (נוקבא ודברים קבלתיים עמוקים) אך ברמת בין לבין כזאת... נאמר על ידו שהמצות גם כן באו לסמל לנו משהו עקרוני כמו מה שציינתי לגבי השבת.. שכל יום אנחנו אוכלים לחם ואנחנו עלולילם לשכוח, שזה מגיע בחסדי שמים, אנחנו רגילים לקנות לחם כמוצר מוגמר, אך נוטים לשכוח את התהליך הארוך עד הצלחת, הזריעה, גשמי ברכה,קציר ,טחינה וכו`...(על זה גם אומרים המוציא לחם מן הארץ) והמצות באו שנעריך את הלחם הנאכל לשובע במשך כל ימות השנה... ולא נשכח בחסדיו של מי הוא בא.
ועל זה אומרים הודו לה` כי טוב כי לעולם חסדו.
תמשיכי בפועלך, להפיץ את השבת לא בנק` מבט אפוקליפטית סטייל הרב אמנון יצחק, אלא ממקום טהור, ששם נמצאת הברכה, שם נמצא השפע, אור ורוחניות אדירים שממלאים את המצברים למשחק החיים ומרוץ העכברים הקשה של 6 ימי השבוע..
שיהיה לך שבוע טוב...
תרבות הפאסט פווד והאמריקן דריים גרמו לרוחניות להיפלט לשוליים, להיות משהו מיסטי, פאסה,וההתעלמות הברוטלית בחוקי החיים הללו פשוט גורמים לשפל מהותי וכאוס.
אני כותב כאן בלוג ובו אני מנסה להאיר את היהדות בצורה חדשה, בצורה זקה ונקיה, להראות שכוונת אלוקינו היתה אך ורק לטפח אותנו, שהתורה תניב לבוחר בה מודעות עצמית ומודעות רוחנית שפשוט תגרום לו להיות חזק יותר ומאושר יותר..
ועל כן הבלוג שלי נקרא למקסם את החיים..
בכל אופן, אתמול יצא לי לקרוא בזוהר משהו מעניין מאוד לגבי המצות (של פסח)וזה מוטיב שמתקשר לשבת אך הוא למעשה מוטיב המרכזי בתורה (שמתחת לסייפוריה מסתתרת מערכת חוקים אוניברסלים מדהימה ומדויקת כמו הפיזיקה) שמדבר על המעגליות,על הגלגל והגלגול, על התחדשות על שבע 7!,.
בעיני באופן כללי שבת מסמלת חומת בטון כנגד יצר הרכושנות שתבוע באדם, זאת אומרת שהוא לא יהפוך למכונה ויעבוד 7 ימים בשבוע שכן אז היצר ישתלט עליו ובכך נניח שיצטרכו את עזרתו ולא יצא לו תועלת הוא יגיד.. מה יצא לי מזה..., שאתה אומר ליצר הזה , היום לא עובדים אתה מרסן אותו, ,עצירה לצורך טעינה, לא עובד ראשון שני שלישי רביעי חמישי שישי שבת כמו מכונה. בשבת נמצאת הברכה, שם נמצא השפע, אור ורוחניות אדירים שממלאים את המצברים למשחק החיים ומרוץ העכברים הקשה של 6 ימי השבוע..
הקבלה מענינת מצאתי אתמול בפרוש של הרב יצחק שוקרון לזוהר פרשת בא, שם מוזכר נושא המצות (של פסח) והוא אומר שם: שגם המצות לא באו ברמת הסיפורי גן שאנו מכירים כי מיהרנו לצאת אז אוכלים לחם מהיר.. יש לזה משמעות עמוקה מבחינת (נוקבא ודברים קבלתיים עמוקים) אך ברמת בין לבין כזאת... נאמר על ידו שהמצות גם כן באו לסמל לנו משהו עקרוני כמו מה שציינתי לגבי השבת.. שכל יום אנחנו אוכלים לחם ואנחנו עלולילם לשכוח, שזה מגיע בחסדי שמים, אנחנו רגילים לקנות לחם כמוצר מוגמר, אך נוטים לשכוח את התהליך הארוך עד הצלחת, הזריעה, גשמי ברכה,קציר ,טחינה וכו`...(על זה גם אומרים המוציא לחם מן הארץ) והמצות באו שנעריך את הלחם הנאכל לשובע במשך כל ימות השנה... ולא נשכח בחסדיו של מי הוא בא.
כמו כן יש במצות את היכולת להכניס שינוי במודעות הרצון לקבל לעצמנו בלבד, הטבועה בנו וזאת הזדמנות נהדרת לשפר ולתקן את המגרעה הזאת.
המצות כסיפור אקסדוסי נוצרו כי היינו ב 49 שערי טומאה ועוד רגע אחד היינו הכנסים לשער ה50 שממנו אין מנוס, והאכילת הלחם המהיר נועדה שנספיק לצאת לפני הדקה ה90.
לאברהם אבינו, נאמר שזרעיך יעבדו במצרים 400 שנה והוא לא מוציא מילה על כך, בכי מדוע, כי הוא ידע בטוב הדבר,
הריון ולידה תחת הצירים הנוראים של האישה הדם והכאב נוצר משהו חדש,
העבדות ממצרים מסמלת את חבלי הלידה של האומה הישראלית, רק שאתה נמצא בתחתית התהום אתה יכול להתקדם קדימה ואנחנו היינו בה ומכאן יש לנו אך ורק עליה עד לקבלת התורה, השיא המטאפיזי של העולם.
יציאת מצרים, המלווה אותנו בכל מקום ביהדות, בכל טקס ותפילה, למעשה היא השתחררותו של העם היהודי מעבדות העולם, מעבדות החומר, האלטרנטיבה חסרת הרוחניות היא הבל הבלים, העבדות של אז מסמנת את עבדות ההוה (ראה - מאמר עבודת האלילים) ובפסח, חג החירות, נוצרה אומה משוחררת, אומה שלא עובדת את הכסף והזהב, את הסקס והאלכהול ובכך היא מיוחדת מכל העמים ועם כה נבחר.
לכן על כל אחד ליישם את המסר העצום שביציאה ולשאול את עצמו במה אני לא משוחרר במה הסביבה, האגו, הרצון לעצמי, השופוני,האמריקן דריים (המצרים דאז) מכתיבים לי את החיים ואיך אני משתחרר מהם. וניתן להשתחרר מהם בכך שלא נשכח את מיקומנו, את תכליתנו, את חרותנו ואת המוציא לחם מן הארץ ה` יתברך.
אני מאחל לכולם חג שמח,
ליאור.
שאו שערים ראשיכם – והינשאו פתחי עולם!
"בפרשת שופטים,דברים: נאמר שופטים ושוטרים תתנו לכם בכל שעריכם"
מבחינת הפשט זה כן אולי לשים שופטים ושוטרים אך מבחינות עמוקות יותר מדובר בהבנה שהשופט – המשפט - מלך אוהב צדקה ומשפט- הוא ההבנה השכלית,החסד,החכמה,הצדק,האמת ואילו השוטרים הם הגבורה והיראה והדין.
ואילו בכל שעריכם – הכוונה לשערי האדם הלא הם חושיו המיוצגים בעיקר בארבעת חושי הפנים:שהם השמיעה,הראיה,הנשימה,והדיבור.
כמו כן היות פרשיות אלו עוסקות גם בדיני נפשות, קטע מאוד קשה להבנה מבחינה רוחנית – למשל שאם יש לך בן סורר תוציא אותו לראשית הכפר ותסקול אותו, עונש מוות על מדליק אש בשבת וכדומה –אומנם נאמר שבית דין שהיה מוציא להורג פעם ב 70 שנה היה נחשב מאוד מחמיר – אך קיום דינים אלו ממחישים שאין די באהבה ואמונה בלבד והדיני נפשות לא באות באמת לישום אלא על מנת שנעלה על ליבנו את מידת היראה, אם לא מעצמנו אז מחוץ לנו. בגמרה נאמר שמי שחושב שהקב"ה ותרן סופו שיותרו עליו…
קל לנו כמובן בעזרת היצר הרע לחשוב שמה שאנחנו עושים הוא בסדר אבל אין זה מבטיח כך, לכן חובה עלינו לעלות את ההבנה השכלית, את ההפנמה, בדבר דרכיו של הקב"ה אך גם את מידת היראה והגבורה.
מדיטציית שיוויתי, מנורה ו ותפילין:
מנורת המקדש מהווה סמל מרכזי ביהדות, על דעת חכמים רבים ובכללם רבינו נחמן זצ"ל המנורה מהווה מפתח להתבוננות ומעבר לתודעה גבוה יותר בשל היותה מודל לפני האדם,לשערי האדם.
קני המנורה כולם היו כלפי הקן המרכזי וכך גם על דעת החסידות איברי פני האדם כולם עבור מלכות הפה, על כן הפה חייב להיות כל כך טהור ולהוציא רק אמת.
שאו שערים ראשיכם והנשאו פתחי עולם:
מדובר לדעתי בשערי פנינו, שתי האוזנים , שתי העינים , שני הנחיריים והפה.
שנעלה על שערינו שופטים ושוטרים, נאמר רק אמת, יבוא מלך הכבוד, מי זה מלך הכבוד??? ה` הוא מלך הכבוד סלע. לכן מזמור זה הוא פתיחת הפרנסה - כי אם האדם יהיה בעל המידות הנ"ל לא תהיה ברוחו רמיה ואז הוד קדושתו הקב"ה יוכל לבוא לשכון בנו, וכשהוא בתוכינו – האהבה,ההשראה,היצירתיות,כוח השינוי,הבניה,היצירה בתוכינו…ושפרנסה בריאה כלולה בתוכה.
כחלק מישום הפרוש הנ"ל לפרשה וכדרישה פנימית וסביבתית לספק כלים עמוקים ביהדות מבחינה רוחנית בשפה פשוטה ומודרנית מנסה אני לחלוק עמכם את הדרך שלי.
השיטה שלי בעבור המלכת הקב"ה על כל איברי היא בכמה מקומות:
כשעוטפים את הטלית על הראש, יש הנוהגים לומר שיוויתי ה` לנגדי תמיד.
אני את האימרה הזאת הופך למדיטצית מנורה מספר אחת: - שיוויתי ה` לנגדי תמיד. מתרכז ממש למשך כמה דקות כשפני עטופות איך כל חושי הם הקב"ה:
לכוון אל מול 7 השערים,7 הקנים – דרך 4 החושים - הנמצאים בפנים המשולים אל המנורה
אוזנים(2) הכי קיצוניות, עינים באמצע(2), אף (2 נחיריים) – נשמת חיים - וכולם מופנים למען המעשה- המלכות פה – הפה (1) רק אמת במקדשנו!
להתרכז איך כל חוש וחוש טהור ומלא בקדושה, להתרכז בלהמליך את הקב"ה מעל כל חוש שכל חוש ישמע,יראה,ינשום וידבר רק הקב"ה ויעשה את רצונו.להכתיר על כל חוש שופט ושוטר – הבנה ויראה – שהכל יהיו הקב"ה – אין עוד מלבדו! הדרך המעשית עבורי היא להגיד:
שיוויתי י.ה.ו.ה לנגדי תמיד ושיוויתי א.ל.ה.י.ם לנגדי תמיד 7 פעמים כל אחד,על כל שער.
כמו כן לאחר שמניחים תפילין הראש ישנה את התפילה העוצמתית:
מחכמתך אל עליון תאציל עלי, ומבינתך תבינני, ובחסדך תגדיל עלי, ובגבורתך תצמית אויבי וקמי והשמן הטוב תריק מעל שבעת קני המנורה להשפיע טובך לבריותך:
(כאן שוב אני מתרכז בטוהר ובשפע שמקבל כל חוש).
פותח את ידך ומשביע לכל חי רצון
(הללויה)
וכאן אני הוספתי את המילה – הללויה – שכן לאחר קבלת החסד וכל המידות האלוקיות כל שנשאר לנו הוא להלל את האל וזה בעזרת הפה של המלכות פה כמו שדוד המלך ע"ה שורר: "תודיענו בבוקר חסדך ונרננה ונשמחה בכל ימינו".
לפני רצף העבודה של הקורבנות והקטורת (שהן יכולות להיתפס מבחינה פסיכולוגית כמנטרות שלאחר שנים של הכרה המוח אוטומטית נכנס בהן למצב תודעה גבוה יותר) אני נוהג להוסיף גם את פרשית המנורה לאור החשיבות שלה כמודל לטוהר המחשבה והנשמה בעזרת החושים:
וַיַּעַשׂ אֶת-הַמְּנֹרָה, זָהָב טָהוֹר; מִקְשָׁה עָשָׂה אֶת-הַמְּנֹרָה, יְרֵכָהּ וְקָנָהּ- גְּבִיעֶיהָ כַּפְתֹּרֶיהָ וּפְרָחֶיהָ, מִמֶּנָּה הָיוּ. יח וְשִׁשָּׁה קָנִים, יֹצְאִים מִצִּדֶּיהָ: שְׁלֹשָׁה קְנֵי מְנֹרָה, מִצִּדָּהּ הָאֶחָד, וּשְׁלֹשָׁה קְנֵי מְנֹרָה, מִצִּדָּהּ הַשֵּׁנִי. יט שְׁלֹשָׁה גְבִעִים מְשֻׁקָּדִים בַּקָּנֶה הָאֶחָד, כַּפְתֹּר וָפֶרַח, וּשְׁלֹשָׁה גְבִעִים מְשֻׁקָּדִים בְּקָנֶה אֶחָד, כַּפְתֹּר וָפָרַח; כֵּן לְשֵׁשֶׁת הַקָּנִים, הַיֹּצְאִים מִן-הַמְּנֹרָה. כ וּבַמְּנֹרָה, אַרְבָּעָה גְבִעִים: מְשֻׁקָּדִים- כַּפְתֹּרֶיהָ, וּפְרָחֶיהָ. כא וְכַפְתֹּר תַּחַת שְׁנֵי הַקָּנִים מִמֶּנָּה, וְכַפְתֹּר תַּחַת שְׁנֵי הַקָּנִים מִמֶּנָּה, וְכַפְתֹּר, תַּחַת-שְׁנֵי הַקָּנִים מִמֶּנָּה- לְשֵׁשֶׁת, הַקָּנִים, הַיֹּצְאִים, מִמֶּנָּה. כב כַּפְתֹּרֵיהֶם וּקְנֹתָם, מִמֶּנָּה הָיוּ; כֻּלָּהּ מִקְשָׁה אַחַת, זָהָב טָהוֹר. כג וַיַּעַשׂ אֶת-נֵרֹתֶיהָ, שִׁבְעָה; וּמַלְקָחֶיהָ וּמַחְתֹּתֶיהָ, זָהָב טָהוֹר. כד כִּכָּר זָהָב טָהוֹר, עָשָׂה אֹתָהּ, וְאֵת, כָּל-כֵּלֶיהָ.
כמו כן ניתן פשוט להתרכז בתמונת המנורה, ובעזרתה למדוט על כל חוש וחוש על מנת ליצור טהרה מחשבתית המסוגלת לקרבינו לשכינת הקב"ה יתברך.
דנתי עם עצמי על הסדר של החושים, וכיאה לתורתנו המתנגדת לראיה ומשבחת השמיעה, שתורתנו התקבלה על בסיס שמיעה, ועוברת על בסיס עדות – כמו בבית משפט – שההוכחה החזקה היא שמעתי מאשר ראיתי
ראיה הוא החוש הניתן ביותר לתעתוע ולכן השמיעה היא המקבלת הדגש בעיני והיא הקנים החיצוניות, העינים בין לבין באמצע והריח והנשימה
צמודים לעיקר – מלכות הפה.
בתפילת אנא בכוח העוצמתית
בסעיף השני": קבל רינת עמך שגבנו טהרנו נורא "– הקשור בגבורה – אני מתרכז איך אני מגלף מעל כל וחוש את המציאות בדרך הפוכה איך אני רואה חומרית ודרך הגילוף פתאום אני רואה את הקב"ה. איך אני מסיר חומריות,קליפות,שליליות מכל חוש ואני רואה רק את המלך הקב"ה.
דבר נוסף היא מדיטציית החזיה: מדיטציה יפהיפה אש המומלצת בספר" מדיטציה יהודית" של הרב קפלן ז"ל שיצא לי לישם אותה בטרם קראתי את הספר בסיני ומאז היא כלי עבורי:
להתבונן ביופי או פאר ולהלביש את שם השם הקב"ה כמו תווית של בגד על הכל - שעיקרון השיוויתי עומד מעל.
ע"פ הספר אפשר לומר משפט מהתנך תוך ישיבה נוחה ונשימות מרוכזות כמנטרה אל מול יופי או כוח עוצר נשימה, גם כאן אני בוחר את המשפט שיוויתי ה` לנגדי תמיד כגורם מעצים וכמנטרה סוחפת.
ע"פ הספר משפטים מומליצים הם דווקא – ריבונו של עולם , והכוח שביופי – "תפארת" ובהחלט יכולים לשמש לכך אם כי אני בעד שכל אחד יבחר עבורו את המשפט שהוא הכי מזדהה עימו .
בתקווה כנה שרק פנימיות התורה בשפה מודרנית יביאו הגאולה, וב"ה במהרה בימינו אמן.
ליאור.
2005-05-09 23:01:54 מהי מטרת החיים:::
ובכן חברים, פונה אני אל כיוון טובעני שידרוש ממני זמן רב שחושש אני שיפגע בתפקוד הבלוג, היה לי נעים לפרסם כאן ונעים לשמוע את תגובותכם ותמיד יהיה לי נעים לדעת שביקרתם בבלוג שלי ולקחתם לכם תובנה כלשהי...
ליאור משמח ההמונים, מאי 05....
לסיום, מאמר קצרצר שעדיין במסגרת טיוטא, הדן כמו במרבית הבלוג במה אנחנו עושים בפלנטה שלנו לעזאזאל...
הסבר אחד מיני רבים שכתבתי... טיפה קבלתי... וסתם במקרה הוא הפוסט האחרון..
שיהיה לכולם רק טוב....
מטרת החיים:
לזהור, ניצחון הנשמה על הגוף.
אני שמח בחלקי, אך אף פעם לא הסתפקתי במועט כשניתן היה להשיג יותר.
אני אומר אני אומר חייה כל היום כאילו זה היום האחרון בחייך וחיה את חייך כך שלא תצטרך לחזור לכאן
מדוע באנו לעולם?
באנו לעולם כדי להרוויח את העושר שלנו ביושר
ושהוא לא יעצר אצלנו, אהבת לרעך כמוך,
לגלות אור שבמונחים שלנו הוא השבעת "הרצון התורן"
או
גילוי האלוקות שהוא השבעת הרצון הנצחי.
באנו להעולם כדי להגיע לשליטה, לנצח את הגוף,את המסיחים שמונעים מאיתנו להגיע ליותר, את יצר הרע!.
אבל למעשה זהו נושא לא פשוט כלל...
שהנשמה מיגעה לעולם הזה, היא בוכה, היא יודעת לאן היא נכנסה, לאיזה מאבק קשה היא מגיעה. התינוק בוכה, הוא יכול רק לילל שהוא נולד... (למעשה אין עוד אף חייה שבוכה בעולם הזה)
אני מדמיין את הגוף כמעין סרט, יותר נכון כ"נגטיב" של הסרט, שללא המקרן נראה מגוחך אך שמקרינים אור מאחוריו מתחילה להתקבל תמונה ברורה.
כך גם החיים כאן.
אני מאמין שכל תא דם בגוף הוא למעשה "הנגטיב" והנשמה היא האור, המקרן.
כל אחד בהתאם לתיקונו,לשורשו,ליעודו מתחיל עם דרגה בסיסית של אור,ניצוץ קטן ולכל אחד יש את הקיבולת לאור הזה. כל אחד הוא כלי שונה, אחד כוס קטנה מאוד ואחד יכול להיות סיר.
עכשיו כדי שהאור יחל להקרין, הנשמה צריכה לנצח את הגוף. ככל שניכנע ליצרים שלנו,נעשה מעשים רעים, לא נהיה בשליטה, לא נחיה בזרימה ובהתקדמות, הנשמה פשוט תתבייש, ואורה ידעך, ואז הגוף שווה לתאי הדם ללא המקרן , מתפקד לחלוטין על פיו, על פי מוחו וחמשת חושיו ואינו מותר מן הבהמה ונראה ומרגיש באופן לא ברור - כמו הנגטיב - הסרט ללא המקרן.
אך בעזרת חינוך נכון, אישיות חזקה, אשר כובשת את יצריה, בונה דברים ומייצרת מצבים- נכנס אליה אור ותאי הדם מקרינים, וכך גם מצב הרוח שלנו שמגיעה לזהירה,לאושר ולעושר רוחני שאין כדוגמתו, בניגוד לאותן הארות זמניות וארעיות בחיים הבהמתיים ללא השליטה.
הסיבה שקוראים לספר הזוהר -ספר הזוהר היא שבתחילת מבטיח רשב"י שהמשכילים יזהרו כזוהר הרקיע. ואכן כך אלו שיגלו את האור האלוקי ויפעלו בחוקי החיים שהם התורה וביאוריה הקבלתיים - פשוט יזהר, ישביע את רצונו הנצחי.
ללמוד את הנ"ל לבד, זה מאוד קשה כמעט ובלתי אפשרי, אך הקב"ה נתן לנו תורה שמסבירה לנו אחד לאחד איך לעשות זאת, איך להתחבר לקב"ה, איך לכבוש את היצרים שלנו, איך להיות בוראים ובכך להגשים את היעוד שלנו ולתקן את התיקון שלנו.
אז זהו, אולי במקרה יצא זה הפוסט האחרון...
וכמה שלא רציתי להכניס דת ושכנוע דתי לבלוג למקסם את החיים שלי, מוצא אני שהחיים הממוקסמים, הם פשוט חיים על פי נוסחתו של מי שעשה אותנו התורה והדת היהודית כשניגשים אליה בצורה טבעית טהורה ולא פנאטית.
פחות או יותר כתבתי המון בבלוג,
חלק פורסם וחלק לא,
חלק נכתב במדיות אחרות וחלק כאן...
וזהו כלי נהדר לשפוך אמוציות להתחבר לתת מודע ולאינטואיציה
וזהו הטיפ הכי גדול שלי
ללכת עם הלב ולא השכל,
ללכת עם ההשגחה והאינטואיציה..
הבלוג
MAD WORLD
שכתבתי שבוע שעבר
בממש כמה דקות, מוצא אני שדי מסכם הרבה מחשבות שלי ואני ממליץ שוב כאן לקרוא אותו...
שמחתי,נהנתי וממליץ
אוהב את כל בר ישראל
ליאור משמח ההמונים
אייר 2005
הזמן בשנה
בפרשת השבוע האחרונה "כי תבוא" ממש לפני כניסת בני ישראל לארץ ישראל – כן ממש לידנו מבחינה גיאוגרפית...
פונה משה אל הציבור ומדבר בדבר האחריות הקולקטיבית שלנו כעם
"הַסְכֵּת וּשְׁמַע, יִשְׂרָאֵל, הַיּוֹם הַזֶּה נִהְיֵיתָ לְעָם, לַה` אֱלֹהֶיךָ"
כך שזה לא משנה כמה אתה רוחני ומאושר כפרט, זהו דבר פחות ואף פסול כל עוד השאר עושים וחווים בדיוק את ההפך.
בהמשך מצוינות שתי אפשרויות:אחת של שפע ושלום חומרי ורוחני והשנייה של קללה ונבואה שחורה שבה נהיה ל "מָשָׁל וְלִשְׁנִינָה- בְּכֹל, הָעַמִּים" ונסבול גלות ורדיפות.
לצערנו, אנחנו יודעים איזה מהן התרחשה אך כדי לא להלאות אתכם בפרטים שעלולים להיתפס כדמגוגים או כמפחידים אומר רק שהפרשה הזאת הרבה יותר ספציפית (98 סעיפים) ואת התקיימותם ניתן גם בעין בלתי רוחנית לראות (4000 שנה אחרי) – הזדמן לי לראות תוכנית שלמה בערוץ ההיסטוריה (המדעי) שעסקה בנושא.
הרצון שלי, מתוך אהבה כנה, מתוך דאגה ואכפתיות וכמיהה לעתיד טוב יותר -הוא הגורם לי לכתוב מתוך אמונה שלא רק מציאות חסרת האושר וחסרת תקווה מדינית,ביטחונית ופוליטית נגזרה עלינו , כי אם גם שלום פנימי,שלום ביתי כן בלי גירושים) ושלום חיצוני.
לכן לאור התקופה ולאור הזמנים מאמין אני שאף פעם לא היתה לנו הזדמנות טובה יותר לפעול על מנת עתיד שכזה:
הזמנים – מוטיב מרכזי ביהדות מבחינות רבות: – למשל האל בשמו המפורש י.ה.ו.ה (אסור להגיה מבחינת קדושת השם) בעל שורש(לשוני) על היותו מעל הזמנים (מעבר לעיקרון שהוא אינו ניתן לתפיסה), פור-ים, גורל, מזל (מקום,זמן, להיות), אסטרולוגיה יהודית, קבלה, ומועדי השנה – חגים – שבתות – ראשי חדשים,זמני היום וגם הימים היותר קשים, כולם מדברים על זמנים:
באשר לזמנים הקשים, אנחנו עומדים אחרי חודש אב – שהוא חודש ארור כרונית, שמדהימה כמות המאורעות הקשים שאירעו בו:
חורבן בית ראשון, חורבן בית שני, חיסול גטו וארשה, גירוש יהודי ספרד, פרוץ מלחמת העולם הראשונה,ההתנתקות ועוד –כולם באותו יום – ט` באב (שוב מעל חוקי ההסתברות) בנוסף על מספר רב של אסונות בשאר ימי החודש שלצערנו זיכרוננו עוד טרי מהמלחמה האחרונה בלבנון שכן בהחלט אני רואה בה סימן אבל גם אם לא היא בהחלט מעוררת תהיות.
לדעת רבים ובכללם ספר הזוהר אסונות אלו אינם קורים סתם ודווקא אז :
"כעם הספר" ישנו לאורך כל התנ"ך תבנית של ירידה מוסרית ורוחנית- צרות ואסונות – תשובה – ואז נס: כך גם כאן, האסונות מתרחשים תמיד חודש לפני חודש אלול - חודש התשובה כדי שנתעורר ונייחל לחסדים,פרטיים ולאומיים .
ברצוני להוסיף ציטוט המראה שלמרות הסבל והרדיפות את עוצמת הנס שלנו – נס גלוי שמעבר להשגחה שבקיום הנבואה בא לתת לנו הזדמנות נוספת להיות בעלי הברכות ולא בעלי הקללות המפורטות בפרשה:
מה זה יהודי? שאלה זו כלל אינה מוזרה כפי שזה יכול להיראות תחילה. הבה נראה איזה מין יצור מיוחד הוא זה, שכל שליטי עולם וכל העמים העליבוהו ודיכאוהו וגירשוהו ורמסוהו, רדפוהו, שרפו, והטביעו, והוא, על אפם וחמתם, ממשיך לחיות ולהתקיים. מה זה יהודי- שלעולם לא הצליחו לפתותו בשום פיתויים שבעולם, שמדכאיו ורודפיו הציעו לו בלבד שיתכחש לדתו וינטוש את אמונת אבותיו? יהודי- הינו סמל הנצח. הוא שלא יכלו להשמידו: לא טבח ולא עינויים; לא אש ולא חרב האינקוויזיציה לא הצליחו להכחידו. הוא אשר ראשון בישר דבר ה`; הוא אשר זמן רב כל כך שמר על הנבואה ומסרה לאנושות כולה. עם כזה אינו יכול להיעלם. יהודי הינו הנצחי- הוא התגשמות הנצח."
(לב טולסטוי,סןפר והוגה דעות רוסי)
עצתי , לאחר מה שעברנו ולקראת "הימים הנוראיים" היא "חשבון נפש" - כלי תודעתי עצום ביהדות, לראות איפה היינו קהים במחשבה? ,עצמיים במיוחד ברצונותינו? ובכלל איפה שגינו? ולשאול איך בשנה הבאה נוכל להיות אוהבים, אכפתיים,מאוחדים ופשוט טובים יותר!
כמו כן על כף המאוזניים ניתן גם להתייחס לפאן הרוחני, לפאן היהודי, הפן שכביכול מובטח שרק הוא יביאנו לאחדות ולשלום.
אנחנו נמצאים ב"עידן הדלי"- מונח אסטרולוגי המציין את העידן הנוכחי כצמא יותר לעניינים רוחניים – כך שפעם לא הייתי מעלה בדעתי לכתוב מכתב שכזה ואילו היום לאור הרבה נזירים שמוכרים את מכוניות שלהם...סבור אני שיהיה זה רק טוב ומקובל בלנסות להתחבר לעומק והעצמה הקיימים בחכמה היהודית.
מניסיוני – ( וגם אני בא מהעולם החילוני), מדהימה אותי התגובה כשדנים בנושאים "דתיים", זהו תהליך של התגוננות, רציונאליזציה ופחד ולמעשה אין צורך בכך-ובמיוחד כאן – כי מדובר בסופו של דבר ב ידע המלווה את עמנו אלפי שנים וחוכמה שכמו שאיני מזלזל בהישגיהם של 150 זוכי נובל יהודים במדע אינני יכול כביכול לזלזל בהישגיהם של אלפי זוכי נובל במטאפיזיקה. היהדות מתבבססת מעל הכל על חוכמה אלוקית העוברת בעדות "משפטית" ומועדי ישראל הם הערובה לכך - בניגוד לשאר האמונות על בסיסים שכליים ופרטיים בעולם.
על פי המקורות- היהדות היא ידע שכולו מדבר על מוצר טהור – כלי- אדם-מקדש היכול להכיל את ההשראה והאין סוף לרבות האהבה והאושר כך שבאמת חבל להתגונן-
שהוא תהליך טבעי בעודנו שבויים בעבדות מצרים המודרנית - עבדות למוצרים ("האמריקן דריים") - ואולי דווקא כאן, בחודש אלול הזה, לאחר חודש אב הנורא, ניתן קצת יותר דגש לפאן הנסתר והמטאפיזיועל עשיית הטוב בחיים כי חבל שרק בגלל שאנחנו לא מזדהים עם כמה מהדתיים בצורתם הנוכחית או עברנו כמה חסימות בעבר שנפסיד כל כך הרבה פנינים לחיים טובים ומלאים יותר שבכללם שלום כקהילה שלשמו מרגיש אני את הצורך לכתוב לכם באהבה.
בקיבוצנו הוקם לאחר 30 שנה בית כנסת – אבן יסוד – שאבותינו היו מוכנים למות רק על מנת שבקהילתם יוקם בנין שכזה. ובאזורנו שתמיד משך אליו רוחניות במיוחד את האיסיים –(מקור גדול להכנסותינו היום) ומופיע באין ספור ציטוטים: "מי זאת עולה מן המדבר" "ממעמקים קראתיך" "כרמי עין גדי" דווקא כאן הוא נשאר שומם... נעשים ניסיונות עצומים להגיע למניין בשבתות לצורך קריאת התורה וחשוב לציין שרבים חושבים שזה מושג בקלות מה שאיננו כך וכיאה לאחריות כעם וכקהילה כולי תקווה שתתנו צ`אנס לנק` הנ"ל וכל מי שיכול, התעורר מוקדם, הרגיש צורך,רואה את הנולד,ורוצה קצת להרוות את הנשמה שינסה להגיע ולעזור לנו בהשלמת המניין שהוא דבר מבורך ושבטוח לא יזיק לנוכח הזמן והתקופה.
ברצוני לסיים עם סעיפי הברכות שבפרשה ובתפילה שנזכה לחזות בהן במהרה:
כִּי תִשְׁמַע, בְּקוֹל ה` אֱלֹקֶיךָ. ג בָּרוּךְ אַתָּה, בָּעִיר; וּבָרוּךְ אַתָּה, בַּשָּׂדֶה. ד בָּרוּךְ פְּרִי-בִטְנְךָ וּפְרִי אַדְמָתְךָ, וּפְרִי בְהֶמְתֶּךָ- שְׁגַר אֲלָפֶיךָ, וְעַשְׁתְּרוֹת צֹאנֶךָ. ה בָּרוּךְ טַנְאֲךָ, וּמִשְׁאַרְתֶּךָ. ו בָּרוּךְ אַתָּה, בְּבֹאֶךָ; וּבָרוּךְ אַתָּה, בְּצֵאתֶךָ. ז יִתֵּן יה` אֶת-אֹיְבֶיךָ הַקָּמִים עָלֶיךָ, נִגָּפִים לְפָנֶיךָ: ויש עוד הרבה...
עוד יבוא שלום עלינו ועל כולם ,אמן.
בברכת שנה טובה וחתימה טובה.
"""""""האוהבים הצעירים"""""
ברכת השחר העוצמתית כפי שיצא לי להבין להרגיש ולחוות.
חשוב לציין שלעניות דעתי חשוב שתפילה זאת תהיה זמינה ככל האפשר כדי להקל על המאבק בבוקר מול יצר הרע, ליצור קשר ראשוני עם הקב"ה ולהודות ולבקש הגנה ראשית כל.
לכן חשוב לי מאוד להדפיס דף זה שיהיה נגיש לי ולכל מי שיזדמן לו לקבל דף זה.
בתקווה להפצת דף זה להמונים, בתקווה שנשמת החיים הלא היא התורה ופנימיותה יצאו בשפה מודרנית לכל אחד, ובתקווה ששינוי זה יתפוס תאוצה ונזכה לראות בהקדם מנהיג אמיתי ירא שמים,שיגאלנו כמובטח על ידי יוצרנו וביום ההוא היה יי למלך על כל הארץ. ביום ההוא יהיה יי אחד ושמו אחד. במהרה אמן סלע.. כמו כן אני רואה צורך לציין שאין ברצוני ליצור משהו חדש או להפחית ממשהו אלא רק ללטש מה שיצא לי בתור יהודי בתקופה מיוחד בעלת ידע גשמי ורוחני עוצמתי ונגיש להבין ולומר שדרך זאת פועלת נהדר אצלי וברצוני להציע אותה לכל המעונין מתוך אהבה אמיתית וכנה, כבעל מכרה יהלומים הרוצה לחלק אותו לכל.מכרה שהאינפלציה היחידה שיכולה להיות ממנו היא רק עולם טוב יותר,לכן אין שום סיבה לפחד ונהפוכו רק סיבה להשתחרר. באהבה אלימלך ליאור. גרסה ראשונית .
ברכות השחר:
מודה אני לפניך מלך חי וקיים, שהחזרת בי נשמתי בחמלה, רבה אמונתך:
ברוך אתה יי אלהינו מלך העולם , אשר קדשנו במצותיו וצונו על נטילת ידים:
ברוך אתה יי אלהינו מלך העולם, אשר יצא את האדם בחכמה, וברא בו נקבים נקבים,חלולים חלולים.
גלוי וידוע לפני כסא כבודך,שאם יסתם אחד מהם, או אם יפתח אחד מהם,אי אפשר להתקים אפילו שעה אחת. ברוך אתה יי, רופא כל בשר ומפליא לעשות:
אלהי . נשמה שנתת בי טהורה.
אתה בראתה, אתה יצרתה, אתה נפחתה בי, ואתה משמרה בקרבי, ואתה עתיד לטלה ממני ולהחזירה בי לעתיד לבא. כל זמן שהנשמה בקרבי מודה אני לפניך יי אלהי ואלהי אבותי, רבון כל המעשים, אדון כל הנשמות. ברוך אתה יי, המחזיר נשמות לפגרים מתים:
{תוספת שלי}
יהיה רצון מלפניך יי אלהי ואלהי אבותי, שכל זמן שהנשמה בקרבי אנצל את הזמן למעשים טובים, לחסדים, לאהבה את הבריות,(חסד) לעשות רצונך תתברך בעיקשות (גבורה) ולהיות צינור בפי גדולתך (תפארת).כל זמן שהנשמה בקרבי אנצל את הזמן כאילו זה יומי האחרון בעל הספק והתמדה (נצח הוד) ואכונן לנשמה גוף טהור כדי שתזכה לבוא לידי ביטוי(יסוד) ותהלל את יוצרה (מלכות פה). אמן סלע.
ברוך אתה יי , אלהינו מלך העולם, הנותן לשכוי בינה להבחין בין יום ובין לילה:
ברוך אתה יי , אלהינו מלך העולם, פוקח עורים:
ברוך אתה יי , אלהינו מלך העולם, מתיר אסורים:
ברוך אתה יי , אלהינו מלך העולם, זוקף כפופים:
ברוך אתה יי , אלהינו מלך העולם, מלביש ערמים:
ברוך אתה יי , אלהינו מלך העולם, הנותן ליעף כח:
ברוך אתה יי , אלהינו מלך העולם, רוקע הארץ על המים:
ברוך אתה יי , אלהינו מלך העולם, המכין מצעדי גבר:
ברוך אתה יי , אלהינו מלך העולם, שעשה לי כל צרכי:
ברוך אתה יי , אלהינו מלך העולם, אוזר ישראל בגבורה: (עם שלא פוחד לנגוס בבשר החי כשצריך!)
ברוך אתה יי , אלהינו מלך העולם, עוטר ישראל בתפארה: (עם הבאלאנס האלוקי ולא השכלי)
ברוך אתה יי , אלהינו מלך העולם, שלא עשני גוי:
ברוך אתה יי , אלהינו מלך העולם, שלא עשני עבד:
ברוך אתה יי , אלהינו מלך העולם, שלא עשני אישה:
ברוך אתה יי, אלהינו מלך העולם, המעביר שנה מעיני ותנומה מעפעפי.
חסד:
ויהי רצון מפניך יי , אלהי ואלהי אבותי, שתרגיליני בתורתך, ותדביקני במצותיך, ואל תביאני לידי חטא, ולא לידי עון, ולא לידי ניסיון, ולא לידי בזיון, ותרחיקני מיצר הרע, ותדביקני ביצר הטוב, וכוף את יצרי להשתעבד לך, ותנני היום ובכל יום לחן ולחסד ולרחמים בעיניך ובעיני כל רואי, וגמלני חסדים טובים.
ברוך אתה יי , גומל חסדים טובים לעמו ישראל:
גבורה:
יהי רצון מלפניך יי , אלהי ואלהי אבותי, שתצילני היום ובכל יום ויום, מעזי פנים, ומעזות פנים, מאדם רע, מיצר הרע, מחבר רע,משכן רע, מאשה רעה, מפגע רע, מעין הרע,ומלשון הרע, מדין קשה, ומבעל דין קשה, בין שהוא בן ברית, ובין שאינו בן ברית:
ברכות התורה על שכר שעל כל מה שנזכה ללמוד ולשמוע היום:
ברוך את יי , אלהינו מלך העולם, אשר קדשנו במצותיו וצונו על דברי תורה:
והערב נא יי אלהינו את דברי תורתך בפינו ובפיפיות עמך בית ישראל. ונהיה אנחנו וצאצאינו, וצאצאי צאצאינו, וצאצאי עמך בית ישראל, כלנו יודעי שמך ולומדי תורתך לשמה. ברוך אתה יי , המלמד תורה לעמו ישראל:
ברוך אתה יי , אלהינו מלך העולם, אשר בחר בנו מכל העמים, ונתן לנו את תורתו.
ברוך אתה יי , נותן התורה:
(לכוון איך מהשמים מגיע לנו תורה בצורה של היוד הראשונה של שם השם יוד קיי ואו קיי ואיך היד שלנו ה הי מקבלת אותו – יקוק בהרבה פרושים זה היד הנותנת והיד המקבלת – אנחנו – מעבר לעוצמת הזמן הבלתי נתפסת לשכלנו – אותה תפיסה מוגבלת שכל התיאורים המגבילים שניתן לאין סוף האלוקי והלא מוגבל הם רק להמחיש לתודעתנו את הרצון שלו בנו ובאינטרקציה עימנו – וביחד זה שנים לא?)
האדם למטה
וביחד זה היהלום
המקסימום, האושר,ההשגחה, גן העדן ומעל המזל
וידבר יהוה , אל משה לאמר: דבר אל אהרון ואל בניו לאמר כה תברכו את בני ישראל, אמור להם:יברכך ה` וישמרך. יאר ה` פניו אליך ויחנך. ישא ה` פניו אליך וישם לך שלום.
ושמו את שמי על בני ישראל ואני אברכם: (לנשק המגן דוד אם יש כמובן אם לא -> לכוון)
שאו שערים ראשיכם – והינשאו פתחי עולם!
"בפרשת שופטים,דברים: נאמר שופטים ושוטרים תתנו לכם בכל שעריכם"
מבחינת הפשט זה כן אולי לשים שופטים ושוטרים אך מבחינות עמוקות יותר מדובר בהבנה שהשופט – המשפט - מלך אוהב צדקה ומשפט- הוא ההבנה השכלית,החסד,החכמה,הצדק,האמת ואילו השוטרים הם הגבורה והיראה והדין.
ואילו בכל שעריכם – הכוונה לשערי האדם הלא הם חושיו המיוצגים בעיקר בארבעת חושי הפנים:שהם השמיעה,הראיה,הנשימה,והדיבור.
כמו כן היות פרשיות אלו עוסקות גם בדיני נפשות, קטע מאוד קשה להבנה מבחינה רוחנית – למשל שאם יש לך בן סורר תוציא אותו לראשית הכפר ותסקול אותו, עונש מוות על מדליק אש בשבת וכדומה –אומנם נאמר שבית דין שהיה מוציא להורג פעם ב 70 שנה היה נחשב מאוד מחמיר – אך קיום דינים אלו ממחישים שאין די באהבה ואמונה בלבד והדיני נפשות לא באות באמת לישום אלא על מנת שנעלה על ליבנו את מידת היראה, אם לא מעצמנו אז מחוץ לנו. בגמרה נאמר שמי שחושב שהקב"ה ותרן סופו שיותרו עליו…
קל לנו כמובן בעזרת היצר הרע לחשוב שמה שאנחנו עושים הוא בסדר אבל אין זה מבטיח כך, לכן חובה עלינו לעלות את ההבנה השכלית, את ההפנמה, בדבר דרכיו של הקב"ה אך גם את מידת היראה והגבורה.
מדיטציית שיוויתי, מנורה ו ותפילין:
מנורת המקדש מהווה סמל מרכזי ביהדות, על דעת חכמים רבים ובכללם רבינו נחמן זצ"ל המנורה מהווה מפתח להתבוננות ומעבר לתודעה גבוה יותר בשל היותה מודל לפני האדם,לשערי האדם.
קני המנורה כולם היו כלפי הקן המרכזי וכך גם על דעת החסידות איברי פני האדם כולם עבור מלכות הפה, על כן הפה חייב להיות כל כך טהור ולהוציא רק אמת.
שאו שערים ראשיכם והנשאו פתחי עולם:
מדובר לדעתי בשערי פנינו, שתי האוזנים , שתי העינים , שני הנחיריים והפה.
שנעלה על שערינו שופטים ושוטרים, נאמר רק אמת, יבוא מלך הכבוד, מי זה מלך הכבוד??? ה` הוא מלך הכבוד סלע. לכן מזמור זה הוא פתיחת הפרנסה - כי אם האדם יהיה בעל המידות הנ"ל לא תהיה ברוחו רמיה ואז הוד קדושתו הקב"ה יוכל לבוא לשכון בנו, וכשהוא בתוכינו – האהבה,ההשראה,היצירתיות,כוח השינוי,הבניה,היצירה בתוכינו…ושפרנסה בריאה כלולה בתוכה.
כחלק מישום הפרוש הנ"ל לפרשה וכדרישה פנימית וסביבתית לספק כלים עמוקים ביהדות מבחינה רוחנית בשפה פשוטה ומודרנית מנסה אני לחלוק עמכם את הדרך שלי.
השיטה שלי בעבור המלכת הקב"ה על כל איברי היא בכמה מקומות:
כשעוטפים את הטלית על הראש, יש הנוהגים לומר שיוויתי ה` לנגדי תמיד.
אני את האימרה הזאת הופך למדיטצית מנורה מספר אחת: - שיוויתי ה` לנגדי תמיד. מתרכז ממש למשך כמה דקות כשפני עטופות איך כל חושי הם הקב"ה:
לכוון אל מול 7 השערים,7 הקנים – דרך 4 החושים - הנמצאים בפנים המשולים אל המנורה
אוזנים(2) הכי קיצוניות, עינים באמצע(2), אף (2 נחיריים) – נשמת חיים - וכולם מופנים למען המעשה- המלכות פה – הפה (1) רק אמת במקדשנו!
להתרכז איך כל חוש וחוש טהור ומלא בקדושה, להתרכז בלהמליך את הקב"ה מעל כל חוש שכל חוש ישמע,יראה,ינשום וידבר רק הקב"ה ויעשה את רצונו.להכתיר על כל חוש שופט ושוטר – הבנה ויראה – שהכל יהיו הקב"ה – אין עוד מלבדו! הדרך המעשית עבורי היא להגיד:
שיוויתי י.ה.ו.ה לנגדי תמיד ושיוויתי א.ל.ה.י.ם לנגדי תמיד 7 פעמים כל אחד,על כל שער.
כמו כן לאחר שמניחים תפילין הראש ישנה את התפילה העוצמתית:
מחכמתך אל עליון תאציל עלי, ומבינתך תבינני, ובחסדך תגדיל עלי, ובגבורתך תצמית אויבי וקמי והשמן הטוב תריק מעל שבעת קני המנורה להשפיע טובך לבריותך:
(כאן שוב אני מתרכז בטוהר ובשפע שמקבל כל חוש).
פותח את ידך ומשביע לכל חי רצון
(הללויה)
וכאן אני הוספתי את המילה – הללויה – שכן לאחר קבלת החסד וכל המידות האלוקיות כל שנשאר לנו הוא להלל את האל וזה בעזרת הפה של המלכות פה כמו שדוד המלך ע"ה שורר: "תודיענו בבוקר חסדך ונרננה ונשמחה בכל ימינו".
לפני רצף העבודה של הקורבנות והקטורת (שהן יכולות להיתפס מבחינה פסיכולוגית כמנטרות שלאחר שנים של הכרה המוח אוטומטית נכנס בהן למצב תודעה גבוה יותר) אני נוהג להוסיף גם את פרשית המנורה לאור החשיבות שלה כמודל לטוהר המחשבה והנשמה בעזרת החושים:
וַיַּעַשׂ אֶת-הַמְּנֹרָה, זָהָב טָהוֹר; מִקְשָׁה עָשָׂה אֶת-הַמְּנֹרָה, יְרֵכָהּ וְקָנָהּ- גְּבִיעֶיהָ כַּפְתֹּרֶיהָ וּפְרָחֶיהָ, מִמֶּנָּה הָיוּ. יח וְשִׁשָּׁה קָנִים, יֹצְאִים מִצִּדֶּיהָ: שְׁלֹשָׁה קְנֵי מְנֹרָה, מִצִּדָּהּ הָאֶחָד, וּשְׁלֹשָׁה קְנֵי מְנֹרָה, מִצִּדָּהּ הַשֵּׁנִי. יט שְׁלֹשָׁה גְבִעִים מְשֻׁקָּדִים בַּקָּנֶה הָאֶחָד, כַּפְתֹּר וָפֶרַח, וּשְׁלֹשָׁה גְבִעִים מְשֻׁקָּדִים בְּקָנֶה אֶחָד, כַּפְתֹּר וָפָרַח; כֵּן לְשֵׁשֶׁת הַקָּנִים, הַיֹּצְאִים מִן-הַמְּנֹרָה. כ וּבַמְּנֹרָה, אַרְבָּעָה גְבִעִים: מְשֻׁקָּדִים- כַּפְתֹּרֶיהָ, וּפְרָחֶיהָ. כא וְכַפְתֹּר תַּחַת שְׁנֵי הַקָּנִים מִמֶּנָּה, וְכַפְתֹּר תַּחַת שְׁנֵי הַקָּנִים מִמֶּנָּה, וְכַפְתֹּר, תַּחַת-שְׁנֵי הַקָּנִים מִמֶּנָּה- לְשֵׁשֶׁת, הַקָּנִים, הַיֹּצְאִים, מִמֶּנָּה. כב כַּפְתֹּרֵיהֶם וּקְנֹתָם, מִמֶּנָּה הָיוּ; כֻּלָּהּ מִקְשָׁה אַחַת, זָהָב טָהוֹר. כג וַיַּעַשׂ אֶת-נֵרֹתֶיהָ, שִׁבְעָה; וּמַלְקָחֶיהָ וּמַחְתֹּתֶיהָ, זָהָב טָהוֹר. כד כִּכָּר זָהָב טָהוֹר, עָשָׂה אֹתָהּ, וְאֵת, כָּל-כֵּלֶיהָ.
כמו כן ניתן פשוט להתרכז בתמונת המנורה, ובעזרתה למדוט על כל חוש וחוש על מנת ליצור טהרה מחשבתית המסוגלת לקרבינו לשכינת הקב"ה יתברך.
דנתי עם עצמי על הסדר של החושים, וכיאה לתורתנו המתנגדת לראיה ומשבחת השמיעה, שתורתנו התקבלה על בסיס שמיעה, ועוברת על בסיס עדות – כמו בבית משפט – שההוכחה החזקה היא שמעתי מאשר ראיתי
ראיה הוא החוש הניתן ביותר לתעתוע ולכן השמיעה היא המקבלת הדגש בעיני והיא הקנים החיצוניות, העינים בין לבין באמצע והריח והנשימה
צמודים לעיקר – מלכות הפה.
בתפילת אנא בכוח העוצמתית
בסעיף השני": קבל רינת עמך שגבנו טהרנו נורא "– הקשור בגבורה – אני מתרכז איך אני מגלף מעל כל וחוש את המציאות בדרך הפוכה איך אני רואה חומרית ודרך הגילוף פתאום אני רואה את הקב"ה. איך אני מסיר חומריות,קליפות,שליליות מכל חוש ואני רואה רק את המלך הקב"ה.
דבר נוסף היא מדיטציית החזיה: מדיטציה יפהיפה אש המומלצת בספר" מדיטציה יהודית" של הרב קפלן ז"ל שיצא לי לישם אותה בטרם קראתי את הספר בסיני ומאז היא כלי עבורי:
להתבונן ביופי או פאר ולהלביש את שם השם הקב"ה כמו תווית של בגד על הכל - שעיקרון השיוויתי עומד מעל.
ע"פ הספר אפשר לומר משפט מהתנך תוך ישיבה נוחה ונשימות מרוכזות כמנטרה אל מול יופי או כוח עוצר נשימה, גם כאן אני בוחר את המשפט שיוויתי ה` לנגדי תמיד כגורם מעצים וכמנטרה סוחפת.
ע"פ הספר משפטים מומליצים הם דווקא – ריבונו של עולם , והכוח שביופי – "תפארת" ובהחלט יכולים לשמש לכך אם כי אני בעד שכל אחד יבחר עבורו את המשפט שהוא הכי מזדהה עימו .
בתקווה כנה שרק פנימיות התורה בשפה מודרנית יביאו הגאולה, וב"ה במהרה בימינו אמן.
ליאור.
2006-10-29 15:54:14 FIGHT CLUB - מועדון קרב
הרדיפה שלנו אחרי עושר היא כדי להספק צריכם בסיסים יותר כמו בטחון והגנה
אם נשיג כסף יהיה לנו אפשרות לשלוט יותר בחיים...מי שיש לו כסף ישיג רופאים יותר טובים וכו
זאת תכלית הרדיפה והיא הרצון על ידי שליטה
כל אדם באשר הוא אדם חווה סיטואציות שמסגרתן היא בסיסית להראות
שאין לנו שום שליטה בעולם הזה, שלמעשה העולם הזה "רע"
שלמרבה האירוני הוא העולם המוגבל
עולם שדי
שמים - די!
בו הככל כמעט קבוע, הדי אן אי שלך כך וכך
יהיה לך את א ב ג ד ה ו
כוחות הפיזיקה והשאר קבועים
לא תוכל לרחף פתאום באוויר
המוגבלות הפיזקלית הזאת הינה גם מוגבלות רוחנית בגדול
שאין לנו שום שליטה, ככל שנמהר להבין זאת, נבין נתיב בסיסי שהוא שאנו חיים באשליה.
ההבנה הזאת תיתן לנו את החופש הנצחי, לא חופש שיהיה בסדר ולבנתיים תצבור קנסות.
חופש רוחני.
חופש שאתה לא תהיה שאנן בו אלא ההפך.
א. אני יכול לנסות את ההכי טוב שלי , "המכה הכי טובה" שלי ואם זה יצליח זה בידי השמים.
נאלץ להבין.
נבין את המהות של השמים
ושנבין את המהות של השמים נוכל לעבור משדי לעולם הנצח.
לטענתי הכל כל הגירושים כל התופת והטרור באי להראות לעולם את כל החוסר שלמות שהחומרניות יוצרת את החוסר אושר
וככל שתתנתק ממנו, ככל שתבטל את עצמך, ככל כך תוכל להרוויח את האושר
ככל שתעשה את הפעולה ההפוכה להיגיון,
5 אחוז מהמוח שיעבדו ביום שתטיס מטוס "הגה" - ניסויים מראים אנו מנצלים ש5 אחוזים מהמוח, בעיקר מבחינת עיבוד המידע.
ותבטל את היצר הבהמי שלך - תהפוך ליצר האלוקי - והוא מבוטא בעיקר בנתינה - כך יפתחו לך השערים לעולם הנצח הזה, כי זה עולם בו אין סוף קיים
וין סוף לאין סוף
שם הכל אחד
ממש כמו כאן, למרות שאנחנו לא רואים זאת
ההבנה שהכל אחד - שמע ישראל ה` אחד, שיוויתי ה` לנגני תמיד
נבין את הידוע
שברמה הקוונטית הפוך לכל ההיגיון הפיזזיקאלי אנחנו למעשה ריקדחוס או שמעין מחשבות בעצמנו, או שבלית תפיסה מחשבה בך בכלל
אך שבהכל אנחנו אחד,
ושנבין שכולנו אחד
נתמלא חמלה רבה אל כל העולם,
נרצה שלאחר יהיה טוב, כי זה למעשה לנו, ככל שניתן נחייך,נאהב
כך נמלא את החושך באור
וכשנמלא את כל החושך באור - להיות לו בית בתחתונים" וכלל שנכין את הקרם לדודנו - כך נתקרב לגאולה,לשלום , לאחדות , ליום ההוא בו יהיה ה` אחד ושמו אחד
זה הכל אחד.
אחד בגמטריה = 13 = אהבה = חצי משם השם = י.ה.ו.ה 26
חסד= 72 = ע"ב שמות
י.ה.ו.ה העתיד והעבר אחד הם,
פיזיקאלית כבר מבינים זאת מצתפיות לקצה היקום
שמראים תאורתי שהזמן נהיה מהיר כל כך
שמזדקנים הימים קצרים וכו
פיזיקאלת כבר היום מצאו שהיה אנרגיה אור חושך וכו
זאת בידיוק הקבלה האבולוציה האלוקית
"בורא חשוך"
צמצם עצמו
דע בטרם נאצלו הנאצים ונבראו הנבראי הית האנרגיה דחוסה ב
וההשואה לגלילואו גללילי
אותו צמצום בעזרת אורנו הפנימי נאיר
לחמת בני האור בבני החושך
לאהוב, אהבה ללא תנאי היא שתישאר
הגאולה מתקרבת!
אמן.
מי זה ההאני???
אני זה כל העולם.
אני אוהב את העולם והעולם אותי אוהב
מכל הלב
לב טהור ברא לי אלהים
אנני מסיר מעלי את הבעד והנגד
את הטוב והרע
את המותר והאסור
אני כלי מרחף, אני כחומר ביד היוצר, אני נתון להוויה
אנא זמין להוויה
אנא זמין למהוי
אנא מוכן להיות אנ-אני = אין אני
אני קורא להוויה לשכון
אנא חי היום בעוצמה שבהוויה
אנא חי היום בשינוי המבורך שבהוויה
אנא חי היום באין סוף שבהוויה
אנא חי היום בהתנסויות שבהוויה
אנא חי היום בהזדמנויות שבהוויה
אנא חי היום באור שבהוויה
אנא חי היום באהבה שבהוויה
אנא חי היום באחדות שבהוויה
אנא נותן לוויה להוביל.
אנא אחד.
והאחד הוא ההיגיון הכי טוב שיש.
עולם האחוז, 5 החושים
הנשמה,האינטואיציה, ההוויה הם עולם ה99 אחוז
את הטבע, כל חיה מצאה כביכול את מקומה = היידה דארווין
איך??? חזק שורד??? כל חייה פעלה במעין מגנט לגומחה שלה שם נעצרה, כוח כל שהוא פיתח אותה ופיתח אותה עד לנקודת השונות.
כשפועלים עם ההיגיון אנחנו כל כך קטנים, אנחנו יוצרם רק מלחמות, שנותנים להוויה לשכון, נותנים לתת להוויה לכוון, מגיעים כל אחד ולגן עדן שלו, למקום בו אין לו צורך,רק נצח, אם אני יהיה נגר, אז יהיה נגר אבל תהיה אישה ויהיה הכל, יהיה שלום נצוף מעל הסטטיסטיקה, כמו שכל חיה מצאה בית (גידול) אנחו נמצא את הגומחת (הכל אשר תעשה יצליח) שלנו כאן.
אני אומר " תנו לאוניה לשוט" אל דאגה! אבל אנחנו באשליות הסוציאליזציה החושך והחומר חושבים שכך נהיה יותר בטוחים.
ישראל תפקידה להראות בידיוק את ההפך. להיות האור לגויים.
להתעסק בפנימיות שהפנימיות היא ההנ"ל. היא מהות,היעוד,החופש, השלום.
ושנגיע לשלום,לשלמות,לאחדות נוכל להרוויח את חיי הנצח, העולם הבא, העולמות שנחשבים הרבה יותר מעולמנו.
אמן וכולנו בקרוב.
גם אם כל העולם יחשיב אותך כצדיק, תתפוס עצמך כרשע, פרקי אבות והתניא
עוד הרבה עבודה בדרך.
להתנתק מפנטזיות העתיד, להפסיק להתיחס לתיסכולי העבר, להתחבר לרגע הזה, לההויה הזאת, ונוכל להתחיל לשוט עם האוניה לאין סוף.
אהבת עולם.
שוונג של לילה.
לא נגעתי.
יש הרבה מה לתקן
אך בגדול.
זה אחלה.
ממליץ בחום.
פנימיות תביא השלום
פנמיות תביא הגאולה
ורק בשפה העברית.
רק שנבין שהל זה אחד.
שאל לנו להידמות לבני אדם
שכדי לנו להידמות ליוצר האדם.
שאל לנו להשתחוות לבני אדם
שכדאי לנו להשתחוות
ליוצר האדם.
ושנבין זאת
נזכה בחופש הנצחי כבר כאן.
השראה הטוב ואהבת לרעך כמוך יהיו בתוכנו.
וכשיהיה כך נהיה אחד.
ושאנחנו אחד, אנו בעלי השליטה הגדולה מכולם.
אנו בעלי החופש הנצחי הגדול מכולם.
באהבה.
2007-01-21 18:26:01 למה היהודי מצליח???
הקיצו ורננו –יושני עפר- עת הזמיר הגיע- כתוב ברצף – ללא עריכה.
טוב לנו עבודתנו את מצרים ממותנו במדבר....
דיסוננסים של עבדות בעם המשוחרר בעולם.
גם גזרות מצרים,עבודת הפרך, לא הצליחה לשבור את נטייתו של היהודי להיות בגלות.
גם בגלות השניה והשלישית
היהודים בעלי היכולות ההשתלבותיות המנהיגותיות השכליות יודעים להשתדלב גם במקומות שאין צורך להשתלב בהם.
הגיע הזמן לצאת מהגלות. הגיע הזמן לגאולה. ומה אנחנו אומרים???
שטפתי את רגלי...לבשתי כבר את הקוטונת......בבית אני יהודי בחוץ גרמני...אסור לקרוא בזוהר עד גיל 40...לשרוף ספרי זוהר שמחלק המכון לקבלה????
הקיצו ורננו יושני עפר! עת הזמיר הגיע. והוא בצורה של מודעות.
אם לא תדעי לך היפה בנשים! דעי לך. חפשי לך. תרווי את צמאונך!
רק פנימיות התורה בשפה מודרנית תביא הגאולה.
כמה חיפשנו??? את שאהבה נפשנו??? כמה??? זה התואר...לא זה הכבוד... זה הערכה... זה הבית החדש... זה ההסרת שיער בלייזר...זה הטיול בחול...זה המדע.... והכל נעלם ברגע שמשיגים אותו. הכל בעל תבנית מאוד ברורה של הצגה-גידול מעריכי-ישורת-דעיכה...הייי אנד בייי HIGH AND BYE כל דבר ..... מה, זה העולם???? זה הנישואין??? זה האהבה???? אחד. אחד תרתי משמע הוא הדבר היחידי שלא פועל לפי הגראף הזה. שמע ישראל ה` אחד. אחד =אהבה. לא יעזרו כל התיאוריות – שלאט לאט מתנפצות של המדע- שבאנו מהקוף...שבאנו מהאמבה...שבאנו מהמימן או החמצן. היכולת של העיסה המולקולרית שנקראת אדם לאהוב ולבחור היא האלוקיות. עד שלא נבין ונבחר שהרצון שלנו בטוב,בעונג,בעונג נצחי נמצא במקום אחד והוא האחד נמשיך להתגלגל לפה....ולחפש את שאהבה נפשנו....עד שנתקן את עצמנו,עולמנו,אנושיותנו ,אדמותינו,ראשוניותנו.
הכל מוכן . רק לבוא וולקט. כל המפרשים כבר פירשו. כל הרבדים כבר מגולים. הגיע הזמן רק לקחת.
ללק את הקצפת. 4 אותיות בגוגל ויש לנו שלום.ק-ב-ל-ה. לכולם,להורים ילדים וטף.
הנשק הסודי – שהיה בגדר סודי עד עכשיו, עד הדור אחרון,עד הניו אייג`,עידן הדלי, עידן בו החומר והחיצוניות בשיא והתוצאות בשפל (ראה גירושים, לא טוב לי עם עצמי איך יהיה לי טוב עם בן זוג) יש הנשק. הוראות יצרן למי שמה לעשות לא מספיק טוב לו אלא להבין למה זה טוב. עידן הנמע. נשמע ,נעשה,נעשה ,נשמע ויהיה ביום ההוא אחד ושמו אחד. הדבר היחידי פרט לאחד, שלא מקיים את הגראף והוא היהודי, שלא עזרו גזרות אנטיוכוס,המן,היטלר,אינקיוויציה, הוא נשאר . בועט וצורח. עד שנפסיק לרצות להנות מהגלות ונתחיל להנות מזרי הדפנה,מזרי העדנה,גן העדן והוא הגאולה השלמה. תחיית המתים. השלום על ישראל וכל העולם במהרה בימינו אמן סלע.
בוואי נט פורסם הסופש עוד מחקרמיני רבים המוצא את הפונקציות היהודיות כאכן גם מבחינה בריאותית מדעית מחקרית כמועילים לאדם.
התגובה הראשונה היתה מבחור מרוחק שראה מראש את התגובות של היהודים המאמינים והחליט לתקוף את היהדות בטרם יגיבו. זוהי תגובתי אליו שזכתה לתגובות חיוביות. מומלץ לקרוא שכן דר התגובה ישנו "סדר" במשמעות הפנימית של המצוות וכמה הן עוצמתיות כלפי המאמין שהוא מוכן לחרף את נפשו למען שומרם. באהבה.
אתה מודע לרעיונות היהודיים שהם לא רציונאלים, חורגים לחלוטין מהמקובל באותה תקופה...אתה יכול לקחת קבוצות ביקורת מתרבויות לא מפותחות היום שניתן להשוות אותן רמת הפיתוח של התרבות למסופטמיה של לפני 3000 שנים ואתה מוצא שללא מטרציה אלוקית, לא שכלית ולא אנשוית לא יתכנו 613 פונקציות יש מאין שכאלה..מילה??? שבת??? תפילין??? אתה יודע בתוכך את האמת אתה רק מפחד ממנה!!! ולמה ?? למה שלא תתגאה בה! מחקרים סינים מוצאים את התפילין כמשהו מטאפיזי,גורויים אלטרנטיבים נשבעים שלא ראו אנרגיה כל כך עצומה כמו בזוהר, מדענים מוצאים את הכללים של דגים כשרים כמקישים על כל דג שקיים בעולם, מתמטיקאים מוצאים תוך השוואות מדויקות לאינציקלופדיות וספרי דת אחרים שמילים נמצאאות בתור צפנים בתורה באופן שעולה על כל רמת סבירות בחומרים אחרים...הרשימה היא ארוכה..אז למה לפחד מזה??? המצוות לא באו מטעמים בריאותיים.נקודה. אולי רק נטילת היידים באה מטעמים בריאותיים והיא הסיבה לכך שהיהודים לא סבלו מהמגפה השחורה בימי הבינים..אך גם היא רק מסיבה אלוקית - שיודע שיש מתחת למה שרואות עינינו יצורים . חיידיקים. בגמרה כתוב שבגופנו זורמים יצורים שאנו לא רואים- חיידקים....
אבל בגדול המצוות לא באו מטעמים בריאותיים. הם לא הסיבה שהיהודי מוכן למות על במות האינקיווציה למות מול רודנים נאצים ויוונים כדי להגן עליה. הסיבה היא אחת בלבד.
טעמו וראו כי טוב ה`. מנופת צוף וכל טוב טעם. לא הגיוני למכורים לכל כך הרבה תאוות חומריות... שמה לעשות... מצטמצמות בצורה של סבל,דאון,אנגאובר,גירושים אחר כך. כי זה כללים יותר מדויקים מכללים פיזים. ואם פיזיקאים אומרים שיש אטומים מטאפיזיקאים אומרים שיש מה שמחולל את האלקטרונים שמסביב לאלקטורנים והוא נקרא אחד. אז למה להתכחש? לשנוא? העוינות היא רק מתוך פחד. ממה שלא ידוע. ונראה שחור. אך הוא כל כך לבן. אם יודעים איך להשתמש בו. 4 אותיות בגוגל. ותתחיל לטעום. ק-ב-ל-ה.
ה` עוז לעמו יתן , ה` יברך את עמו בשלום.
ולא רחוק ממנו הדבר כי אם בידינו ובלבבנו לעשותו!
תגובה לנושא הבחירה בחיים בפורם יהדות בYNET
כאמור את הגיגי העולם שהקב"ה מזכני ללמוד אני מפרסם פחות או יותר בעיקר פחות הרוב בראש או במחברת...למען המטרה שצריכה להיות ברורה לכולם.
רק פנימיות התורה בשפה מודרנית תביא הגאולה ואל לנו לפחד מהמילה הזאת...
כאן מאמר שנכתב כתגובה בהנף אחד בנושא הבחירה. מאוד כללי אך לוקח המון חומר בשפת הקבלה ומפשט אותה לאלו מכם הרוצים לטעום.הרוצים להתחיל לגלות.רוצים להתחיל לבחור. באהבה . באחד. שיהיה בהצלחה (:
הרי זה דבר ידוע שאין לנו שליטה בכלל.
על הנסיבות,הסביבה,הגנים,העולם אין לנו שליטה.
על דבר אחד יש לנו שליטה זה על ההתעלות הרוחנית שלנו על החומר.
הכל צפוי והרשות נתונה? הכל נשלט פרט לבחירה לשלוט.
הניקוד הוא על ההתקדמות.
אנחנו עיסה של מולקולות ואטומים שמסוגלת לחשוב. לאהוב.
מי שזה לא מדהים אותו מוזמן להמתין בסבלנות לפלייליסט מוכתב מראש של ריגושים ארעים שבסוף יגוועו. העקומה השכיחה בטבע:הצגה,גידול מעריכי,ישורת,דעיכה. בקצרה: HIGH AND BYE
מי שזה כן מדהים אותו - מוזמן לבחור בנתיב להתעלות על העקומה והפלייליסט. לדבר היחידי שלא גווע, לדבר היחידי שלא מקיים את העקומה. הוא האחד. נוא הנצח.
וזה לא סמינר של סוף שבוע.
זאת עבודה יומיומית שבסופה האדם יהיה מוכן למסור את חייו אל מול חרבי האינקיוויציה על מנת שלא לכפור בה.
יעדיף לוותר על התענוג הפיזי הגדול בעולם,על הסקס המדהים בעולם, על המאכלים הטעימים בעולם, על הזמן היקר בעולם, ולו על רגע אחד של בית ה` בעולם הזה ובבא.
במדע הרוח. במדע התורה. שהוא הינו עדף מדעי החוקר דברים שקופים יותר מאטומים וכוחות פיזיקאלים אך למרבה הפליאה בעומק רב ובכמות רבה יותר ובמדע הזה יש התשובות על כל הדרך לאותו בית ה` ובין הייתר את כל האבולוציה של השתלשלות שלנו ואיך שלבסוף כולנו נגיע למחוז הנחפץ בית ה` או בשמו הפרטי א-ח-ד. שמע ישראל ה` אחד והיה ביום ההוא ה` אחד ושמו אחד.
זה הכל אחד. השאלה כמה נצטרך לבלוע עד שהפרט יגלה את הכלים שיראו לו את זה.
בגדול, לעולם קצב מסוים.
ישנה אבולוציה. דארווין לא כל כך טעה בתאוריה שלו רק הראיה שלו הייתה מוגבלת.
אם לא היה שינוי בגדול היינו חיידקים.
לעולם יש שינוי, אם האדם חי כבהמה הוא נתון לחסדי הקצב הזה. זה גם במובן מסוים כוח הדין שיש בעולם...שהוא כמו כוח המשיכה. כוח קיים רק מ שהוא פחות מוחשי.
לבהמה אין יותר מידי בחירה אם להיטרף בידי האריה . היא פונקציה של משוואה של להתרבות מהר בטרם ניגמר...
האדם פועל על אותו מטבע.
עד הבחירה שלו להתעלות.
להיות על הגל ולא בתוך הגל היא הבחירה היחידה והיא שונה מאדם לאדם.
כל אדם באשר הוא אדם עובר סיטואציות במטרה לקלוט בחוסר טעם של ההתמודדות החסרת סיכוי וחסרת השליטה. הבחירה שלו נכנסת שהוא בוחר להתעלות.
שהוא בוחר להתעלות הוא מתחיל לתקן את עצמו ולהתעלות עד עולמות עליונים וניצחיים.
המידע שהוא צובר בהתנסויות האלו בניגוד לכל דבר שגווע במוות הוא היחידי שנשאר.
"ה` ישמור את נפשך" ...לאו דווקא אותך פיזית...אבל זאת הבטחה...זה הוא הזיכרון של הנשמה. זיכרון ניצחי שבגינו נקבל שכר ועונש או שנרד וננסה להמשיך בגלגול הבא מאיפה שהפסקנו.
נק` הפתיחה תהיה בהתאם למעשינו.
עכשיו אחרי כל החפירות שירה.
השורה התחתונה שכל המקובלים מסכימים איתה. הדינים - הייסורים לא באים שהאדם יותר מהיר מקצב ההתקדמות. שהאדם הוא השולט על הקצב, הוא יותר מהיר מהדינים.
ד.א, לכן ביהדות יש כל כך הקפדה על שבת וזמנים ומועדים! כי הם כלים שמסיעים לנו להיות מהירים יותר.מתקדמים יותר.מספיקים יותר. מעבר לסגולות הרפואיות והרעננות לימי החומר.
ההתדקמות כמובן היא ההתקדמות לעבר האחד. הנצח. הנשמה. האהבה. הטוב. העולמות העליונים.
הייסורים באים לכוון לשם. אך כאשר האדם בבחירה מתקדם אין סיבה לתת לו ייסורים.
כאמור זה לא מדע מדויק והשתלשלות של כל נשמה היא שונה ולכן זה לא מדויק אך הקו הכללי הוא זה.
לכן
לשאלתך.
כאשר אדם בוחר בהחלט הבחירה משפיעה על החיים!
מעבר לחוקי קראמה ומשפטי אנרגיות,שהעולם גלגל ,מראה(MIROR) ושהחיים משקפים את חייך שלך , הבחירה להיות טוב ולהתקדם ללא ספק תאיר לך פנים.
העולם טוב לטובים. גם מבחינה חיצונית וגם אם קשה לראות את זה וההיגיון חושב בדיוק ההפך.
שIF YOU WANNA BE REACH YOU GOTTA BE A BEACH
אבל די להסתכל באותיות העבריות על המילים אמת ושקר כדי לראות למה בסוף אין באמת רגלים... .
הסימן המרכזי הוא חושך.שיא הסמסרה.מבוך הסבל. שעל פי התורות בעולם,העולם הוא מבוך של סבל..בניגוד ליהדות שרואה בעולם כמבוך של אור.
הכל נתון והבחירה מאיצ,ה רשמתי בשבוע שעבר...
דווקא כל הסבל,השחיתות,ההרג,ההרס,הדיכאון הם הקטליזטורים שמסוגלים להביא את האנושות את המסקנה,את האהבה,את השלום,את חוסר האגו,את הבחירה,את האחד.את עידן הגאולה.
רק לבחור לאהוב.
לבחור לא להיכנע לעצב,לבדידות,לתיסכול,לאהבה העצמית ולפתוח את ליבנו אחד לשני,לפתוח את ליבנו אל נותן המתנה בורא עולם,ללמוד את ההנהגה,ללמוד קבלה בפשטות ולראות איך האור נכנס לעולם –תרתי משמע, לראות איך באה הגאולה לעולם, מילה שלא צריכים לפחד ממנה אלא ההפך לשמוח ממנה,לרצות בה.אז שירו איתי: אנחנו דור אחרון, עכשיו גאולה!
זה הכל אחד!
במקום מטומטם שנקרא לו החיים
גר אדם מבולבל שנקרא לו אני
ולמרות שיש ידע
אנשים לא יודעים מה הטעם בחיים
במקום די מגעיל שנקרא לו האמריקן דריים
גר אדם מבולבל שנקרא לו אני
כי למרות שיש מוצרים לחיים נוחים
הם אף פעם לא היו כל כך קשים
אולי זה חבלי לידה?
עכשיו גאולה!
במקום די אפל שנקרא לו הבית
כי למרות שמלא בקילוואטים של אור
בתוכו אף פעם לא היה כל כך שחור
במקום די מטעה שנקרא לו הבית
גר אדם ממורמר שנקרא לו אני
כי למרות שרודף אחרי עליות מוצא רק ירידות
אולי זה הכל אשליה
עכשיו גאולה!
במקום די מדהים שנקרא לו מרוץ העכברים
אנשים עובדים בעבודות שהם שונאים
כדי לקנות דברים שהם בכלל לא צריכים
במקום די מיואש שנקרא לו הבית
אנשים מתחתנים כדי להרגיש יותר טוב
אך מתגרשים אחד לשלוש...
אולי רבינו צדק?
עכשיו גאולה!
במקום מתוחכם שנקרא לו הסיטרא
התאווה עורבת בכל פינה
מסונוורים,נעשה הכל למענה
בעודנו נהנים שוכחים מהזולת !
במקום די נאור שנקרא לו הממשל
בן אדם שם גוזל עמותה אחר עמותה
הבן אדם הזה הוא שר האוצר בדיוק
אולי זה זמן בחירה!
עכשיו גאולה!
רוצים שינוי
רוצים מילוי
רוצים אור
רוצים שלום
רוצים אהבה
רוצים גאולה
רוצים אחד!
אנחנו דור אחרון
עכשיו גאולה!
אנחנו דור אחרון
עכשיו זה אחד
אנחנו דור אחרון
רוצים משיח עכשיו
הכל תלוי בבחירה!!!!
כולנו זה אחד!
עכשיו גאולה!
אין לי ספק שהקושיה הגדולה ביותר העומדת בפני היהודי המאמין היא השואה,
לו הייתי צריך להסביר אותה בצורה רוחנית מופשטת לימינו אנו היא המסר הברור שהקב"ה ניסה להראות לנו:
שכל העושר,הפאר,החומריות,יצירות האומנות יכולות להפוך ברגע אחד ,למספר. לאפר.
ואת זה רגע לפני שאנחנו חוזרים לבית שלישי,שלא נשכח!
אלי ויזל אומר שבמחנות ההשמדה הוא הבין שכל הכסף,כל החומריות,כל האגו לא שווים כלום,שמתחת אנחנו בני אדם,בני אדם.
וזה הוא המסר המרכזי של הבלוג שלי, של החיים שלי
שזה הכל אחד, אז למה לשים חוצץ???
שהפוקוס צריך להיות בדבר הנכון,בפנימיות של הדברים,באהבה,במסורת שלא ילך לא נצליח להתנתק ממנה,באנושיות,ברחמנות בתכונות האמיתיות שמהותן להיות יהודי.
להיות יהודי זה נס, נס מהלך עם כל העצב הכרוך בכך שמנסם להתכחש לכך,
מסיבות רציונאליות נושא השואה מובן לי ועוד יותר מבחינות אמונתיות
ואין זה המקום לפרט. אשא תפילה שהמסר יובהר ושלא נזדקק לאש אוכלת מעבר ליד חזקה,פליק בישבן וזרוע נטויה, עם אורינטציה לאירן חס וחלילה.
ובתקווה שנתעורר ותבוא הגאולה.בשנה הבאה בהר הבית.
2007-04-16 3:26:35 כאשר השטן שולט
היום,באותו ערב,מצאתי עצמי מזפז בשלט הטלויזיה ונעצר במקרה בסיפורו של רועי קליין,זכרונו לברכה.רועי קליין, זכרונו לגבורה.
נשאבתי בדממה ולעיתים מצומרר אל סיפור חייו. הרשומה הזאת מוקדשת לזיכרו, לעד.
לא הייתי בארץ כאשר הייתה המלחמה)"לבנון השניה", ושמחתי מאוד על כך, מעורבותי הריגשית היתה מכרסמת בי להיות ולא להצליח להשפיע, בחרתי מעין שלא לדעת על מלחמה זאת,סיפור גבורתו,רק הערב נודע לי.
אומרים שמותר לשקר אך ורק למען השלום, אז בטח שלהתעלם בכורח הנסיבות למען לא להיות עצוב.
אין זה מן הראוי שאערוך אוטוביוגרפיה מזורזת או שאשאב את פרטי חייו מתוך אתר אחר,שכן אין המילים הללו בלתאר את המקצת שתואר באותו סרטון הטלויזיה ולבטח מפועל חייו,אך בקצרה כמה תחנות בדרכיו.
רועי ז"ל, נולד ברעננה,למד בישיבה הקדם צבאית בעלי,התגייס לצבא, אכויותיו הידועות לכל ואהבת הארץ הטהורה הובילו אותו למסלול קצונה בכירה,ציונים לשבח והצלת חיים רבים.הוא נישא לשרה,אב לשני ילדים,יואב(1.5) וגלעד (3).נפל בגבורה בקרב בינת ג`בל.יהי זיכרו ברוך.
בתור בלוג רוחני יהודי,ישנם מספר נקודות שברצוני לפרוש
קשה לי לתאר את תחושותי בעת הצפיה בסרט...
אני תמיד אומר..אחח ...כולם רודפים אחרי קרירות...ולמען כלום....כמה עינוגים וככה צימצומים...הקרירה של צדיק...דורשת עבודה לא רק בעת דפיקת השעון אלא בכל רגע ורגע...שאיפה להשתפר,שאיפה להתבונן,שאיפה להסתכלות לפנימיות של הדברים,שאיפה להתעלות על החומר,שאיפה להיות בנתינה,באהבה, באחדות ולא בפירוד...שאיפה להלחם לטובת על כלל על חשבון הפרט שלו,להיות מוכן להקריב הכל למען אמונותיו.
מן הרגע הראשון שצפיתי נישבתי,הבנתי שמדובר בסיפור מסדר גודל מיוחד... מדובר בסיפור צדיקים מן הזן המשובח ביותר,סיפור שראוי שיכנס לכל סיפרי המוסר, דוגמה לחלק מן מידותיו שהוראו בסרט,
סופר שלא היה לו מפתח לבית הוא ישן בחוץ וזאת כדי לא להעיר את הוריו... איזה כיבוד אב ואם..
היה קם כל בוקר עם הנץ כדי ללמוד תורה...
תרומת הזמן שלו למען הזולת, למען המדינה , למען הצבא,
ולבסוף מסירת חייו בזינוק על רימון כשהוא זועק "שמע ישראל"
את כל אלו,עשה רועי,בכל אקט שתואר,הצטמררתי מעוצמת האיש,מסירותו,צניעותו,חמלתו ואהבתו,הבנתי והרגשתי שמדובר בצדיק נסתר,נשמת מלאך שאת כל התיקון האפשרי מבחינה רציונאלית שניתן למוגבלי ראיה כאנחנו לראות בהתאם למעט הידע הרוחני המצוי - הוא עבר ואף סיים בגבורה.
קינאת סופרים בשיא תרומתה יכולה להיות בנתיב של צדיקים...לשמוע סיפורים כאלה ולומר..מי אני...אני מתאמץ???..יש עוד הרבה עבודה ולנסות להתחזק.
בקבלה...יש כל כך הרבה רצונות לקבל...שאת כולם עלינו בסופו של דבר לרסן הרצון הבהמתי ביותר והנעלה ביותר בכבישתו הוא הרצון לחיים,הרצון לשרוד...המוות הוא שיא האגו הוא הגורם לנו להיות כאלה אגואיסטים אחד לשני, כל כך לנסות לרדוף ולהנציח אותו, לקנות תעודות שיעידו כי האדם "שיחק אותה בחייו" ואוי מלנסות להפריע להפריע במהלך...
אני תמיד נותן את הדוגמה של מחקר שנעשה על שימפנזה - בת דודתו של האדם לא...?
ניסוי לא אתי, שבו חיממו את הריצפה לשימפנזה כשהיא נמצאת בכלוב עם הגור שלה..תוצאת הניסוי היתה שבטמפ` מסוימת השימפנזה עמדה על הגור שלה כדי לשרוד...
רק האדם,שכל כך מנסים לקטלג אותו כעוד חיה מבחינה מדעית ביולוגית, מסוגלת לוותר על היצר הבסיסי הזה בשם המופשט,בשם האהבה,בשם האמונה.
זאת למעשה הקונספירציה היהודית...להיות מותר מן הבהמה...לכבוש את היצרים הבהמתיים בעזרת פונקציות מטאפיזיות ובכבישתם מתגלה הנשמה,אני זה לא חיה,אני זה לא גוף, מתגלה כוח האהבה, כוח הקדושה, כוח האחדות, כוח המסוגל למסור את חייו כדי להציל חיים, למסור את נפשו כדי שאנחנו נוכל לשבת רגל על רגל ולכתוב הגיגים בביתנו ,במדינתנו הנאורה.
אנחנו כאשר פעמים ביום אומרים שמע ישראל, עלינו לכוון שאנחנו מוכנים למסור את נפשנו על קידוש השם.
וגם אז בליבנו תפילה שלא נצטרך לכך... רועי ז"ל ידע ואף בחר לעשות כך!
כמה סיפורי גבורה ישנם על שמע ישראל?, כמה מונצח סיפורו של רבי עקיבה שכאשר הרומאים הוציאו אותו להורג זעק את זעקת השמע ישראל...
כמה שנים סיפורו של רבי עקיבא מלווה אותנו???
סיפורו של רס"ן רועי קליין, שחרף את נפשו במסירות נפש למען חייליו ראויה שעוד ישמע לזמן רב אף יותר.
ראוי שיקרו ילדים על שמו.
אומרים מי שהציל נפש אחת הציל עולם ..כמה עולמות הוא הציל???
לסיום ברצוני לצרף 3 פרקי תהילים לעילוי נשמתו:
לְדָוִד בְּשַׁנּוֹתוֹ אֶת טַעְמוֹ, לִפְנֵי אֲבִימֶלֶךְ; וַיְגָרְשֵׁהוּ, וַיֵּלַךְ.
ב אֲבָרְכָה אֶת יְהוָה בְּכָל עֵת; תָּמִיד, תְּהִלָּתוֹ בְּפִי.
ג בַּיהוָה, תִּתְהַלֵּל נַפְשִׁי; יִשְׁמְעוּ עֲנָוִים וְיִשְׂמָחוּ.
ד גַּדְּלוּ לַיהוָה אִתִּי; וּנְרוֹמְמָה שְׁמוֹ יַחְדָּו.
ה דָּרַשְׁתִּי אֶת יְהוָה וְעָנָנִי; וּמִכָּל מְגוּרוֹתַי הִצִּילָנִי.
ו הִבִּיטוּ אֵלָיו וְנָהָרוּ; וּפְנֵיהֶם, אַל יֶחְפָּרוּ.
ז זֶה עָנִי קָרָא, וַיהוָה שָׁמֵעַ; וּמִכָּל צָרוֹתָיו, הוֹשִׁיעוֹ.
ח חֹנֶה מַלְאַךְ יְהוָה סָבִיב לִירֵאָיו; וַיְחַלְּצֵם.
ט טַעֲמוּ וּרְאוּ, כִּי טוֹב יְהוָה; אַשְׁרֵי הַגֶּבֶר, יֶחֱסֶה בּוֹ.
י יְראוּ אֶת יְהוָה קְדֹשָׁיו: כִּי אֵין מַחְסוֹר, לִירֵאָיו.
יא כְּפִירִים, רָשׁוּ וְרָעֵבוּ; וְדֹרְשֵׁי יְהוָה, לֹא יַחְסְרוּ כָל טוֹב.
יב לְכוּ בָנִים, שִׁמְעוּ לִי; יִרְאַת יְהוָה, אֲלַמֶּדְכֶם.
יג מִי הָאִישׁ, הֶחָפֵץ חַיִּים; אֹהֵב יָמִים, לִרְאוֹת טוֹב.
יד נְצֹר לְשׁוֹנְךָ מֵרָע; וּשְׂפָתֶיךָ, מִדַּבֵּר מִרְמָה.
טו סוּר מֵרָע, וַעֲשֵׂה טוֹב; בַּקֵּשׁ שָׁלוֹם וְרָדְפֵהוּ.
טז עֵינֵי יְהוָה, אֶל צַדִּיקִים; וְאָזְנָיו, אֶל שַׁוְעָתָם.
יז פְּנֵי יְהוָה, בְּעֹשֵׂי רָע; לְהַכְרִית מֵאֶרֶץ זִכְרָם.
יח צָעֲקוּ, וַיהוָה שָׁמֵעַ; וּמִכָּל צָרוֹתָם, הִצִּילָם.
יט קָרוֹב יְהוָה, לְנִשְׁבְּרֵי לֵב; וְאֶת דַּכְּאֵי רוּחַ יוֹשִׁיעַ.
כ רַבּוֹת, רָעוֹת צַדִּיק; וּמִכֻּלָּם, יַצִּילֶנּוּ יְהוָה.
כא שֹׁמֵר כָּל עַצְמוֹתָיו; אַחַת מֵהֵנָּה, לֹא נִשְׁבָּרָה.
כב תְּמוֹתֵת רָשָׁע רָעָה; וְשֹׂנְאֵי צַדִּיק יֶאְשָׁמוּ.
כג פֹּדֶה יְהוָה, נֶפֶשׁ עֲבָדָיו; וְלֹא יֶאְשְׁמוּ, כָּל הַחֹסִים בּוֹ
א לַמְנַצֵּחַ לְעֶבֶד יְהוָה לְדָוִד.
ב נְאֻם פֶּשַׁע לָרָשָׁע, בְּקֶרֶב לִבִּי; אֵין פַּחַד אֱלֹהִים, לְנֶגֶד עֵינָיו.
ג כִּי הֶחֱלִיק אֵלָיו בְּעֵינָיו; לִמְצֹא עֲוֹנוֹ לִשְׂנֹא.
ד דִּבְרֵי פִיו, אָוֶן וּמִרְמָה; חָדַל לְהַשְׂכִּיל לְהֵיטִיב.
ה אָוֶן, יַחְשֹׁב עַל מִשְׁכָּבוֹ: יִתְיַצֵּב, עַל דֶּרֶךְ לֹא טוֹב; רָע, לֹא יִמְאָס.
ו יְהוָה, בְּהַשָּׁמַיִם חַסְדֶּךָ; אֱמוּנָתְךָ, עַד שְׁחָקִים.
ז צִדְקָתְךָ, כְּהַרְרֵי אֵל מִשְׁפָּטֶיךָ, תְּהוֹם רַבָּה; אָדָם וּבְהֵמָה תוֹשִׁיעַ יְהוָה.
ח מַה יָּקָר חַסְדְּךָ, אֱלֹהִים: וּבְנֵי אָדָם בְּצֵל כְּנָפֶיךָ, יֶחֱסָיוּן.
ט יִרְוְיֻן, מִדֶּשֶׁן בֵּיתֶךָ; וְנַחַל עֲדָנֶיךָ תַשְׁקֵם.
י כִּי עִמְּךָ, מְקוֹר חַיִּים; בְּאוֹרְךָ, נִרְאֶה אוֹר.
יא מְשֹׁךְ חַסְדְּךָ, לְיֹדְעֶיךָ; וְצִדְקָתְךָ, לְיִשְׁרֵי לֵב.
יב אַל תְּבוֹאֵנִי, רֶגֶל גַּאֲוָה; וְיַד רְשָׁעִים, אַל תְּנִדֵנִי.
יג שָׁם נָפְלוּ, פֹּעֲלֵי אָוֶן; דֹּחוּ, וְלֹא יָכְלוּ קוּם.
א שִׁיר, לַמַּעֲלוֹת: אֶשָּׂא עֵינַי, אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן, יָבֹא עֶזְרִי.
ב עֶזְרִי, מֵעִם יְהוָה עֹשֵׂה, שָׁמַיִם וָאָרֶץ.
ג אַל יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ; אַל יָנוּם, שֹׁמְרֶךָ.
ד הִנֵּה לֹא יָנוּם, וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר, יִשְׂרָאֵל.
ה יְהוָה שֹׁמְרֶךָ; יְהוָה צִלְּךָ, עַל יַד יְמִינֶךָ.
ו יוֹמָם, הַשֶּׁמֶשׁ לֹא יַכֶּכָּה; וְיָרֵחַ בַּלָּיְלָה.
ז יְהוָה, יִשְׁמָרְךָ מִכָּל רָע: יִשְׁמֹר, אֶת נַפְשֶׁךָ.
ח יְהוָה, יִשְׁמָר צֵאתְךָ וּבוֹאֶךָ מֵעַתָּה, וְעַד עוֹלָם.
שיר למעלות רשום ישמור את נפשך...מישהו אמר שזה בעולם הזה בגילגול הזה??? יהי רצון שנפשו תהיה שמורה באשר היא.
כולי רוצה להאמין ומתפלל:
שתהיה נשמתו ונפשו צרורים בצרור החיים,
שמשפחתו תיזכה לא לראות עוד צער, שילדיו - אשר אומרים שבן אדם לא נקרא מת כאשר יש לו ילדים,יגדלו בברכה וימשיכו את הגדולה והקדושה שנובעים מענפיו של אביהם.
שיליץ עלינו ועל עמנו יושר, שנזכה לראות את הגאולה ולראות צדיק עולם כזה נוסע בראש ענני הכבוד עם תחיית המתים במהרה בימינו אמן סלע.
לינק לסרטון רשת קצר על חייו:
http://www.keshet-tv.com/ProgramVideo.aspx?CatID=1811&ProgID=3197&MediaID=9156
2007-04-23 17:56:50 מתחילים בשינוי
מתחילים בשינוי
הייתי בהפגנת הסטודנטים שלשום, יום רביעי,
הפגנה מוצלחת לכל הדעות, הפגנה בה גם נפצעתי,
אך הפציעה זניחה אל מול שהיה שם,
הייתה היסטריה, הייתה אווירה של שינוי, של מהפכה...
הביקורת הכי קשה ששמעתי לגבי שביתת הסטודנטים היא
שהסטודנטים בכל מקום בעולם הם המצפן של החברה, הם קובעים אם לצאת או לחזור ממלחמות, הם המחאה, הכוח המניע,
בישראל השביתה וההפגנות נבעו ממניעים אגואיסטים..ממניעם של שכר לימוד בשקלים...
הטענה נכונה, אנחנו אגואיסטים ורוצים שיקלו לנו את התשלום ותו לא...
שלום , נעדרים, עניים, הם לא בסקלה שלי, הם מספרים בדרך לתואר שלי שממנו אעשה כסף...ואקנה דברים....
אך דווקא בהפגנה כולנו חשנו בזה,
שהיום יותר מתמיד יש לנו את היכולת לקחת את המושכות לידים, לשים את המצפן בין העיניים, שאנחנו המון אנשים טובים שמוכנים להקריב מזמנם היקר למען משהו ולהגיד שאכפת לנו, להגיד שאנחנו רוצים שינוי, מאמינים שאנחנו מסוגלים לשנות, שקצנו בכל הרוע, שקצנו בכל השחיתות, שקצנו בכל השנאה, שקצנו בכל הפילוגים,
לפני 60 שנה הייתה שואה באירופה, שואה
שבה אני מתבסס על אלי ויזל שאומר שבמחנות ההשמדה הוא הבין שכל הכסף,כל החומריות,כל האגו לא שווים כלום,שמתחת אנחנו בני אדם,בני אדם.
אני אומר שכל העושר,הפאר,החומריות,יצירות האומנות יכולות להפוך ברגע אחד ,למספר. ועל חרבנו עוד מרחפת חרב אחמניג`ד,
לכן אנחנו אומרים שההנאות שלי,הצרות ,הזמן שלי , הם פרור בערימה של לכלוכים.
שהן תא בין שאר התאים, שאם לא יהיה גוף כולנו לא נהיה חיים,
היום אנחנו רואים שהמצב כפי שהוא לא הולך להשתפר,
שאנחנו לא מוכנים לסבול את זה יותר.
שאנחנו רוצים שינוי.
שהיום אנחנו מתחילים שינוי.
היום אנחנו אומרים שאנחנו בוחרים באהבה,בנתינה, באחדות!
שאנחנו לא מקבלים את השחיתות השלטונית, את זה שהחינוך וההשכלה מופקרים,שאין רציפות שלטונית המקיימת ועדות והבטחות,שכשלים לא נלמדים,שרק מקורבים מקבלים מינויים,
אנחנו רוצים שיוחזרו הנעדרים,שיוחזר הכבוד הלאומי,שיהיה ביטחון בכבישים,שנושא פצצת הגרעין באיראן יטופל בכל הערוצים,שתהיה הסברה אמיתית והקפדה על איכות סביבה ידידותית
והיום ראינו שאנחנו מוכנים להלחם על זה עד הסוף
במחיר של עצורים
במחיר של פצועים
גם אם המטרות הכלכליות לא יצלחו בסוף
לו רק בזכות תחושת השינוי, האמונה והאחדות המאבק הזה היה שווה,
ולו רק עבור החלום של תא קטן מתוך הגוף...היה שווה.
לסיום כולי תקווה,
שהמאבק לא יסתיים רק בהישגים נקודתיים,
שיוקמו מסדי נתונים המאחדים את כל המעוניינים,
התארגנויות ופעולות של השפעה , הידברות, הסברה
התארגנויות של התנדבות, גישור, נתינה ואהבה
התארגנויות של אכפתיות,התארגנויות של שינוי
למען ישראל טובה יותר,
למען עולם טוב יותר,
למען עתיד טוב יותר,
היום יותר מתמיד,שהכל כל כך מהיר, שסרטון קטן מסוף העולם בכמה שעות יכול להגיע למיליוני צפיות ביו טיוב...
גם הטוב האור והשינוי יכולים בשניות להגיע לכל מקום.
אם אתם מזדהים עם הנאמר בואו נפיץ ונצטרף למאבק
נצטרף לשינוי שיביא את ההשלמה
כי בכנסת אנו רואים שאי אפשר.
תגובה למישהי, שסתם באמצע החיים,
כתבה לי, שהיא לא חושבת שיש טעם בלקיים מצוות,
וחושבת שזאת זכותה לחשוב כך
מדובר באחת שעשתה דוקטורט בנושא בהארוורד, כולל תצפיות רבות
וכמובן בציניות, מדובר ביהודיה תמימה שכתבה,
ואני ברצף מחשבה בחרתי לענות לה, סבור אני שיש בתשובתי
די כדי לענות לה ואף להוסיף מידע בדבר העוצמה האמינות והעדות של האינטיליגנציה הזאת שנקראת יהדות, ודרכה ניתן להרגיש את העולם הבא הנצחי המלא והשלם כבר כאן, ורק אם מתחילים ךעצור את תאבות האגו ובוחרים לשמועמן הפנימיות שבדברים .
תראי, את אינך מכירה אותי, לכן הודעה מסוג זרת תמוהה בעיני, אך מאחר ופנית אשיב לך ברצינות
אבל אבקשך רק דבר אחד,
הדקי חגורות והכיוני לחפירות וכמו "שמקובל" אחד פעם אמר, אל תחששי כלל....(רבי נחמן עם עיברות שלי)
את מציינת שני דברים,
אחד שאינך "חושבת" ש....
שנים שהאלוקים הזה נתן לך את המחשבה החופשית לחשוב...
גם בראי הקוונטי וגם בראי הקבלי אני חושב משמע אני קיים של דקארט הוא לא בדיוק אמת מידה, כי עצם המוגבלות של האדם בכל פרמטר די בה להבין שעדיף לנו לא לחשוב בכלל...
אני גם צוחק וגם אני מקצין, אך התפיסה של המציאות כל כך מוגבלת, מרבית הקולות איננו שומעים, ומרבית המראות אנחנו לא בדיוק רואים, דבורים רואים תדרים שהאדם לא רואה , עטלפים שומעים דברים שהאדם אינו שומע, למעשה מחקרים מוכיחים שהאדם מנצל מקסימום 7-8 אחוזים ממוח האדם(יש כאלה אורמים 10 יש כאלה 5 ניקח את האמצע)
כלומר אנחנו בעלי עסק ליצור מכוניות שמסוגל לייצר 100 ביום אבל מייצרים בשיא (כשנטיס מטוס ונעשה מבחן) 5 מכוניות.
למעשה עכשיו כשאני כותב לך אני רואה סרט ושומע מוזיקה ומקליד לך בעזרת USB WIRELESS וזה עובר ממש מתחת ליד שלי אבל אני לא רואה א זה...,עוברות פה שיחות טלפון, שידורי לווין, ואנחנו, החייבים לראות כדי להאמין, לא רואים.
בקבלה זה נקרא עולם האחוז, עולם 5 החושים,
ועולם ה99 האחוזים זה העולם בו אנחנו יכולים להימצא בכך שנפעל בצורה מסוימת.
עקרון ראשי ביהדות הוא אין דיין שופט לית מה שעינו רואות,
כלומר אסור לנו לחלוטין, לפעול על פי שכליות של אדם, לפי אמונות של אנשים, אלא אך ורק לפי מה שאנחנו רואים וחווים בעצמנו. לתהליך הזה יש שני צדדים, הניגלה והנסתר,
הניגלה זה מה שכבר תפסנו, הנסתר זה מה שקיים, אך עדיין לא תפסנו, למשל רופא, מה שאני יודע על גוף האדם וכו זה הנגלה, ומה שהרופא יודע, זה הנסתר הוא לא קיים אצלי, אבל אני סומך עליו ,
למה? כי אם ינתקו אותי מהסביבה, ואני ילמד 10 - 15 שנה אני אהיה במצב דומה ואני אדע וזה יהיה קיים אצלי, אבל עד אז זה קיים רק אצלו,
כך גם ברוחניות יקירתי, העובדה שעבודת אלילים כל כך אסורה ביהדות היא מפני שמחשבים עבודת אלילם לכל פילוסופיה או תאוריית שנבעו מהאדם, ישו, מוחמד, בודהה , פרויד ועוד 4300 דתות קיימות, הן דברים שארעו לאדם אחד, ונהגו בידי אדם אדם אחד ואילו ביהדות כל הזמן הוא הדגש על עדות, כן כמו של בית משפט למשהו שניתן לעם בסדר גודל של שני מיליון איש וממנו ניתן להפיק חוכמה שמשולה לכל חוכמת המדע ביחד.
עכשיו אולי טיפה להעיד על עיסתי, למדתי ביולוגיה, מחשבים פיזיקה, ואני יכול לומר לך בביטחון, עוצמת התחכום שיש ביהדות די בה להוכחת האלוקיות שבה,
דוגמה מחיים שלך, השיר קול גלגל של שוטי הנבואה,
4 שורות בארמית, עלהם נכתב כמעט 10 דפים של פירוש(רק הכי פשוט שלהם), והם לקוחים מהפשט , "מהסיפור עם" כמו שלעיתים אנשים חושבים, של ספר בראשית - בפרשת ויחי.
תאמיני לי זאת הדוגמה הכי קטנה שניתן,
בזוהר בקבלה מגיעים לעולמי עולמות וכולם מדע רציונלי , רק מה עם פוקוס למעלה ולא פוקוס למטה.
אני מרגיש שאני קצת סוטה מהנושא,
ואעבור לנק` השניה שהעלית,
על פי אותה החוכמה, בדיוק הנק ` בה האדם קיבל את הכוח לבחור לחשוב בכוחות עצמו, זה בדיוק נקרא האכילה מהעץ הדעת של ספר בראשית, שם בדיוק האדם גורש מגן העדן,
אם ציינתי נושא קטן כמו כל גלגל תדמיני לך על זה כמה נשפך ונכתב.
150 זוכי פרס נובל מתוך 600 היו יהודים, יהודים, שעסקו במשהו כמה שעות ביום והגיעו לכאלה חידושים,
תחשבי כמה אלפי זוכי פרס נובל חקרו את הפאן המטאיפיזי,
וכאן מתחברת הנק` הראשונה, כולם מגיעים לאותו מכנה משותף: לית דיין אלא למה שעיניו רואות: כלומר כולם אומרים לך שאם תעשה כך וכך, תיכנס לעולם ה99 אחוז הזה,
תחווה על בשרך את נפלאות האינטילגנציה. הזאת שנקראת יהדות.
את תפתחי מכשיר, חוש שישי שיתן לך להבין את המציאות, לראות אותה באופן נרחב הרבה יותר, כמו לדוגמה שהעליתי בהתחלה, את צריכה לבנות מכשיר מפלסטיק כדי לשמוע את אותם תדרים, כאן את תצטרכי לבנות מכשיר שכלי, למכשיר הזה קוראים נשמה, וככל שתשמרי על טהרת גופה ומחשבתה, כך היא תבוא לידי ביטוי,
ואת זה אך מקובל לא אמר, אלא בורא העולם בלבד,עם מעבר ל613 מצוות הבסיס את אולי יכולה להתווכח אך לא עם המקור.
התוצר של הדבר הזה אם את מסתקרנת הוא סך הכל להיות אדם טוב יותר, בן אדם האוהב ללא תנאי, ממש כמו ה99 אחוז, האין סוף,הקב"ה, בורא העולם.
ולכן את מבינה למה היהודי היה מוכן לחרף את עצמו על חרבי האינקוויציה על מנת לא להסיר את עיניו ממנה???
אני יכול להגיד לך שאני ניסיתי,
אני למדתי, או יותר נכון התחלתי ללמוד כי כאמור צריך כמה חיים כדי לכסות חלק מהחוכמה הזאת, ואני כבר רואה ניסים, כבר רואה את מה שמדברים,
לא מדובר באשליה פסיכולוגית, שאומרים לך אתה אמוחר להרגיש כך ואתה באמת מרגיש, אלא, הרחבת המציאות המלווה באהבת זולת, אהבת לרעך כמוך אמיתית , וראיה שהכל לטובה בעולם הזה,
אני מאחל לך מכל הלב, שתרחיבי את הנק הזאת שבלב שלך,
אחרת בתת מודע לא היית שואלת אותי,
תתחילי לחקור,
תרשמי קבלה בגוגל ותראי מה יצוץ לך,
ואל תפחדי מכלום,
הסיבה שאני מאחל לך זאת היא לא מפני שאני רוצה שעוד אחד יצטרף לצרת הרבים שנקראת מצוות, וללא לחזק את האגו שלי,
אלא אך ורק כי אני יודע שיש בזה את כל הטוב ,העושר והשמחה בעולם, שבהשיגותך אותם, העולם יהפו בבן אדם נוסף לטוב יותר , כי גם את תהפכי לאוהבת זולת ומשפיעה
ולא תעברי ליד אופנוע שעשה תאונה בדרך למרדף העבדים (של ברי סחרוף) או של מצריים בדרך לעוד איזה פלאזמה...
רק טוב ליאור.
ובתור שכזה , כואב לי עליך, כאב אמיתי, את הכאב מהסופיות של חייך, בטראומתיות שבה שרוי כל רגע בחייך, תמיד רגע ראשון , רגע אחרון, את הכאב האפוף בכל רגע מתאוותיך שאף פעם אינם שובעים,
איך אתה מנסה בכוח להיאחז במדע, שאתה יודע איך כולם מגדירים אותו, "אמת ריגעית", כולך נאחז "בלא הגיוני", "בלא הגיוני", ואתה לא מבין שהדבר היחידי שלא הגיוני הוא איך שאתה זוכה לדבר איתי עכשיו, ממחשב נישא ,ללא שום "קבל" המחבר ביננו, שהכל למעשה לא קיים שכן הכל מתבסס על אור וחושך, זרם וקצר, אפס ואחד, שכן זוהי שפת הטרנזיסטורים של המחשב, אחרי אלפי שנים של רדיפות ואינקוויציות וגלויות,
בניגוד לכל הסתברויות דמוגרפיות, היסטוריות,ראנדומאליות ורציונאליות, ואתה מדבר איתי על "לא הגיוני"
הרי אתה תופס חלק כל כך מצומצם מהמציאות, אז איך אתה יכול כך לקבוע??? ביהדות לא מנסים לשכנע אותך על בסיס שכלי ראציונאלי או ]ילוסופי, אלא לראות בעצמך, כנאמר "ראו כי טוב ה`" ולחוות בעצמך, זאת הסיבה שתהליך הגיור לוקח זמן, כי לוקח זמן לחוות, בדרך ישנה מלחמה עצמית גדולה אך בסופה ראיה של עולמות ניצחיים,עולמות עליונים,שלמות, כשם שדבורה רואה תדרים שאתה לא רואה, אתה תראה תדרים חדשים במציאות וזאת הסיבה שלשמה היהודי מוכן לחרף את עצמו על חרבי האינקוויציה מלכפור בה, כי היא חיים, וטעימה מכל טעם.
אותו מדע שאתה כה מפחד ממנו שיתבדה ותישאר קירח ממש כמו שקורה לך בגילאים מבוגרים,
היהודים בו הם מגדולי מפתחיו, עם 147 נובלים מתוך כ650,עם יחוסים מהפכניים במחקרים שגילויים האלה היו ידועים כבר בספרי הקודש , ראה תורת המיתרים והמפץ הגדול – את הבבליוגרפיה המופנה לכתבי הארי.. מדע שכל התורות האחרונות שבו סותרות אותו לחלוטין : אפקטי פרפר , תורות הכאוס, ותורת הקוונטים, השפעת הצופים על הניסוי, אפילו ניקח רק מים, שלא מקיימים אפילו חוק פיזי אחד, כשהם קרים המשקל הסגולי הכי גדול כשמקפיאים אותם יוצרים גבישים לפי מודעות שרכשה בהם..ועוד ועוד....ואתה מדבר איתי על "לא הגיוני"
זה שאנחנו כאן מתווכחים עכשיו ,כשמעלינו מרחפת פצצתו של אחמניג`אד!
אותם התהליכים שהתרחשו לפני השואה מתרחשים בדיוק בימים האלו, כשם שהתרחשו כמעט לכל אורך ההיסטוריה והתנ"ך וימשיכו להתרחש בעתיד כל עוד אנחנו חושבים שהאמת נמצאת במערב, ש"טוב לנו עבוד את מצרים ממותנו במדבר". כל עוד עם ישראל יהיה עובד אלילים, עבד במצריים: עבדים למוצרים, לפלזמות ולשיגיונות מדומים , כל עוד לא נבין שהאמת האמיתית נמצאת עמוק בליבנו,שהטוב,המטיב,השפע והאושר נמצאים ממש מולנו, ביחד, כאחד, במהווה המציאות, מעורר המתים, מנענע האלקטרונים, ה` צבאות מלך הכבוד סלע.
לכן אני מעדיף לא לבזבז את הזמן בשנאה ובאי יכולת לשנות, אלא להתפלל ולאהוב.
מאחל לך מכל הלב שתזכה לחזות בזה עוד בעולם הזה.
אמן.
המשך תגובה(יש הרבה אמיתות ואולי אני טועה, אך למה דווקא שלנו הנכונה?)
לא היה צריך לקרוא את הרזומה שלך בתגובתך כדי להבין שמדובר באדם אינטיליגנטי ורציונאלי להפליא.
אשרייך שאתה נאמן לאמת שלך,כי איפה שהו אין אמת אוביקטיבית, רק אמת סוביקטיבית,
אך המיוחד ביהדות, שהאמת הסוביקטיבית הזאת עוברת בעדות, החל מראשית האדם החושב והעצמאי של האנושות, מאב לבן , בדרך עשרות ניסים שארעו לא לבודהה או למוחמד במערה, אלא לקהל של כ1.5 מיליון איש, אחרת תן לי סיבה אחת שאותם אנשים יקבלו על עצמם 613 מצוות "לא הגיוניות".
כבר רשמתי לך,אין היהדות מנסה לשכנע אותך על בסיס "מדעי" שכלי רציונאלי,
אותם אלו שמנסים לענות לך בצורה של ניסויים, ומחקרים בריאותיים הם מורידים מרמתן של המצוות, שכן בתכליתן הן לא הגיוניות לאדם בעל תפיסת המציאות המוגבלת, זה שלאחרונה ישנם עשרות מחקרים שמצליחים לשפוך אור רציונאלי במצוות כאלה או אחרות כמו תפילין, נטילת ידים,"מים",מזונות מסוימים,השפעות מודעות על חומר,ברית מילה וכו הם פידבאק נחמד לדבר עצום יותר, הם אכן פועלות גם ברמת הגשמי, אך עיקרן הוא הפעולה בפאן הרוחני, המטאפיזי.
צריכה להיות לך הנקודה שבלב, שממנה אם תרצה תחקור ואז גם תדע ברמה שכלית!
לכן לא משנה הדרך שבה תעורר את הנקודה שבלב, דר שיכנוע רציונאלי,דרך שיכנוע משפטי של "העדים" הרבים, דרך הבנת נסיבות,דרך אגואיסטית של שכר ועונש,דרך לתפוס קומבינה עם הבורא דרך זה שנולדת למשפחה כזאת.
השורה התחתונה היא "טעמו וראו כי טוב ה`"
ברגע שאתה מתחיל לעשות את הפונקציות האלו אתה מתחיל ליצור בעצמך חוש חדש, מכשיר ראיה חדש, מערכת הפעלה חדשה, הנקראת "נשמה", שאם תתחיל ללמוד, עם כל הרציונאל הבריא והמפותח שלך, היא תתרחב ותראה במציאות הרבה מעבר לחומר,ולאט לאט תחליף את הסיבה שממנה נכנסת לחקור את הפאן המוסתר, הפאן המטאפיזי הזה של הקיום, ותחליף אותה במטרה האמיתית והראויה.
כשתהיה בעל הידיעה! אז גם לאותן הפונקציות תיכנס משמעות ועומק ובשילובן תרגיש גם שכר ועוצמה כבר בעולם הזה.
לגבי הראי השחור של האנושות אשר אתה מציג ,אענה לך, נכון הוא תמיד יחזור על עצמו לא עד אשר לא יהיו דתות, אלא עד אשר תתעורר האהבה!
אם תשים לב, הדבר שמניע אותך בחיים הוא כמו בפרסומת של פיז`ו :"זה התענוג שמוביל אותך" הרדיפה אחרי העונג העצמי, וברגע שהוא מתנגש ברצון של מישהו, מתעוררת מלחמה ושנאה, רק שתהיה אהבה אמיתית וללא תנאי יהיה קץ, לשנאה ולמלחמות, ואיך אפשר שתהיה אהבה אמיתית???
רק בעזרת אותן פונקציות כי זה כל תכליתן, להביא אותך למצב של אהבת לרעך כמוך אמיתי וטהור,
עכשיו בטח אתה אומר האיך הוא מדבר איתי על אהבת כאשר אנחנו הם אלו שהכי שונאים והכי מפולגים כולל אותם דתיים ואענה לך:
א. זה שאותם הדתיים מתעסקים בחיצוניות, זה לא אומר שזאת כוונת המשורר, הם מתעסקים בחיצוניות כמו שהחילוניים מתעסקים בה,
בן אדם דתי אמיתי,לא מסוגל להוציא את המילה אני שונא מפיו, כי הוא רואה "בעיניו" איך שהכל הוא בהשגחה אמיתית, כל רגע הוא בהנהגה מכוונת.
וזה שהיהודים בעצמם הם אלו שלא יודעים את "התורה" זאת הסיבה לשנאה העצומה כלפינו באופן בלתי הגיוני, כי כל הטוב שבעולם תלוי איך שהוא בנו.
אך כאשר תעורר את האהבה שבליבך, תטהר את גופך ואת מחשבותייך,האהבה שהוא מעין כוח ולא אופי יכנס אליך ותבין במה מדובר.
בהשגה תבין את התכלית שהיא אך ורק להטיב לנבראיו.
מאחל לך מכל הלב שתזכה לטעום מהטעם הזה, וכשם שהמדע מחליף את פניו, תחליף את דעתך ולא תגרום נזק במעשייך ולו בשביל הסיכוי הקטן כפי שרשמת שאתה טועה ואנחנו צודקים,
כאמור בניגוד למדע, הטעם הזה שאנו מדברים עליו לא התחלף ולו לרגע,אחרת בדקה הראשונה שהיו מוכרים לנו משהו היינו רצים לקנות אותו,וברגע שבכלל היו שמים על ראשנו אקדח, היינו ממהרים לזנוח אותו.
כי התורה היא חיים היא אהבה והיא נצח ממש כמו היהודים.
בתור בחור רציונאלי שכמוך, הייתי מבקש ממך רק שלושה דברים, אחד ש"במשפטים" שאתה עושה (כל בחינה של סיטואציה היא סוג של משפט) תשים במשקולת גם את החכמה היהודית כפי שהיא מתבטאת בכתבי הפנימיות,הסוד והקבלה ולא רק את ההיגיון השכלי גרידא, אתה תגלה שעוצמת התחכום שתמצא יש בידה די להטיל ספק בכל הידיעות של המדע גם יחד.
רק לאות" א" נכתב ספר אז תנסה להבין כמה עוד נכתב על השפת תכנות של העולם.
דבר שני שהייתי מבקש ממך,
זה שאתה אומר לכולם לא לצפות יותר מידי "לחזרתך בתשובה", אך הייתי מבקש ממך בהסתכלות רחבה יותר, שכאשר תראה איתותים מחייך ,וכאשר תרגיש קולות פנימים בליבך, אל תקבור אותם ותנסה באמת להיזכר בכל אשר נכתב לך כאן.
דבר שלישי שהייתי מבקש ממך זה שאל תפחד מכלום בעולם הזה, וגם אם פרסמת את דעתך לגבי היהדות ברבים , בגלל עמדתך המוצהרת, לא תפקשש, את האמת שלנו בתור יהודים מדור לדור עוברת, ועל הטוב שבתוכה היא תומנת.שבוע טוב.
אשמח אם תפנה אלי במייל לכל דבר.
זה הכל אחד!
2007-06-22 3:16:26 מרגלים
שכן דרך תגובותי מביע הרבה מאמונותי,ידיעותי ואורחות חיי
והפעם: בחור טוען שאין בעיה לאכול בשר וחלב
העיקר זה האהבת לרעך כמוך,
והרי תשובתי:
אהבת לרעך כמוך זה כל התורה
אך כדי לקיים אותה צריך לקיים את כל השאר
אני מסכים איתך לחלוטין שאכילת בשר לחלב אל מול שנאה זה לא באותה רמה,
אך בהקפדה על עקרונות רוחנים כגון אלה יש בהם ליצור טהרה גופנית ושכלית שתביא אותך להכיל את האהבה
המטרה שלנו בתור יהודים היא להיות מעין בתי מקדש מהלכים כי האהבה היא לא אופי, היא כוח, אנרגיה
שמע ישראל ה` אלוקינו ה` אחד = אחד - אהבה= 13 = בגימטריה
אם תעוררו את האהבה עד שתחפץ
אין ספק שהאהבה היא המפתח לכף הזכות של האנשות והיא גם תהיה
הדרך שלנו לזרז אותה והיא בליצור כלים הראוים להכיל אותה
וכשכולך עושה ביד, אוכל טרפות, עובד 7 ימים בשבוע ,רודף אחרי שגיונות וקרירות, מפחד להיות מי שאתה ומתכסה בשעונים ובתחתונים של מעצבים מה לעשות קצת מפספסים אותה
קצת מתבלבלים בהגדרה של אהבה לרעך כמוך ואוהבים אותך בפי יעילותיך לעשות לאני לי
המצוות הן דרך מכוונת מלמעלה למקסם
את "האני" שלך להכיל את "ההכל" שלו ולזכות להרגיש בנועם האחד
שכן
זה הכל אחד
בכך שינסה בעצמו לתקן את ליבו
שמטבעו רווי רצונות אגואיסטים.
זאת ניתן רק ברגע שהשמים נפתחים לאדם
ומתעוררות בו שאלות לגבי המציאות וחוסר הגיונה
בעזרת הנגלה ווהנסתר המסור בידי החכמים
הוא לומד לענות על שאלות קיומו
הוא זוכה לראות במציאות הרחבה בעצמו
והפעם לא רק מלשמוע סיפורים של אחרים.
"פיתוח נשמה".
תוצר תהליך הלימוד והגילוי הזה
הוא להחליף את ליבו האגואיסטי בלב אוהב.
להחליף את מערכת ההפעלה הרוצה לקבל ולצרוך
במערכת הפעלה של נתינה והשפעה.
הכרת כוח הטבע החזק בעולם שהוא המחשבה
ושחושבים אהבה מפעילים את כוח האהבה הכללי
שהוא ביטוי התכונה אולי האלוקית ביותר - האהבה בכך- שמתדמים לו
שכן הוא הכוח האוהב ללא תנאי.
ובכך זוכים לא רק לראות את המציאות הרחבה אלא לחיות אותה,לחוות אותה,להרגיש אותה להתהוות בה להתמוגג בה להתקיים בה,
ניצחון הנשמה על היצרים הבהמתיים.
והיא הנצח ותחיית המתים.
הדרך הפרקטית לישום :
פשוט בלי היגיון
תורה חכמה ומצוות
תורה: המקור - שמו , חכמתו, של הקב"ה
כמו שנאמר: "בראתי יצר הרע, בראתי לו תורה תבלין, כי המאור שבה מחזירו למוטב".
והמוטב הוא ההפיכה של הרצון המוגבל והחולף של לקבל ברצון הנצחי והאינסופי של לתת ולהשפיע.
חכמה: רזי התורה, והמדע הרוחני העובד במסירה מאדם לאדם עד האדם הראשון: איך נדע אם לא נלמד?
: "אך ורק בהתפשטות חכמת הקבלה ברוב עם, נזכה לגאולה השלמה" הרב הצדיק והכשר , הרב יהודה אשלג , בעל הסולם, זצ"ל
מצוות: הפרקטיקה:
"אהבת לרעך כמוך" היא כלל גדול בתורה.
אך כדי לקיים אותה צריך לקיים את כל השאר
המצוות הן דרך מכוונת מלמעלה למקסם
את "האני" שלך להכיל את "ההכל" שלו ולזכות להרגיש בנועם האחד, (אנוכי)
לסיכום: "טעמו וראו כי טוב"
"כל עבודתנו לגלות אהבה בקרבנו בכל יום ממש" הרב יהודה אשלג
.אז פשוט תאהבו(:
שמע ישראל ה` אלוקינו ה` אחד = אחד=אהבה = 13 בגימטריה.
כי זה הכל אחד!
2007-07-18 1:47:53 נאום הרב דר מיכאל ליטמן במועצת החכמה העולמית 1/06- רק האהבה תנצח את החורבן
לרגל תשעה באב, נאום של הרבה שמצאתי במקרה, נאום החייב אותנו לפעול בכוח האהבה להשכין שלום באומה שתביא את הגאולה השלמה וקץ הסבל והריקנות שבעולם:באהבה!
נאום הפתיחה של כינוס הפורום בארוסה, 23.1.06 שוויץ,
אני מאוד שמח ונרגש לדבר בפני הקהל הגדול והמיוחד של חברי מועצת החכמה העולמית והאורחים הנכבדים. כמו כולם, כולי תקווה כי נַעֲשֶׂה עוד צעד אחד קדימה לקראת יסודה של ציביליזציה חדשה.
כולנו יודעים שהאנושות נמצאת במשבר, ואין טעם לפרטו. משבר במשפחה, בחינוך הילדים, המשבר של התמכרות לסמים, משבר אקולוגי, ואיום אטומי הולך ומתגבר. האדם בן זמנינו מרגיש שהוא מאבד שליטה על חייו ועל העולם.
היה לי הכבוד לקבל את סיפרו החדש של פרופ` לאסלו שמפרט בעמקות והרחבה את המשבר. עם זאת, עלינו לשאול מהי הסיבה למשבר, כי הסיבה היא העיקר. אם נדע את הסיבה למשבר, יתכן שנוכל להבין מהו הפיתרון.
החומר של העולם הוא הרצון לקבל. הרצון לקבל ולמלא את עצמו נמצא בכל דבר בעולם. הכוח הזה, הרצון למלא את עצמו, בונה סביבו חומר. כוח חלש, בונה סביבו חומר בדרגת הדומם, חומר שכל טבעו להחזיק את עצמו. כוח גדול יותר, בונה סביבו חומר בדרגת הצומח. החומר בדרגת הצומח כבר סופג את הטוב ופולט את הרע, הוא מרגיש במשהו את הסביבה: את השמש, הגשם, הירח וכו`. הצומח חי ומת, אבל אין לו די כוח לנוע ממקום למקום.
כוח גדול עוד יותר של הרצון לקבל, בונה סביבו לבוש הנקרא "חי". החי זז ממקום למקום, מתרבה בצורה מיוחדת, ומרגיש במקצת את הזולת. עם זאת החי עדיין לא מרגיש עבר והווה, אלא את החיות שבו בלבד.
כל הדרגות האלה, דומם, צומח וחי, מנוהלות על ידי הטבע. האובייקטים שבדרגות אלה אינם עושים רע או טוב, אלא פשוט מתקיימים. מכיוון שדרגות הדומם, הצומח והחי פועלות בדיוק לפי החוקים שהטביע בהם הטבע, איננו יכולים לדבר בהן על "אגו"..
מקורו של האדם בּרָצון לקבל גדול עוד יותר. באדם, אפילו הרצונות הגופניים מוגזמים. האדם מפריז בכל הקשור לרצונותיו הגופניים: באוכל, במין, במשפחה וכו`. בניגוד לחי, האדם פועל בצורה מופרזת.
בנוסף לרצונות הגופניים יש באדם גם רצונות "אנושיים": רצונות לעושר, לשליטה, לכבוד ולידע. הרצונות האלה במיוחד, הם שעושים את האדם לאדם רע. האדם רוצה לנצל את החברה לטובתו. הוא נהנה מלהשפיל את הזולת ולשלוט עליו. השימוש לרעה בזולת, נקרא "אגו".
הרצונות המוגזמים של האדם, מתפתחים כל הזמן. כלומר, בניגוד לדומם לצומח ולחי, האדם עדיין לא סיים את התפתחותו. במשך עשרות אלפי שנה, התפתח האדם ברצון לקבל שלו, שכל הזמן גָדַל. גדילת הרצון לקבל הביאה להתפתחות החברה ולהיווצרות מבנים חברתיים חדשים. כך, מתוך מחשבה שהקִדמה תבטיח לנו חיים טובים יותר, התפתחנו במשך השנים בחינוך, בתרבות ובמדע.
אולם עתה, בתקופה המיוחדת כל כך שבה אנו נמצאים, האנושות מתחילה להרגיש כי התפתחותה בת אלפי השנים הגיעה למבוי סתום. יחד עם זאת, הזמן המיוחד שבו אנו נמצאים הוא זמן טוב: הגיע הזמן שנדע להיכן הטבע מוביל אותנו, ומה רצונו. אם נדע זאת, נוכל להשתמש בטבע נכון, ואפשר שנעלה לדרגת קיום נעלה יותר מדרגתנו הנוכחית - למודעות חדשה ולציביליזציה חדשה.
את הרצון לקבל, כמו שהוא בנוי מצד הטבע, אי אפשר למלא. אמנם כל הזמן הוא משתוקק להתמלא, אך בצורה ישירה לא ניתן למלאו. הסיבה לכך היא שהחיסרון שלנו המשתוקק לתענוג ולמילוי, נעלם עם קבלת המילוי. התענוג מנטרל את החיסרון. אדם רעב נהנה מאד מהאוכל בתחילת הארוחה, ובסיום הארוחה אינו נהנה כלל. החיסרון נעלם והתענוג נעלם. כל אחד מאיתנו השתוקק בחייו לדבר מסוים, לעיתים במשך שנים, אבל כשקיבלנו את שרצינו, התענוג נפסק מיד.
התענוג והרצון מנוגדים זה לזה, ומשום כך מנטרלים זה את זה. לכן, ככל שנרבה להשתוקק לעוד ועוד תענוג, נהיה ריקנים יותר ויותר. בימינו, האנושות מתחילה סוף סוף לגלות שבסופו של חשבון אין סיפוק בריצה אחרי התענוגים. לכן, הדור הצעיר נוטה לסמים להתאבדות ולדיכאון עוד לפני שהספיק להשיג משהו בחייו. ילדינו חסרי תיקווה ליהנות מהחיים. ואכן, בצורה ישירה אי אפשר ליהנות מהחיים.
עם זאת, החיים מורים לנו שבזמן של נתינה, אהבה והשפעה, האדם יכול ליהנות. מדוע? כי בשעת הנתינה האדם אינו מכניס את התענוג לתוך החיסרון שלו. החיסרון והתענוג שלו מנותקים זה מזה - נמצאים בשני מקומות. לדוגמה: אם מניקה את תינוקה ונותנת לו הכול. ככל שהילד מקבל יותר, כך גדלה הנאתה. למעשה, אין גבול להנאתה של האם.
כאן טמונה כל החכמה. מכאן אנו יכולים ללמוד כיצד ניתן להגיע לחיים מאושרים, כיצד למלא את עצמנו ואת כל האנושות. גם הטבע תומך בכך, שהרי לפי אותו העיקרון בנויים כל הגופים החיים. אמנם, כל תא בגוף הוא אגואיסט, אבל כל התאים מתחברים למען החיוּת הכללית של הגוף ומוותרים זה לזה. במפגש הקודם בטוקיו, שמענו את הרצאתה הנפלאה של דוקטור אליזבט סָאתוֹרוֹס בנושא זה.
דוגמאות כאלה ואחרות, מוכיחות שיש פיתרון למשבר שבו העולם נתון. אלא שלאמיתו של דבר, לא העולם נתון במשבר. ההבנה של אדם כיצד להיות מאושר ולמלא את האחרים, היא שהגיעה למבוי סתום.
האלטרואיזם נמצא בטבע, בגוף החי. ללא תוכנית אלטרואיסטית לא יכול הגוף החי להתקיים. כל תא בגוף מקבל רק את הנחוץ לקיומו, ובכל היתר דואג לכללות הגוף. באופן דומה עלינו לתפקד ב"גוף שלנו", ברמה האנושית. הטבע דורש מאיתנו להתנהג לפי חוקיו. בעוד שבגוף החי יש הכנה לכך מצד הטבע, הרי שברמת המדבר הכנה זו חסרה.
עם זאת, גם בדרגת המדבר הכין לנו הטבע אפשרות לסדר את חיינו בהתאם לחוק הטבע - חוק האהבה והנתינה. לפי המטען הגנטי של בני האדם, עשרה אחוזים מהאנושות יהיו תמיד אלטרואיסטים. האלטרואיסטים תמיד ימצאו בעולם, וזהו אחד מהתנאים שהטבע הכין בעבורנו. כל מה שחסר לאותם האלטרואיסטים היא ההכרה שבאיחודם ובהשפעתם על יתר האנושות, טמון הפיתרון למשבר.
עד שלא נאזן את עצמנו ביחס לטבע, ימשיך הטבע להכותנו. עלינו לקיים בינינו את אותו החוק של דרגות הדומם, הצומח והחי. כמו בגוף אחד, עלינו לקבל רק את הנחוץ לקיומנו, ואת כל היתר להשפיע לכלל האנושות, כי למעשה כולנו שייכים לגוף אחד.
התפתחות האנושות, הגלובליזציה, התלות ההולכת וגוברת בין בני האדם – כל התהליכים האלה נועדו לחייב אותנו להבין שעלינו להתקיים כגוף אחד. ובזה הפיתרון. אם נגיע לאיזון כללי עם הטבע, יפסק הלחץ מצד כוחות הטבע הפועלים להביאנו לאיזון. הכול תלוי רק במודעות האדם: ככל שנחכים יותר, נספוג פחות מכות ונתקדם מהר יותר.
האדם מופעל על ידי נתונים פנימיים ועל ידי החברה. חלק מהנתונים הוא מקבל בתורשה. נתונים אחרים הוא מקבל לאחר הלידה, בשעה שהוא עובר דרך מערכות החינוך והתרבות של החברה. יוצא שבהגיעו לגיל עשרים, האדם הוא מוצר מוגמר. משנות העשרים לחיינו אנו מוכנים לפעול לפי הנתונים המולדים שלנו ולפי החינוך שקיבלנו.
נשאלת השאלה היכן נמצאת הבחירה חופשית של האדם? או היכן נמצא האדם עצמו? הבחירה החופשית של האדם היא בזמן בגרותו. כך נוצר האדם. ובחירתו החופשית היא לשנות את החברה.
כל פעולה שהאדם עושה היא כדי לזכות להכרה מהחברה, כך ברא אותנו הטבע. נדמה לנו כי אנו רודפים אחר כסף, כבוד ושליטה, אלא שלמעשה אנו רודפים אחר הערכת החברה. הערכת החברה היא שגורמת לאדם להרגיש כאדם. לכן, אם נשנה ערכי החברה לערכים של נתינה, האדם ישנה בהכרח את התנהגותו. אם נשנה בצורה מלאכותית את ערכי החברה כך שדעת החברה תעריך את האדם רק לפי הנתינה שלו, האדם יתבייש להיות אגואיסט, וירצה בהכרח להשפיע לחברה.
אם ילדים יעריכו את אבותיהם לפי דעת החברה, כלומר לפי אמת המידה של "האם אבינו תורם לחברה"; אם כל החברה, קרובים ורחוקים, ישפטו את האדם רק לפי תרומתו לחברה, אז לאיש מאיתנו לא תישאר ברירה, אלא לתרום ולתת.
סיכומו של דבר, הטבע הכין בעבורנו אמצעים לשנות את ערכי החברה ולבנות ציביליזציה חדשה בדרך נפלאה וקלה.
עשרת האחוזים האלטרואיסטים הקיימים, מתחלקים גם הם לעשרה אחוזים ולתשעים אחוז. אחוז אחד מסך כל האנושות, היינו עשרה אחוזים מן האלטרואיסטים, הם אלטרואיסטים אקטיביים. האלטרואיסטים האקטיביים צריכים להתחיל לפעול במטרה לאחד את השורות, ליישם את התכנית, ולאחד סביבם את יתר האלטרואיסטים. בהמשך הזמן, כשהמסר יגובש ויובהר, נוכל לפנות גם לתשעים אחוז האגואיסטים שבחברה האנושית.
ודאי שעלינו לפעול באהבה לכולם, כי דבר לא נברא במטרה להרסו או להרחיקו מהעולם. דווקא בשילוב הנכון בין כוחות אלטרואיסטיים ואגואיסטיים בחברה, נמצא שלימות והרמוניה.
גם בחברה האגואיסטית יש הכנות גדולות לבוא לקראת האלטרואיסטים. כל החינוך והתרבות של החברה האגואיסטית מבוססים על עקרונות אלטרואיסטיים. בבתי הספר אנו מחנכים את הילדים לוותר, להיות אדיבים ולקשור קשרי חברוּת. אנו רוצים שילדנו יתייחסו יפה לזולת, ומרגישים שיחס יפה לזולת מגן על האדם.
התרבות האנושית מייפה ומעריכה את האלטרואיזם. איש מחברי החברה האנושית אינו מתנגד בצורה בוטה לאלטרואיזם. איש אינו יכול לומר שאינו רוצה באלטרואיזם. להפך. דווקא החלקים הגרועים ביותר בחברה מתגאים בתרומתם ובדאגתם לחברה. ממשלות וארגונים קפיטליסטים למיניהם, מתהדרים גם הם במעשיהם לטובת האנושות.
יוצא אפוא שביכולתנו לפנות עם המסר שלנו לכל אדם באשר הוא ואף לקהלים גדולים ומגוונים, אך זאת בתנאי שהמסר יפותח ויוגש נכון. למעשה, הכול תלוי בנו ונמצא בידינו. כולי תקווה שנצליח בכך. אני רואה מולי אנשים שדואגים לאנושות, ויכולים לעשות זאת.
צעדנו הראשון צריך להיות בניית הארגון, בניית מרכז קבוע שיטפל ביצירת המסר לעולם. עלינו להקנות צורה נכונה לאידיאולוגיה שלנו, ולהיעזר במומחים בפנייתנו לפלגים השונים שבאנושות. אנו זקוקים לערוצי טלוויזיה ואינטרנט כדי לחנך את האנשים ולהסביר להם את סיבת המשבר.
ידיעת המחלה היא מחצית מהריפוי. ההכרה במצב והידיעה שהטבע דווקא מקרב אותנו לטוב, יְחַיּוּ את האדם, ימריצו אותו לצאת מהסמים ומהדפרסיה ויאירו את עתידו. תקוותי היא שיחד נצליח במשימתנו ונתחיל בפועל לארגן את המרכז שלנו.
אני מודה לכולכם, אוהב את כולכם, ומצפה שיחד נממש את התוכנית להצלת האנושות. תודתי נתונה למועצת החכמה העולמית ולפרופ` לאסלו על ההזדמנות שניתנה לי להביע את דעתי בנושא.
יש לנו עולם אחד, הוא מאוד רגיש
אם נביט בו מהצד, הוא דומה לאיש
שכל תא באיבריו, חי בהשפעה
בין אדם לחבריו, יש רק אהבה
כולנו חלקים של השלם,
חיים בינינו את ההשפעה
רוצים להתאחד עם הנותן,
לחיות כמוהו את האהבה
המשבר העולמי, כבר גלוי לכל
זה אינו עניין גשמי, יש מה לאכול
כשברור הפתרון, אין יותר ברירה
כל הדור האחרון, חי בהשפעה
כולנו חלקים של השלם…
החיים הם התנועה, אל המטרה
החוקים של הבריאה, הם ההשפעה
עתידו של העולם, הוא הנתינה
בין אדם לכל אדם, יש רק אהבה
מאת האתר של בני ברוך.
2007-08-16 0:26:27 חובה חובה חובה - חכמת הקבלה על רגל אחת - גרסה סופית!תוכן: מבוא:1 הקדמה 2: על רגל אחת-הכי חשוב-3 סיכום ושיר: 4-5
חכמת הקבלה על רגל אחת.
חובה על כל אדם- ויש בידו להביא תיקון ושלום לעולם .
"הקיצו ורננו ישני עפר... עת הזמיר הגיע" ( שיר השירים).
אשרי שאנחנו בדור שרזי התורה גלויים ומותרים.
רק בהפצת פנימיות התורה בשפה פשוטה ומודרנית נזכה לגאולה השלמה. באהבה (:
הקדמה:
מה לעזאזל קורה כאן???
שימו בצד את כל הפילוסופיות, את כל הרשמים, את כל החוכמות, אפילו על היהדות עצמה.
חוכמת הקבלה הינה החוכמה העתיקה בעולם, חכמת אמת רציונאלית העוסקת בפיזיקה של ההנהגה ובכוחות הגלויים והנסתרים הפועלים בעולם.
למה לשים בצד, כולל גם את התפיסות של היהדות???
כי לצערי גם בחלק מתפיסות "הדתיות" ביהדות יש התעסקות חיצוניות ולא לשמה!
אבל ככה זה בכל מקום.. ישנו מסך שצריך להוריד, קליפה שצריך לשבור, כי צריך חושך לפעמים כדי לראות את האור, אבל חבל שבגלל קצת "שחור" להפסיד כל כך הרבה "לבן" ואור:::
"המשכילים יזהרו כזוהר הרקיע" – ספר הזוהר הקדוש"
"דע, כי טרם שנאצלו הנאצלים ונבראו הנבראים, היה אור עליון פשוט ממלא את כל המציאות.
ולא היה שום מקום פנוי בבחינת אויר ריקני וחלל, אלא הכל היה מלא אור האין סוף הפשוט ההוא.
ולא היה לו לא בחינת ראש ולא בחינת סוף, אלא הכל היה אור אחד פשוט שווה בהשוואה אחת, והוא הנקרא "אור אין סוף".
וכאשר עלה ברצונו הפשוט לברוא את העולמות ולהאציל את הנאצלים, להוציא לאור שלימות פעולותיו, שמותיו וכינוייו, שהיתה זאת סיבת בריאת העולמות.
הנה אז צמצם את עצמו אין סוף בנקודה האמצעית, אשר בו באמצע ממש, וצמצם את האור ההוא, והתרחק אל סביבות צדדי הנקודה האמצעית.
ואז נשאר מקום פנוי, אויר וחלל ריקני מהנקודה האמצעית ממש.
והנה הצמצום הזה היה בהשוואה אחת בסביבות הנקודה האמצעית הריקנית ההיא. באופן שמקום החלל ההוא היה עגול מכל סביבותיו בהשוואה גמורה. והנה אחר הצמצום, אשר אז נשאר מקום החלל והאויר פנוי וריקני באמצע אור האין סוף ממש, הנה כבר היה מקום, שיוכלו שם להיות הנאצלים, והנבראים, והיצורים, והנעשים. ואז המשיך מן אור אין סוף קו אחד שלו מלמעלה למטה, המשתלשל ויורד תוך החלל ההוא.
ודרך הקו ההוא האציל, וברא, ויצר, ועשה כל העולמות כולם.
קודם ארבעה העולמות הללו היה אין סוף אחד ושמו אחד באחדות נפלא ונעלם, שאין כוח אפילו במלאכים הקרובים אליו ואין להם השגה באין סוף,
כי אין שום שּׂכל נברא שיוכל להשיגו, היות כי אין לו מקום, ולא גבול, ולא שם".
האר"י הקדוש, בהקדמה לספר "עץ החיים", המאה ה15.
"אין לו לדיין אלא מה שעיניו רואות"- חז"ל
חז"ל אסרו עלינו איסור חמור להסתמך או להסתייע בכל תפיסה שכלית ועיונית לרבות לענייני דת והן בגדר עבודה זרה לאמת, שכן שכל האדם מטבעו בעל ספיקות (מעבר למוגבלות התפיסה שלו שתבואר בהמשך) והמסקנה של היום היא הספק של המחר ולראיה 3000 שנה של פילוסופיה ללא מוסכמה אחת מוחלטת. למרבה הפליאה דווקא תומכת חז"ל בשיטת המדע, הדוגלת בניסיונות אמפיריים שאין לנו ספק במציאותם!!! אך המדע של זמננו כבר מבין והחליט ש"אין ודאי מוחלט בהמציאות" וכמו שההודים אומרים: "אין אמת אוניברסאלית אלא רק סובייקטיבית".
במציאות מצפים ממך להאמין רק באמת ,שאתה במו עינייך תראה, אמת שהיא בבחינת הכרה פשוטה ואין לה שום עזר של העיוני והיא משולה לחכמת "הנגלה" לתודעת האדם.
אבל המיוחד הוא שהמקום היחידי בעולם בו הסובייקטיבי הופך לקולקטיבי
הוא בחכמת הקבלה,שמפרשת את התורה- המחצב האינסופי שניתן לנו בעדות לעם שלם (כ1.5 מיליון נפש מישראל) והיא מדברת על אותן ידיעות ששמענו מפני אנשים נאמנים (אבותינו ורבותינו) או שיש לנו בעצמנו מבחינת הכרה ותפיסה אם כי אי אפשר לנו להתקרב מבחינת השכל הבריא הנוכחי וזאת משולה לחכמת "הנסתר" לתודעת האדם.
ניתן להמשיל זאת לרופא, הרושם מרשם של תרופה, אתה תיקח את התרופה כי אתה יודע שאם תלמד בדיוק את אותם לימודים כמו שלו, אולי יקח לך יותר זמן, אבל תגיע לאותה המסקנה,
כך המקובלים בחכמת הקבלה.
בשילוב של הנגלה וקבלת הנסתר חוזה החווה במציאות הרחבה על בסיס לא עיוני כי אם ודאי ועובדתי, למרות הרושם המיסטי שלה משוייך.
בקבלה מדובר במיטודה אמפירית ישומית ופרקטית שמגלה לאדם את האלוקות ודרכי הנהגתה ומראה לו את הדרך להתעלות לרמתו ובכך להשיג עולם רוחני בו מושג הטוב והנצח.
"לעולם ה` דברך ניצב בשמיים"
חכמת הקבלה, בדומה לגלי הקול, הנשמעים לאדם בטווח תדרים כל כך מצומצם של (20 הרץ ל 40 ק.הרץ) אך מעליהם עובר עולם שלם – אינטרנט אלחוטי,פלאפונים שידורי לווין וכו ואינם נשמעים, חכמת הקבלה מתייחסת לעולמות אשר מעל תפיסת האדם הלא מודע ואינם מורגשים בו..
בקבלה היחס בינם הוא כמו עולם האחוז (5 החושים) לעולם ה99 אחוז (הנשמה).
אם את הסרט "שרק" עשו מ "0" ו "1" (שפת המחשב)
אז את העולם עשה (ולמעשה נעשה בכל רגע) ב10 מאמרות- 10 ספירות ו22 אותיות על פני 4 עולמות (אצילות, בריאה, יצירה, עשייה-העולם הזה והקטן) וה"חייה המדברת" בהן לא יכולה להבחין - עד שהיא מפתחת את הכלי שאיתו ובקיבולתו היא יכולה להכיל.
זאת הקדמה וזה לא המקום להרחיב אך זה מדויק ואמיתי והצמא יצטרך להתאמץ וללמוד קבלה די להשיג.
אך אני מוכן רק דרך דוגמה קטנה להמשיל: שהנראה הוא כמו סרט:יש "מקרן (הבורא) שהוא אור פשוט אינסופי עוצמתי ובלתי ניתן להשגה ו"הנגטיב"(כלים) מסננים עד שהכלי מוכן בהכלה, (ד.א אבוי למי שחושב שרק "הנגטייב" "זה כל העולם") וכדי לא להישרף מהמקרן, צריך מצמצמים כמו שמוצרי החשמל צריכים שנאים בדרך מתחנת החשמל.
"אני רק יכול להראות לך את הדלת, אתה האחד שיצטרך לעבור בה." (מורפיוס – "מטריקס")
המקובלים הם אלו שהשיגו את העולמות האלו ובעזרת ספריהם הם מראים לנו את הדלת, וכל אחד מישראל לבסוף יצטרך לעבור בה.
"וכל אשר תחזו לכם, עיניכם תראנה ולא זר" - בעל הסולם.
אור האינסוף הטמון בספרים והתובנות הטהורות המושגות יוצרת פשוטו כמשמעו, כלי ראיה חדש, "חוש" חדש הנקרא נשמה- ודרכה חוזים במציאות השלמה והקיימת ב"עיניים" שלנו..
"מעבר מעיוורון צבעים לראיית כל הספקטרום, מעבר מ"כסיל לא יבין את זאת" ל"גל עיני ואביטה נפלאות מתורתך". (תהילים) מעבר שעמוק בתוכנו, לשם אנחנו מוכוונים רק בדרך כנראה עלינו לעבור כמה משברים, עד שנגלה מבחירתנו ומתוך עצמנו שהמפתח לזה זה להיות אוהבים.
לכן לא משנה התפיסה שלך, המניע שלך: שכר ועונש,רקע משפחתי,צימאון, הבנה שכלית באמת, השורה התחתונה שלבסוף הכל ייהפך לשמה ובה יושג "תענוג הנצח".
"טעמו וראו כי טוב" – דוד המלך.
מספיקה רק טעימה, כדי לעורר את הנקודה שבלב, כדי לגלות זאת בעצמכם.
והרי לפניכם הזדמנות נהדרת לטעום מהטעים שבטעמים ולא העזתם לטעום:
חכמת הקבלה על רגל אחת:
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
מטרת הבריאה היא שכל אחד יתפוס בעצמו את כל המציאות!
והיא הכרת הכוח העליון והשאיפה לאחדות.
זאת ניתן רק ברגע שהרצון הגיע לבשלות,
ומלמעלה לסוד אין כל התנגדות.
כשעמוק בתוך הלב מתעוררת הנקודה
ומתחילה להישאל השאלה
מהי המציאות ודרכי הנהגתה
ברור שלא בתוך החומר נמצאת התשובה.
בעזרת "הנגלה" ו"הנסתר" המסור בידי החכמים
הוא לומד לה לתת הסברים
ובעצמו זוכה לחזות במציאות שמעל ע.ל.ם התחתונים.
והפעם לא רק מלשמוע סיפורים של אחרים.
אם כי הפעם דרך הכלי הנשמתי הוא בוחר לחוות
ומגלה שמסוגל מעל הטבע להתעלות
בכך שישבר את טיבעו הדומה לשל בהמות
המונע רק תענוגים עצמיים לרצות.
ע"י המאור המחזיר למוטב שבתורה תבלין
הנפש האלוקית על הגוף אט אט תקרין
ושכל התכלית היא מי אוחז בהגה (הלב) הוא יבין
יעשה בחירה נכונה ולא מהדין.
מחוזק בגבורה ינצח במלחמה היצרית
וביד חזקה יצא גם מהסביבה המצרית (מוצרים)
ובכך את הלב השרוי באהבה עצמית
יחליף ללב השרוי באהבה אינסופית!
באהבה וביראה נקיים את האמונה
ובהשפעה ובנתינה ניישם את המסקנה
בזאת נתעלה כולנו בדרגה:
הידמות לאל העליון (במידותיו) ו"השתוות הצורה"
ובכך ישראל וקודשה בריך הוא מתאחדים
וזוכים לגלות את הנצח שבאבי העינוגים.
ה"לבל" הכי גבוה שבכל הריגושים .
כי עתה עמלנו עבור המטעמים.
וזאת הייתה כל הכוונה של "הטוב והמטיב"
שנהיה ראויים לגן העדן ונהיה מאוחדים
סיי גוד ביי לחיים הסופיים,
כי זה הנצח ותחיית המתים.
END OF CORRECTION
שמע ישראל ה` אלוקינו ה` אחד
זה הכל הוא, זה הכל אחד!
אחד בגימטרייה זה אהבה(13)
אני אוהב אתכם
תודה.
ניצחון הנשמה על היצרים הבהמתיים.
כשאוהבים נחזור כולנו להיות מחוברים
מחוברים נהיה מאוחדים עם האלוקים
החזרה הביתה של הפרודים המגורשים.
|
ואהבת לרעך כמוך
ולא ואהבת לפי התרומה "לאני לי"
היא המפתח לגאולה הפרטית והאנושית.
דור שלם דורש משמעות.
בואו נחליף את החזוי ממזמן בזוהר הקדוש (המצב הקשה עכשיו, והמצב הנצחי שעתיד לבוא) :
מ"אנחנו דור מזוין,עכשיו מעונן "של אביב גפן ל "אנחנו דור אחרון, עכשיו גאולה" של הרבי מילובאוויטש!
אם נשים לב אנו חיים ממש כמו בפרסומת של פיז`ו "זה התענוג שמוביל אותך"
הוא זה שמניע אותנו, ואחריו אנחנו תמיד בריצה.
ובמקום שהעולם היום נמצא אנו מוצאים שהוא מוביל אותנו לאו דווקא למקומות טובים...אלא רק למלחמות,רציחות,התאבדויות*, אסונות ופיגועים,לריקנות לפרוזאק,דיכאון,סרטן וגירושים, "לעבוד בעבודות ששונאים כדי לקנות דברים שלא צריכים" - פשוט להיות עבד למוצרים (לא סתם האגו בתורה משול למצריים!)
"שמאלו תחת ראשי וימינו תחבקיני"
והטבע מצידו לא מסתיר את אכזבתו ממצבנו הלא מאוזן, די להסתכל על הוריקן "דין" האחרון ולכל המשבר האקולוגי והשחרות המדינית פוליטית.
שפשוט כואב הלב ולא נתפס איך למציאות הזאת אנחנו מסכימים.
"חיל בלע ויקיאנו" איוב.
אך זאת בדיוק הנקודה שלה אנחנו מחכים.
הרגע בו אנחנו מסיטים וילון ורואים כמה שרק בהם הטעמים מרים וסופיים .
ושמעליהם יש מלאות נצחית ואין סופית.
"אם תעירו ואם תעוררו את האהבה עד שתחפץ" (שיר השירים)
הגאולה בפתח, ונהנים ממנה באופן פרטי כל מי שמשיג את האלוקות והטוב המוחלט של הטוב והמטיב, בוא נתאחד באהבתנו, בלב אחד, כבמעמד הר סיני ונביא את הגאולה לכולם, העולם כבר צועק לנו – תתעוררו כל שנשאר הוא רק לעורר את האהבה. הרבי מילובאוויטש שעל תקן משה רבינו , כבר קבע הגאולה כבר כאן , פנימיות התורה עם ערבות הדדית ואהבת ישראל והינה זה משיח בא,הינה הינה זה הכל אחד.הינה זה העונג שלא ניגמר...
חכמת האמת מותרת היום לכולם!
אם לא נלמד , איך נדע???????
חב"ד (חוכמה בינה ודעת) על דגלה זה אהבת ישראל והפצת פנימיות התורה לכל אחד מישראל,
שם מלמדים בעיקר את ספר "התניא" מאת האדמור הזקן שמפשט את החכמה לרמת הפרט,דרך הסתכלות על נפש האדם ובכך להתעלות להשגת הבריאה והמציאות. לינק לספר התניא: http://chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/adhaz/tanya
שידורי קבלה בסטרימינג וידאו 24 שעות באינטרנט :
ספר 1000 שאלה על קבלה
http://www.kabbalahmedia.info/mekorot/heb_o_ml-sefer-elef-sheela-al-kabbala.pdf
שידורי טלויזיה: "ערוץ מכאן" 98 בכבלים ובלווין
שידורי קבלה כל הלילה, שידוריים חיים ושאלות ותשובות, מדיה מדהימה!
שיר: כולנו חלקים של השלם:
יש לנו עולם אחד, הוא מאוד רגיש.
אם נביט בו מהצד, הוא דומה לאיש .
שכל תא באיבריו חי בהשפעה,
בין אדם לחבריו, יש רק אהבה!
כולנו חלקים של השלם,
חיים בינינו את ההשפעה
רוצים להתאחד עם הנותן,
לחיות כמוהו את האהבה .
המשבר העולמי, כבר גלוי לכל .
זה אינו עניין גשמי, יש מה לאכול !
כשברור הפתרון אין יותר ברירה
כל הדור האחרון חיים בהשפעה .
כולנו חלקים של השלם…
החיים הם התנועה אל המטרה ,
החוקים של הבריאה הם ההשפעה ,
עתידו של העולם הוא הנתינה ,
בין אדם לכל אדם, יש רק אהבה !
מאת האתר של בני ברוך.
עם משפטים יפים לא הולכים למכולת, עם פרקטיקה כן וזאת כל התזה של היהדות.
אינשטיין, גאונותו ענוותו, העדיף רק להיות מבסוט מהטבע? הטבע =בגימטריה =אלוקים, אחד =אהבה. העדיף להיות רק בדרך של אמונה? קודם כל זהו כבר התעלות מעל הבהמה באדם, אבל דרך זו היא דרך מסוכנת ובטח לא מספקת, והרק המעשה נחשב, וזאת עיקר המאמר.
כמה אופטימים אנחנו אחרי שאנחנו קוראים הנזיר שמכר את הפרארי שלו??? עד הפקק הראשון .... כדי לשבור את טבע האדם לא די במשפטים יפים, זקוקה מיטודה, ישומית ופרקטית, וגם היא לא מספיקה , זקוקה הארה אלוקית מתקנת , אשר על שלושתן היהדות וחכמת הקבלה עונה, לכן יפה ההשקפה של אינשטיין, כשם שיפה ההשקפה של החילוני, אך המעניין הוא שיש ביהדות ,מעבר לרבע מזוכי הנובל שלה ,עשרות אינשטיינים שלא הקדישו כמה שעות ביום למחקרם , אלא כל זמנם וחיהם למחקר של ההנהגה , האמת והאלוקות והם אבותינו המקובלים. והם אומרים לנו, אנחנו כאן, בנקודה גבוה יותר של השגה ואם אתם רוצים להגיע לכאן, כפי שאתם מחויבים כי זאת המהות כאן(והיא ההפך מסבל בהי הידיעה) עליכם לא להתאזר רק באמונה באלוקי החילוניים בדרך לא מחייבת שכמו שאמרתי היא יפה... אלא בשיטה ישומית ופרקטית, עם מערכת הכללים הלא רציונאלים שבה - שהיא התורה ותרי"ג המצוות, ודווקא בהם ישנה דחיפה קדימה להשגת התכלית והמניע האמיתי שמניע אותנו בכלל לנסות לחקור דברים ::: האמת , ושם זרי הדפנה האושר השלום והעולם הבא.
מי שרוצה דרך קיצור, ואהבת לרעך כמוך, אני י.ה.ו.ה, תרתי משמע.
אבל שוב לקיים את שניהם קשה מאוד אם לא מקיימים את כל השאר, כי הגוף חזק והרצון חלש, כי הסביבה מצרת עלינו ואנחנו משועבדים לה.
לכן רואה בצורך להגיב בנחרצות לכביכול הלכה בתפיסתו של אינשטיין, שיכולה להתישב טוב עם תפיסה של הרבה מרוחקים שבויים, אך היא שגויה מן היסוד.
בתור אחד שלמד...הן את תורת היחסות והקוונטים והן את תורת הזהר ועץ חיים..הפסיכואנליזה והתניא אין ספק ש...
זקוקה הרבה יותר חכמה, באין ספור רמות, של הבנה בכתבי הפיזיקה היהודית הדנה בעולמות האדם קדמון, ההאצילות הבריאה היצירה והעשיה מאשר בפיזיקת המדע.הדנה בעולם הארץ...שעוד תחליף את פניה פעמים עם רבות ככל שיכנסו לתוך החומר כשם שנעו לכיוון מערב וגילו שהעולם לא מרובע...כמו שאין ספק שדרושה כמות רבה יותר של אינטלגנציה ורגש בהבנה של הפסיכולוגיה היהודית הדנה במבנה הנפש המורכב מגוף(אין) נפש רוח נשמה חיה ויחידה אל מול אגו סופר אגו איד והם עדיין לא סגורים...וככל שיעשו מחקרים יותר עמוקים יקבלו הרכבי תוצאות אחרים...
אין ספק שעוצמת התחכום היא ההוכחה לאלוקיות! מעבר לעובדה ש5000 שנה לא זזה אות אחת בניגוד לתרבות הזרוק אחרי השימוש....
מה זה האלוקים??? - טרנסצנדטאלי כמו של אינשטיין, אשר ליהודי מצוי בתוך הלב בדרגה ברורה יותר והדרך להשיגו נתונה לו במגש של כסף בצורה של תורה, דברי אלוקים חיים ובעיקר בפירושיה הסודיים כפי שכיום נגישים לכל בספרי הקבלה.
מי שרוצה להשיג לבד..תפאדל בשפת העם..מי שרוצה אליקופטר שיגד שמע ישראל. כי זה הכל אחד. אחד זה אהבה.
מי שרוצה לראות את המטריקס שיתכונן למשהו מנוגד להיגיון שעוצמת תחכומו ואחידות דיוקו המתוארת במפורט בידי אבותינו וכל כולם - אמת ומהותם אמת - מוזמן, ומי שמעוניין להמשיך לחית במטריקס ברדיפה אחר האמריקן דריים, ושם בין לבין שהוא לא נותן זמן לאף אחד אלא אם יצא לו תמורה מכך להקדיש זמן להסכמה שיש כוח אלוקי מוזמן להמשיך להתרוצץ כשמתדהר באלוקי החילוניים..
כשבארץ אלו שנכנסו אליה (וזה לאו דווקא פיזית) יושבים בנחת (לא רצים) ונהנים מעולם ש כולו שפע
טוב הטבה אהבה והשפעה, כשמתדהרים ב י.ה.ו.ה הוא הא-לוהים. באהבה.
"המשכילים יזהרו כזוהר הרקיע" – ספר הזוהר הקדוש"
ראיתי נכון לצרף את ההקדמה לעץ חיים של הארי הקדוש מהמאה ה15:::
"דע, כי טרם שנאצלו הנאצלים ונבראו הנבראים, היה אור עליון פשוט ממלא את כל המציאות.
ולא היה שום מקום פנוי בבחינת אויר ריקני וחלל, אלא הכל היה מלא אור האין סוף הפשוט ההוא.
ולא היה לו לא בחינת ראש ולא בחינת סוף, אלא הכל היה אור אחד פשוט שווה בהשוואה אחת, והוא הנקרא "אור אין סוף".
וכאשר עלה ברצונו הפשוט לברוא את העולמות ולהאציל את הנאצלים, להוציא לאור שלימות פעולותיו, שמותיו וכינוייו, שהיתה זאת סיבת בריאת העולמות.
הנה אז צמצם את עצמו אין סוף בנקודה האמצעית, אשר בו באמצע ממש, וצמצם את האור ההוא, והתרחק אל סביבות צדדי הנקודה האמצעית.
ואז נשאר מקום פנוי, אויר וחלל ריקני מהנקודה האמצעית ממש.
והנה הצמצום הזה היה בהשוואה אחת בסביבות הנקודה האמצעית הריקנית ההיא. באופן שמקום החלל ההוא היה עגול מכל סביבותיו בהשוואה גמורה. והנה אחר הצמצום, אשר אז נשאר מקום החלל והאויר פנוי וריקני באמצע אור האין סוף ממש, הנה כבר היה מקום, שיוכלו שם להיות הנאצלים, והנבראים, והיצורים, והנעשים. ואז המשיך מן אור אין סוף קו אחד שלו מלמעלה למטה, המשתלשל ויורד תוך החלל ההוא.
ודרך הקו ההוא האציל, וברא, ויצר, ועשה כל העולמות כולם.
קודם ארבעה העולמות הללו היה אין סוף אחד ושמו אחד באחדות נפלא ונעלם, שאין כוח אפילו במלאכים הקרובים אליו ואין להם השגה באין סוף,
כי אין שום שּׂכל נברא שיוכל להשיגו, היות כי אין לו מקום, ולא גבול, ולא שם".
תרגישו חופשי שלוח מיילים לתגובות.
2007-11-12 14:46:18 תגובה לבלוג של נושא הצלב, להיות נביא בעירו שהכל ידוע.חג החנוכה,
חג החנוכה בשונה לחגים אחרים, הנחגגים לרוב בעת שהלבנה בשיאה או בראשיתה, נחגג דווקא בהתמעטות הלבנה עד העלמותה והיוולדה מחדש. בדרך זאת גם ניתן לראות בראי ההיסטורי את המסר של החג.
בחג החנוכה,יוון לא רצתה בלהוציאנו מן תהליך הקידמה וההתיוונות, אלא להביאנו בכפירה ממש בבלעדיות שבתורת ישראל ובלימודה הטהור שהוא מעל ההיגיון. דווקא בזאת העת גילה עמנו מסירות נפש ומעטים כנגד רבים הצליחו לגרש את הענק היווני.
גם כיום, יתכן שלימוד התורה הוא לא בראש מעיננו המודרני, אבל בתוכנו מלבבת נק` אור , שגם אם נרצה ,לא נוכל להתכחש לה,נק יהודתנו וברגעי האמת ללא שום היגיון נהיה מוכנים למסור את נפשנו למענה.
ברית המילה, כחזוי בספרי הסוד, על תקופת החושך הרוחני של ימינו, נאמר עליה כמצווה הבודדת, שבקנאות נמשיך לקיים אותה.8 ימי המילה, גם כן קשורים למספר 8, המספר 8 מסמל את העל טיבעי, את מעל הטבע,את המשיח והגאולה, לעומת המספר 6 המאפיין את העולם הזה, הקבוע (4 אמות+2 כנפות- למעלה למטה) ואילו ה7 מציין את השלמות, העולם המתוקן והשלם. ואכן בברית המילה אנו בניגוד להיגיון מכאיבים לילדינו הרך, כדי לקיים מצווה זאת, שמציינת את האמונה בברית עם הכוח העל טבעי.
כיום מחקרים מוצאים צידוקים רפואים עצומים למצווה זאת, החל מהקביעה שזה היום שבו הדם בשיא קרישתו כך שהחלמה תהיה מהירה ובנוסף אחוז מחלות הקשורות לאיבר המין (כמו סרטן באזור הזה) נמוך בצורה חריגה לבעלי עורלה, אבל כאן בדיוק נכנס המאבק בין היוונים ליהודים, היוונים אנשי הרציו, האפלטון והאריסטו, אביי תורת הלוגיקה, דרשו שהתורה תהיה חוכמה, לא אמונה. כלומר שנקיים המצוות לא בשם האמונה, אלא בשם הרציונאל, כלומר שנעשה ברית כי זה בריא,נלמד קבלה כי זה "ישפר את החיים" ולא כי זה ברית ביננו לבין הקב"ה ולא כי זה רצונו (שבקיומו כמובן נגיע לתיקון שדרכו נזכה לטוב גלוי והיא דירתו בתחתונים) ולכן דרישתם היתה שנכתב על קרן הצבי שאין לנו חלק באלוקה ממעל ושהתורה היא לא תורתו אך לזאת היהודי לא מוכן ולא יהיה מוכן ולא נתפס לאף מצביא בעולם, למה לעזאזל הם לא מוכנים ולא רק שהם לא מוכנים הם מוכנים למות על בימתי האינוקויציה ולהיקבר חיים עם כל ילדיהם מלכפור בה.
הרי בשביל ג`יפ האמר או קוויאר אף אחד לא יהיה מוכן אפילו להיפצע, אז בשביל אוויר???
אבל זאת כל המהות, עם ישראל הוא לא בדרך הטבע, הוא מעל הטבע, עם ישראל לא בסטטיסטיקה והסתברות הרציונאל, אלא מעל הטבע וזאת הסיבה למה ללא שום היגיון היסטורי, שרד בכל הדורות,למרות כל מה שעבר.
אמונה מעל הדעת היא עיקר היהדות ותכונה הקיימת בכל יהודי, גם אם היא מוסתרת והוא כולו מקועקע , ברגע האמת, ממש כמו בנרות חנוכה, כשמדליקים את הלהבה, כל השעווה נמסה מטבעה,הרים כדונג נמסים ופתאום הוא מגלים מסירות נפש עזה למען האי היגיון ואת נקודת היהדות והאמונה.
ועתה, דווקא בעת שעתידנו לוטה בערפל, כאשר תחת צווארנו מרחפים להם אנטיוכוסים חדשים שלא מסתירים את רצונם בהשמדתנו ,ובארצנו אנשים לא מסתירים את מות האידיאולוגיה והאכפתיות הזולתית וכשמנהיגנו מבלים בוועדות חקירה,בהחלט תקופה חשוכה, אנו מדליקים את נרות החנוכה בפעם ה2171 , כעדות לעם אשר שום חושך לא יצליח להשכיח את מורשתו המפוארת ובהשגחתיו הניסיות לאורך ההיסטוריה ובעיקר לעדות שדווקא בשיא החשכה, אם זאת חשכת מצרים,יוון איראן או "עקבתה דה משיחא", כשמדליקים את להבת נר האמונה אנו זוכים לנס פח השמן המסוגל לגרש כל חשכה.
דווקא הרגעים החשוכים של הלילה הם לפני הזריחה, וכיאה לדורנו המתואר וחזוי במדויק בספרי הסוד ונקרא "הדור האחרון" ו"עקבתה דה משיחא" שחכמינו אמרו שאשרם שהם לא בתקופה הקשה הזאת , אנו גם הכי קרובים להארה השלמה, ל"8", למשיח ולגאולה השלמה. כל שאנו צריכים הוא להתאחד ולהדליק את להבת ליבנו,כהדלקת 8 נרות החנוכה ובאופן מיידי ובניגוד לכל היגיון מוחלט, לזכות לנס הסופי וכמעטים נגד רבים להביא את השכינה לציון ואת האור והשלום לעולם.
הכל כתוב וכך כתובים וכך הוא המצב, האם אתה רוצה להצטרף לנס האמונה???
אנחנו חיים בתקופה מיוחדת, תפקחו עינים ותראו אור מבעד לחלון. זה אורו של משיח והטוב המוחלט. חג חנוכה שמח.
יחי אדוננו מורנו ורבנו מלך המשיח לעולם ועד.
נוסח אגרת הרמב"ן:
שמע בני מוסר אביך, ואל תטש תורת אמך.
תתנהג תמיד לדבר כל דבריך בנחת לכל אדם ובכל עת, ובזה תנצל מן הכעס, שהיא מדה רעה להחטיא בני אדם. וכן אמרו רבותינו ז"ל, כל הכועס כל מיני גיהנם שולטין בו, שנאמר: הסר כעס מלבך, והעבר רעה מבשרך, ואין רעה אלא גיהנם, שנאמר: וגם רשע ליום רעה.
וכאשר תנצל מן הכעס תעלה על לבך מדת הענוה שהיא מדה טובה מכל המדות טובות, שנאמר: עקב ענוה יראת ה`. ובעבור הענוה תעלה על לבך מדת היראה, כי תתן אל לבך תמיד, מאין באת, ולאן אתה הולך, ושאתה רמה ותולעה בחייך, ואף כי במותך, ולפני מי אתה עתיד לתן דין וחשבון, לפני מלך הכבוד, שנאמר: הנה השמים ושמי השמים לא יכלכלוך, אף כי לבות בני אדם, ונאמר: הלא את השמים ואת הארץ אני מלא נאם ה`. וכאשר תחשוב את כל אלה, תירא מבוראך ותישמר מן החטא, ובמדות האלה תהיה שמח בחלקך, וכאשר תתנהג במדת הענוה להתבושש מכל אדם ותתפחד ממנו ומן החטא, אז תשרה עליך רוח השכינה, וזיו כבודה, וחיי עולם הבא.
ועתה בני דע וראה, כי המתגאה בלבו על הבריות, מורד הוא במלכות שמים, כי מתפאר הוא בלבוש מלכות שמים, שנאמר: ה` מלך גאות לבש וגו`. ובמה יתגאה לב האדם? אם בעושר, ה` מוריש ומעשיר. ואם בכבוד, הלא לאלוקים הוא, שנאמר: והעושר והכבוד מלפניך, ואיך מתפאר בכבוד קונו? ואם מתפאר בחכמה, מסיר שפה לנאמנים, וטעם זקנים יקח. נמצא הכל שווה לפני המקום, כי באפו משפיל גאים, וברצונו מגביה שפלים, לכן השפל עצמך וינשאך המקום.
על כן אפרש לך איך תתנהג במידת הענוה ללכת בה תמיד.
כל דבריך יהיו בנחת, וראשך יהיה כפוף, ועיניך יביטו למטה לארץ, ולבך למעלה, ואל תבט בפני אדם בדברך עמו, וכל אדם יהיה גדול ממך בעיניך, ואם חכם או עשיר הוא עליך לכבדו. ואם רש הוא, ואתה עשיר או חכם ממנו, חשוב בלבך כי אתה חייב ממנו והוא זכאי ממך, שאם הוא חוטא הוא שוגג ואתה מזיד.
בכל דבריך ומעשיך ומחשבותיך ובכל עת, חשוב בלבך כאלו אתה עומד לפני הקב"ה, ושכינתו עליך. כי כבודו מלא העולם, ודבריך יהיו באימה וביראה כעבד העומד לפני רבו, ותתבייש מכל אדם, ואם יקראך איש אל תעננו בקול רם, רק בנחת כעומד לפני רבו.
והוי זהיר לקרות בתורה תמיד אשר תוכל לקיימה, וכאשר תקום מן הספר, תחפש באשר למדת אם יש בו דבר אשר תוכל לקיימו, ותפשפש במעשיך בבקר ובערב, ובזה יהיו כל ימיך בתשובה.
והסר כל דברי העולם מלבך בעת התפלה, והכן לבך לפני המקום ב"ה, וטהר רעיוניך, וחשוב הדיבור קודם שתוציאנו מפיך, וכן תעשה כל ימי חיי הבלך בכל דבר ודבר ולא תחטא, ובזה יהיו דבריך ומעשיך ומחשבותיך ישרים, ותפלתך תהיה זכה וברה ונקיה ומכוונת ומקובלת לפני המקום ב"ה, שנאמר: תכין לבם תקשיב אזנך.
תקרא האגרת הזאת פעם אחת בשבוע ולא תפחות, לקיימה וללכת בה תמיד אחר השם יתברך, למען תצליח בכל דרכיך ותזכה לעולם הבא הצפון לצדיקים. ובכל יום שתקראנה יענוך מן השמים כאשר יעלה על לבך לשאול עד עולם . . . אמן, סלה.
נספח לאיגרת הרמב"ן:
ענווה הינה תולה של ביטול הגאווה, הגאווה אינה אלא האני השקרי (האגו=גאווה בחילוף אותיות) המסתתר בתוך האדם ומפריד בין האדם ובין עצמו,קרי בין הלב למוח, בין אדם לחברו,ובין אדם לריבונו,מתולדותיה של הגאווה רדיפת כבוד,הקנאה,הכעס,רגשי נחיתות...
הגאווה מסנוורת עיני אדם ואינה מאפשרת לו להבחין באמת שהרי הנמצא תחת השפעתה בוחן כל העת בדימיונו את מעמדו בעיני הסובבים אותו, ועסוק "בצדקתו" ובכבוד הראוי לו בעיני עצמו ובהנאותיו החושניות, ובכך בורח מהאמת הפשוטה העלולה לפגוע בגאוותו המדומה.
כח הגאווה שוכן בחלל השמאלי של לב האדם ובביטולו בחסדי שמים, הוא זוכה לגלות את אורו של הקב"ה ולהשכינו בליבו(שכינה),בכך הוא למעשה מתחבר לעצמו וזוכה לעושר רוחני לא מוגבל הנובע מחיבורם של הלב והמוח גם יחד לאורו של הקב"ה, מגולה לגאולה.
שתי בעיות עיקריות עומדות בפני האדם הרוצה להגיע אל האמת ולחיות לאורה:
הראשונה,חוסר אוביקטיביות:כשם ששופט הגון מנוע מלשפוט בין שני אנשים שאחד מהם מקורב אליו, קל וחומר שהאדם אינו יכול לשפוט את עצמו ואת מעשיו באוביקטיביות וכך עלול האדם להעביר כל שנותיו שבוי בכבלי גאוותו מבלי שיהא מודע לכך כלל, ובד"כ אף בטוח שהתואר עניו ראוי לו.
הבעיה השניה:גם אם מודע כבר האדם לכך שהוא מצוי בשליטת הגאווה עדיין אינו יודע כיצד לבטל השפעה זו כי הרי איפלו בליקוי מעשי ומוחשי וגלוי כמו התמכרות לעישון או לזלילה - קשה לנו להתגבר, קל וחומר שקשה שבעתיים לבטל תכונה פנימית המוסתרת בטבענו כמו הגאווה על כל תולדותיה, ואכן זה תפקיד האדם בחייו.
"האדם בא לעולם לשבר טיבעו, ואם לא למה לו חיים" (הגאון מוילנה)
נ.ב התחלתי ללמוד פסיכומטרי וזה ידרוש ממני קצת להשקיע וכתוצאה מכך אולי לא אעדכן בקצב שתיכננתי...
אנדרסטאנד מי.... ותמשיכו לעקוב....
ושיהיה אחלה סופ"ש ו 2005 מוצלחת.
חלילה מלזלזל בהיגיון, נהפוכו עיקר המאמר הוא ניסיון להסביר רציונאלית, מה שהכי לא ניתן להסבר רציונאלי...
קודם כל נקודות המוצא ביהדות שמוצגות כבר בבראשית , זה שאין היגיון... עולם ב 7ימים???
מי שמחפש היגיון.. שלא יחפש אותה פה...ואכן מיד בהמשך יש את הסיפור של עץ הדעת(היגיון) שגם אומר שברגע שהאדם אכל מעץ הדעת – ההיגיון – הוא גורש מגן עדן...
בכלל לכל סיפור בתורה יש 4 רובדים...הגלויים והניסתרים... הניסתרים זה הקבלה שבדבר.. ובכלל הנק` של הקבלה...
שיש עולם של אחוז אחד ועולם של 99 אחוזים...עולם 5 החושים "הפולסים החמשליים" "העיוגים הגופניים"
והעולם של הנשמה, של הבורא , של האיןסוף
והדרך להגיע אליו, היא לעקוף את היגיון.."אמונה מעל הדעת"
למרות שקיימת הלכה של הרמבם לתפוס בשכל – כלומר בהיגיון את החוכמה..
בכל אופן מה שניסיתי לומר...
שזהו קונפליקט מעניין, אבל את האלוקות חווים בצרה של פיתוח כלי – שהוא לא איזה הזיה פסיכולוגית שמתאמצים לראות אלא פשוט כמו שבהיגיון שלנו אני מדבר בוידאו מלפטופ ללא שום תקע עם מישהי מדרום אמריקה..ואני לא שומע את השיחה הזאת...כי היא בתדר שמיעה גבוה לאוזן שלי.... צריך מכשיר מפלסטיק שיודע לנתח את הקולות...
כך גם האדם..צריך לבנות מכשיר שמנתח את הקולות...והתדר שלו..זה אהבה.. אליו..לבריאה.. וכו
וזה ההפך מהיגיון , אהבה. זה מעל ההיגיון...
(כל מה שאני אומר זה אילו שהן פילוסופיות שאני פיתחתי והן לא עמדת היהדות או משהו כזה, אבל הן שאובות מהרבה ידע וקורות..)
רצ"ב שיר שכתבתי על הבחירה,על חכמת הקבלה ומה שבינהם.
http://www.tapuz.co.il/blog/ViewEntry.asp?EntryId=1077552
באהבה.
2008-01-31 13:22:39 תגובה למודעת " דעת אמת" שנלחמים בתרופה היחידה שקימת...ממש כשם האיגרת – "מגילה" – גילוי, "אסתר"- הסתרה (בבוא היום אסתר אסתיר- דברים- לא`) כך גם האור העצום הטמון בחג, דווקא חג שרוב סממניו הם ברמה הגשמית, ודווקא חג מרבנן ולא מן האורייתה, נחשב לחג עם הכי הרבה אור בשנה!
אם יום הכיפורים נחשב לחג הרוחני והמאיר בשנה, האור שלו רק דומה להאור שבחג פורים (כ-פורים – כ הדימיון) –חודשיים מראש מכינים אותנו להרבות בשמחה, מיעצים לנו לדחות משפטים לחודש הזה ואפילו מצוות השתכרות אדללאוידע.
אמר רבי יוחנן: כל מקום שאתה מוצא גבורתו של הקדוש ברוך הוא - אתה מוצא ענוותנותו." (בבלי, מגילה לא/א) למעשה זאת תכלית החג – שם ה` לא מוזכר במגילה פעם אחת, אבל גבורתו נמצאת בהכל, בימים ההם בזמן הזה. כך גם סוד אורו של החג.
חג פורים מסמל יותר מכל איך שרצף אירועים פוליטיים ( שמשום מה באופן כרוני ואירוני – תמיד לרעתנו ) שלכאורה אינם קשורים זה לזה , למעשה יד אלוקית היא המכוונת, משגיחה ומבצעת ולבסוף הופכת לטובה.
בכל דור ודור באים עלינו לכלותנו , והקב"ה מצילנו מיידם
על פי הקבלה, עם ישראל כאשר הוא סוטה מדרך אבותיו –התורה, שכל נתיבותיה נעם ושלום - סוטים מדרך ה "אהבת לרעך כמוך" , מתחילים להיפרד, לחשוב רע - רק על עצמם," איש באמונתו יחיה", "ושהעני יחפש עבודה".. נוחתות עליו הצרות...
מעין כוח טבע כזה, הנקרא דין, שתכליתו להחזירנו לנתיב..
ואם נסתכל אוביקטיבית – לכל מקום שהגיעו היהודים והייתה התרופפות באמונה, בתורה בגמילות החסדים הייתה איבה ושנאה תהומיות ללא שום קשר למקום הגאוגרפי שגלו אליו. המלחמות האובססיביות למנוע מהיהודי לקיים את אמונתו ובמיוחד את אקט הלימוד תורה, בפני עצמן מעלות תמיהה רבה. סיפורים שבסוף השואה, שכבר הגרמנים הובסו, עדין באו עם חזירים או עם אקדחים ליהודים, ולשאול אותם הברירה, שלמרבה הפלא, כמעט תמיד, ברגעי אמת אלו – בחרו ללא לוגיקה והיגיון למסור נפשם בשביל נקודת היהדות הפנימית שמתגלה ובוערת.
הסיבה שאומרים שמצוות תלמוד "תורה כנגד כולם" היא הסיבה למה בכזאת אובססיות מנסים מאיתנו מלקיימה: כי היא הכלי לזיכוך הבהמה לכזאת המסוגלת להחליף פאזה מצריכה,פירוד סיפוק וקבלה- אגואיזם - שמביאה אותנו למימוש מידת הדין- אל נתינה, אחדות ואהבה – אלטרואיזם – שמביאה למימוש מידת החסד הטוב ההצלה והגאולה.
כנאמר " בראתי יצר רע, בראתי תורה תבלין, כי המאור שבה מחזירו למוטב"
דרכי הפעולה לקרוע הגזירה:
הפיילוט, גירסת ההרצה , לרעיון הגלות – החל בגלות בבל 70 שנה בשושן הבירה– ו"הפאטרן" הקבוע חזר על עצמו – התבוללות "ישנו עם מפורד ומפוזר בין העמים". , פתרון סופי " "להשמיד , להרוג ולאבד את כל היהודים" ונס הצלה "ליהודים הייתה אורה ושמחה וששון וייקר".
כדי שלא נשכח לקראת העתיד, את זה הנס, ויותר מכך בעת הצורך את הדרך להתנוסס מעל צרינו תקנו לנו חז"ל 4 מצוות פורים: מגילה , משלוח מנות, מתנות לאביונים, משתה שמחה.
אלו המצוות, יותר מאשר נועדו לתאר את הנס ואת השמחה שהייתה ומאשר הן נותנות הזדמנות להיכנס לזאת החוויה, ויותר מאשר נועדו לתת לנו עדות משפטית שאכן המאורע אירע ולזכרו– באו להראות לנו את דרכי פעולה ליהודי – בעת צרה.
אחדות - צום לכל היהודים,תשובה - ותפילה מעומק הלב,התעלות = יציאה מגדרנו – פעולות גשמיות - משלוח מנות, מתנות לאביונים –שהן אקט של נתינה, אהבת זולת, חסדים והן הן דרכי הפעולה אז והן הן דרכי הפעולה היום ברמה בגשמית להתעלות ולהתנוסס מעל צרינו וברומה הרוחנית מעל טבענו.
אומות העולם בעת מקרים כאלו – היו פונים לשוחח, לפתור "בדרכים דיפלומטיות" או כמו במשטרים אחרים "בדרכים מטהרות ומשחררות" חלקם היו פונים לאו"ם אבל לא עם ישראל אלא נהפוכו – ככל שישתמש בדרכים אלו – זה רק יחמיר , יאיץ ויזרז הגזרה.
ליהודי כפשוטו, אין לו על מי להישען אלא על אביו שבשמיים.
מקרה= אותיות רק מ ה` או ה` רקם:
מצווה נוספת שאנו מסמיכים לחג פורים, היא קריאת פרשת זכור – המצווה אותנו לזכור את אשר עשה לנו עמלק ולמחות את שמו - "זכור את אשר עשה לך עמלק בדרך בצאתך ממצרים אשר קרך בדרך"
במגילה, באופן אירוני ופלאי- חוזר השורש ק.ר.ה. בכמה פעמים, שורש זה מאפיין את הקונפליקט הגדול בין עם ישראל לעמלק.
המן הוא צאצאו של הגג מלך עמלק . עמלק יותר מכל מאפיין את החוצפה של רוע והיגיון, שמעבר לשנאה התאומית כלפי עם ישראל, מאופיין שלא משנה הפלא, מכות מצרים, ים סוף, הוא אינו מתפעל מהתופעות ורואה בזה רק מקרה.
כך המן שחושב שהכל מקרה, כולל כל תהפוכות הגורל שארעו למי שהרגע השוויץ ביקרו:
ויספר המן לזרש אשתו ולכל אהביו את כל אשר קרהו...- עודם מדברים עמו וסריסי המלך הגיעו...
בניגוד למרדכי – עם ישראל –שמבין את המסר שאותו רצף ארועים מקרי – הוא מאת ה`.
ויגד לו מרדכי את כל אשר קרהו: מי יודע אם לעת כזאת הגעת למלכות –כלומר אין מקרה, יש רק הקב"ה..השגחה.." בחיסדות ידוע שעלה לא נופל מהעץ אם לא מלמעלה לא נתנו לו אישור ליפול"
בתלמוד, ישנה מסכת שלמה הנקראת מסכת מגילה, סדר גודל של כרך אינציקלפודי...
ושם ישנה הלכה, שמי שקרא את המגילה במפרע, לא יצא לידי חובתו- כלומר מי שלא רואה את המגילה בעצמו, בהיום –אלא כסיפור שהיה לפני 2500 שנה לא יצא לידי חובתו!
איראן, חמסטן ולבנוסטן סוריסטן אינם מכחישים את הרצון שלהם בהשמדתנו,
איראן פרס של זמננו - רק השבוע זכה אחמניג`אד בבחירות ב71 אחוז מהקולות ונבחר לקדנציה נוספת – ומצהיר בגלוי על רצונו בהשמדתנו ביום אחד ופועל במלוא המרץ והקיטור לשים ידיו על פצצת אטום וישנם מקורות שטוענים שהוא במרחק נגיעה מכך.
זאת תהיה אפטיה להאמין שלנו זה לא יקרה, כי זה תמיד קורה והעולם יתעורר רק שיהיה מאוחר מידי.
הדרך היחידה היא לזכור את אשר עשה לנו עמלק, לזכור את המן הגגי,
לזכור שאין מקרה ושאל לנו לסמוך על חסדי הגויים כי משם לא יבוא עזרנו..(השבוע פורסם על עסקת ענק בין שוויץ לאיראן לסיפוק גז לשנים הקרובות) (וארה"ב יוצאת מעיראק ונמצאת בהתרסקות כלכלית)
והדרך היחידה להפוך זאת לטובה, "מאסתר אסתיר" "לבא לציון גואל" היא רק בזכות מעשינו כאן –במקום רעים אגואיסטים ורק לעצמנו וביתנו (סור מרע) יהיו כמצוות החג בתפילה, בתשוב-ה, בנתינה, באהבה, באמונה, בשמחה ובאחדות – (עשה טוב) שהן תכלית התורה - "שמע ישראל ה` אלוקינו ה` אחד" – (אחד בגימטריה = אהבה) ולמען כולנו.
כך שאומנם בועטים וצורחים , הכל יתהפך לטובה ונזכה לגאולה האמיתית והשלמה במהרה ממש!!! אמן ואמן.
חג שמחחחחחח
חג שמח
,רצ"ב מכתב מאת הרבי מילובאויטש, ראש בני ישראל וגדול אוהבי עמו לחג הפסח. אחריו התיחסות שלי לאורו,באופן עיוני ולא דתי, לרגל חג החירות.חג הגאולה .מומלץ.
ב"ה, מוצאי שבת הגדול, אור ליום א`
י"א ניסן, ה`תשמ"ט
ברוקלין, נ. י.
אל בני ובנות ישראל
בכל מקום שהם ה` עליהם יחיו
שלום וברכה!
בהמשך למכתב מראש-חודש ניסן, ובעמדנו ימים ספורים לפני חג הפסח, ראוי להתבונן במספר נקודות שהוזכרו במכתב הקודם, ובמיוחד ההתייחסות לקשר המיוחד שבין שנת העיבור וחג הפסח (כפי שזה השנה).
בקשר לאמור הודגש הלימוד משנת העיבור, במובן של משפיע, נותן (- השמש, המקרינה אור במלוא פני`) ומקבל (- הירח, שבו משתקף האור שהוא מקבל מן השמש) .
נקודת התוכן של הדברים היא, שהשמש והירח, שהם שני נבראים השונים באופיים, מזמן אותם הקב"ה בחישוב משותף ובסדר קבוע, באופן שעל-ידי שניהם יחד (השמש והירח) מתבצעת הכוונה האלוקית שחג הפסח יחול תמיד בחודש האביב וכו`.
- וכך גם בחיי האדם, בהם ישנם "נותנים" ו"מקבלים", שהם, לכאורה, עולמות שונים, הרי מנקודת מבט פנימית ומעמיקה הנותן הוא גם בד בבד מקבל והמקבל הוא גם בד בבד נותן, אשר ההשגחה האלוקית מזמנת אותם יחד כדי שעל-ידי שניהם יחד תתבצע הכוונה האלוקית, ותוך כדי כך, אדרבה, ה"מקבל" מעניק ל"נותן" יותר מאשר הנותו מעניק ל"מקבל", כפי שזה גם בדוגמא של שנת-העיבור שהיא גדולה יותר משנת-חמה.
וכאן אנו מגיעים להמשך, להבין ביתר עומק את הקשר ההדדי בין המשפיע והמקבל .
אצל יהודים מתבטא בענין זה של משפיע ומקבל קשר עמוק יותר - שייכות הדדית שלגביה שניהם יחד, המשפיע והמקבל, נעשים דבר אחד שלם, מציאות אחת,
כיוון שכאמור קשור הענין של שנת-העיבור קשר הדוק עם חג הפסח, אנו מוצאים את הנקודה האמורה - ההתאחדות של חלקים שונים שמהם נוצר דבר אחד - בעניני חג הפסח, ובמיוחד בענין קרבן הפסח (שגם עליו נצטוו בראש-חודש ניסן במצרים כמו על מצוות עיבור שנים וקידוש חדשים).
קרבן הפסח שונה מכל הקרבנות האחרים, הן מן הסוג של קרבן-צבור והן מן הסוג של קרבן-יחיד, בפרטים שונים, הקשורים אך ורק בקרבן הפסח.
אחד הפרטים האמורים הוא, שקרבן הפסח היה צריך להיות קרב "ראשו על כרעיו ועל קרבו". השוני והמרחק בין הראש לבין הכרעים וכו` מובן מאליו, ועם זאת נדרש שכל החלקים יקרבו יחד ובאופן זהה.
כן נדרש שקרבן הפסח ייקבע רק ל"מנויים" - אנשים שנמנו מראש, יחידים שהתאחדו ליחידה אחת כדי להביא ולאכול את קרבן הפסח כולם יחד בחבורה אחת דוקא ובמחיצה אחת. ההשתתפות של כל אחד מהם היתה שונה אך כולם אכלו על השובע.
והתאחדות זו של בני ישראל, שבאה לידי ביטוי בולט בקרבן הפסח, היתה ההכנה לגאולה של כל כלל ישראל - ממשה רבנו ועד לקטן שבישראל - כשכולם יחד נגאלו ברגע אחד, בחצות הלילה, והגאולה היתה לא על-ידי מלאך ולא על-ידי שליח אלא על-ידי הקב"ה בכבודו ובעצמו, וכולם יצאו ממצרים בעצם היום הזה - בו ברגע וביד רמה (בלשון יחיד).
ויהי רצון שההתבוננות בענינים האמורים, ההוראה הכללית מחג הפסח שחל בשנת-עיבור (כמו השנה), תחזק יותר אצל כל אחד ואחת את ההכרה, שכל יהודי - איש ואשה וילד - הוא משפיע ומקבל, ויתירה מזו - הם שייכים לגוי אחד, ויתירה מזו - הם כאיש אחד, ויתירה מזו - הם לב אחד.
אחדות יהודית אמיתית היא כאשר יודעים וחשים שכל היהודים הם דבר אחד ממש, וממילא היחס של יהודי אחד לשני הוא ממש כמו אל עצמו הוא, וכיוצא בזה.
ודבר זה יהווה ודאי ההכנה השלימה לגאולה האמיתית והשלימה על ידי משיח צדקנו.
- זה גם התוכן של בקשתו הפנימית של דוד, נעים זמירות ישראל, מן הקב"ה: "תבוא לפניך תפלתי, הטה אזנך לרינתי", שתפלתי תבוא אליך ואל פניך כך שהתפלה (מלשון חיבור) תהיה ל"רינה" (שירה) - השתפכות הנפש והתחברות עם הקב"ה, התמזגות הנשמה עם מקורה - הקדוש ברוך הוא.
שזו גם נקודת התוכן של "יציאת מצרים" בכל יום, יציאה ממיצרים ומגבולים, עד להתאחדות עם אין-סוף ברוך הוא.
עד שנזכה כולנו יחד בקרוב ממש לגאולה האמיתית והשלימה, עד - לקיום ההבטחה:"כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות".
בכבוד ובברכה
לחג הפסח כשר ושמח
מנחם שניאורסאהן
אחי, החיים יפים ביחד!!!
הקדמה אישית שלי,בן ישראל, סטודנט למנע"ס, למכתב לרגל חג המצות, שכולו אוצר האחדות שבאהבת ישראל.
כדי לא לאבד אחדים מאיתנו, אני חייב להגיע לתכלית מראש המכתב והיא אני מבטיח, לא "להחזיר בתשובה" אלא "לעורר את האהבה עד שתחפץ": להזכיר במה שגם אם אנו מאמינים בו או לא, הוא בהחלט מכובד, והוא המסורת שלנו, שרק בפני עצמה, היא אידיאל, ששווה להתבונן בו, ולראות, שכל כוחנו הוא באחדותנו ובאהבת זולתנו כמונו, ואיך שחבל שדווקא אצלנו, העברת הלפיד הזאת תעצר, בחגיתם כבכל הימים. כי אלו ימים של ניסים, שיכולים לנוסס עצמנו מעל כל המיצרים המגבילים, במיוחד בין אחד לשני, ולגלות את החופש האמיתי והניצחי בלאהוב, בליצור, בלהיות שונה אך עם זאת דומה, באחדות. שהיא בפני עצמה הכוח החזק ביותר, להביאנו למצב נעלה יותר, של חיים שלווים וחברה מתוקנת.שלום. וזהו דבר מובטח.
מאז אותו רגע בו היינו כולנו עבדים במצרים בעבדות פרך חומרית ללא קיצבה וללא תכלית, רק לשם להרע לאותו בן ישראל בעינויי מוות וברזל, מצאת החמה ועד כלות הנשמה,שבמדרש (סיפורי "התורה שבעל פה" שעברו במסורת מאבות אבותינו )– מתארים סיפורים שלאדם הנאור אינם נתפסים כריאלים מעוצמת הרישעות שבהם , השלכת הבנים הזכרים ליאור,עבודת מרורים שאם לא עמדו בקיצבת הלבנים הדין היה אחד,מוות, בנים במקום לבנים –(הסיבה למרכיב היין בחרוסת ) והשפלות בלתי אנושיות,למשל מיני רבים, אחרי אותו יום עבודה , כל מצרי היה רשאי לעשות ביהודים כרצונם, כולל להביא את אותו ישראלי, הביתה עד הבוקר כדי שיחזיק נר ללא תזוזה, שכמובן למחרת בבוקר היה צריך לצאת לעבודת הפרך ולעמוד במכסות ללא שום הקלות ועוד עשרות סיפורים מזעזעים, שלצערנו ."זכינו" ממש לא מזמן, הפעם שכן יש מצלמות לראות שכאשר העיניין נוגע לבני ישראל, יש לנו את המזל המפוקפק, האירוני והטרגדי לראות שמונחי הריאליות אינם תופסים מקום ואיך האכזרות האיומה והלא אנושית כלפי יהודים והרצון הפנימי בהשמדתם באופן סיסטמתי מתקימיים. בכל מקום כמעט אנו מזכירים את המאורע, "זכר ליציאת מצרים" להראות שמציאות החושך הזאת יכולה להפוך בלילה אחד לאור גדול.
אין ספק כי מאז אותו מאורע יציאת מצרים שעם ישראל היה עד לו בקנה מידה של למעלה ל 3 מיליון נפשות, עברו על עמנו מאורעות רבים, אולי יותר מכל עם. אבל באופן יחודי, את כולם שרדנו. "בכל דור ודור קמים עלינו לכלותנו והקב"ה מצילנו מידם" מה הסיפור?
ראיתי לנכון לצטט את הסופר והוגה הדעות לב טולסטוי: "מה זה יהודי? שאלה זו כלל אינה מוזרה כפי שזה יכול להיראות תחילה. הבה נראה איזה מין יצור מיוחד הוא זה, שכל שליטי עולם וכל העמים העליבוהו ודיכאוהו וגירשוו ורמסוהו, רדפוהו, שרפו, והטביעוהו, והוא, על אפם וחמתם, ממשיך לחיות ולהתקיים. מה זה יהודי? - שלעולם לא הצליחו לפתותו בשום פיתויים שבעולם, שמדכאיו ורודפיו הציעו לו רק להתכחש לדתו ולנטוש את אמונת אבותיו. יהודי - הינו סמל הנצח, הוא זה שלא יכלו להשמידו, לא טבח ולא עינויים. אש וחרב האינקוויזיציה לא הצליחו להכחידו. הוא אשר ראשון בישר דבר ה`, הוא אשר זמן רב כל כך שמר על הנבואה ומסרה לאנושות כולה. עם כזה אינו יכול להיעלם. יהודי הינו נצחי, [2]הוא התגשמות הנצח."
הסקרים החוזרים חדשות לבקרים בעיתונים על תוצאות סקרים עולמיים הרואים בישראל דווקא כ"מאיימת ביותר על שלום העולם" והציוורים האנטישמים לגבי רמת מוסרנו – שכל אחד מאיתנו יודע בוודאות שאינם נכונים(אמבולנסים למחבלים, שום ניסיונות אונס לאויבים, היחידים שמוצאים משלחות בעיתות צונאמים וכו`) והעובדה שלא משנה המקום אליו הגיעו היהודים הייתה שנאה , אנטישמיות. הגבלות, הפליה, רדיפה, מעידים,על דבר שכביכול ישמע לרציונאל(עץ הדעת) אגוצנטרי, אך כתוב בספרי הקבלה, שאכן העולם בצורה כזאת או אחרת אכן סובב סביב עם ישראל, פחות מאחוז מאוכ` העולם, פחות מפסיק במפת הגלובוס,מעל 22 % מזוכי פרסי הנובל.הם בעצם באופן תת הכרתי יודעים שהשלמות שלהם תלויה בשלמות של עם ישראל.
*כדי לפתור את הדיסוננס הרציונאלי של "הדם הסגול של ישראל", "עם הבחירה", שהוא אחד מיסודות התורה שלנו לאלו שאכן הרציונאל טוען בטיעוני העולם- "שזה לא כך" - אבאר את התכלית של הבחירה הזאת.
עם נבחר, ל"היות אור לגויים" לא אומר שאנחנו טובים יותר ממשהו בעולם הזה, אלא פשוט קיבלנו תפקיד אולי מרכזי יותר בעלילה, כמו שיש , קערה, צלחת, כוס, לכל אחד תפקיד שונה, גם אנחנו.
והתפקיד הזה בפשוטו בהתבססי על מקורות קבליים משחר האדם, הוא להדביק את הרסיסים שהתפזרו מאותה הרמונית העדן הבסיסית עד לנגיסה מעץ הדעת.
ומה זה אותם רסיסים??? היא בהפיכת אוסף הרסיסים, ניצוצות הנשמה, שכל תכליתם היא להשיג מקסימום תועלת,תענוג,רק לעצמו בלבד (או לאני שלו – השבט, קבוצת הכדורגל שלו וכו`) לאסופה של רסיסים הפועלת יחד בהרמוניה.כלל.עם קדוש.אדם.
עם ישראל כל תכליתו – הוא להיות קבוצת פאנל למימוש השיטה.הראש.ומהראש יוצאים הפקודות לכל הגוף.
מה השיטה??? סבור אנים שאלפי שנים של פילוספיה, מחקר ותרבות לא מצאו נוסחת קסם לשיטה למיקסום החיים, לשלום, לאי מלחמות, לאי גירושים, לאי רוע.
עם ישראל, יחודו שהוא קיבל את הדבק . את השיטה.את התורה. וככאלה, עלהם ליישמה ואחר כך כמובן להפיצה!
ומה השיטה הזאת??? כל דרכיה נעם ושלום, אהבת לרעך כמוך אני ה` והדרכים הפשוטות להשכנתו (מצוותיה).
וכאשר השנאת חינם,הרצונות עצמיים, גוברים על אידיאל האהבת הזולת ,הכלל גדול בתורה - בית המקדש כאילו נחרב בימינו. מוסר רדידנו מעלינו (שיר השירים) ואנו נתונים למרות השומרים, שכאמור מכים ופוצעים בנו ללא רחמים או הגיון.
חג הפסח הוא חג האמונה, אמונה שקיבלנו אז דרך, והיום עדות, שלילה הגלות עוד כיום יאיר.
בליל הסדר, אין מחלוקות.
אם ביום כיפור ישנם אנשים שאינם צמים, ליל סדר, כבר מעל ל 3320 שנה, כולנו מסובים.
באותו ליל סדר, שמתחיל עוד לפני, במצוות "קמחא דפסחא" – לכל כל עניי ישראל שיזכו לעשות סדר כראוי וכהילכתו (כולל יין-מצרך יקר) ונפתח בפתיחת הדלת לכל מי שצריך להשתתף בסדר מוזמן בשמחה.
לאותם אלמנטים של נתינה אחדות וערבות הדדית ראיתי נכון להתיחס לשני נקודות הבאים לידי ביטוי גם בסדר עצמו:
בקערת הסדר הזרוע מסמלת, את קרבן הפסח שנצוטוינו כעם, להקריב ולאוכלו בטרם "מכת הבכורות" ,הרבי מראה במכתב שהחובה לאוכלו בחבורות, על ידי כל אחד מישראל, כשאנו מאוחדים וכל אחד באופנים שונים, הראשים והקרביים באותה צורה. הייתה האמצעי לגאולה דאז והיא האמצעי לזאת שעתידה לבוא.
וכן באותו סדר, ישבים "ארבעת המינים". חכם. רשע. תם. וכאלו שאינם יודעים לשאול או מפחדים מכך.
וישנו עיניין מעניין, עם הרשע, הוא אומר "מה העבודה הזאת לכם?" ונאמר עליו לפי שהוציא עצמו מן הכלל – כפר בעיקר, אז מהו העיקר? להיות ביחד! להיות כלל, מציאות אחת, להיות כאיש אחד,בלב אחד. ואנו מיד נגאלים.
די רק בזה כדי להבין את תכלית החג, את תכלית עם ישראל, והיא - בכוח בכוח, למרות מאבקי הרציונאל, מאבקי הנפש החמדה בתענוגות רק לעצמה, להתגבר ולכבוש את יצרינו (מצרים זה גם אותיות יצרים) למען הזולת ככלל, כעם.
ולהנחיל את האמונה, בטוב,"באחד יחיד ומיוחד" שבראנו כל אחד בדרגתו, כל אחד בתפקידו, אבל את כולם ביחד, כאחותו, רעיתו יונתו,תמתו, , "כנסת ישראל" ולהביא לכך שנתאחד, וניישם זאת באמת,נאהב את כולם כעצמנו ממש,נראה בכולם כגוף אחד ובכך נזכה לניסים ולנפלאות באופן גלוי, בגאולה האמיתית והשלמה תיכף ומיד ממש.
הגאולה - המציאות האמיתית והשלמה???
גאולה אינה פנטזיה חרדית, הציפיה לגאולה היא אחת החובות העיקריות ביהדות. הרמב"ם מונה את הגאולה והאמונה ביאת המשיח כאחת מ-13 עיקרים. בתלמוד הבבלי (מסכת שבת,לא) מובאת השאלה: "צפית לישועה?" כשאלה השלישית שהאדם נשאל לאחר מותו, בשעה שנכנס לדין. על פי התורה הגאולה היא תכלית הבריאה ולקראתה אנו צועדים. בניגוד לכל הדתות בעולם, שרואות בעולם הזה כמבוך של סבל- "סמסרה" שישוחרר רק " בנירוונה" בעולם הבא בלבד, היהדות רואה במציאות כטוב מוחלט ובהשגחה מדויקת אלא שהוא כרגע בהעלם, בגלות, אך לגבי העתיד לבוא כל הנביאים מתנבאים בטוב,בשלום, בחסד גלוי בעולם הזה,בליל הסדר אנו שותים 4 כוסות בעבור 4 לשונות של גאולה והוצאתי... והצלתי... וגאלתי... ולקחתי (שמות ו,ו-ז) 3 הלשונות התקימו ואילו הרביעית תקוותנו שתיכף ומיד ממש. היום יותר מתמיד, על פי כל הזרמים ביהדות כל הסימנים מורים "אנו כבר בדור אחרון לגלות ובדור ראשון לגאולה", ושאנו במרחק נגיעה מ"השלום במרומיו" לעשות לו יתברך דירה בתחתונים בעולם הזה.
ואם נתבונן בסיפור יציאת מצרים הראשונה כראוי נראה שכשם שיצאנו בחיפזון ממצרים כך תיכף ומיד, בערב אחד, ניגאל וזה תלוי כאמור מאוד במעשינו,בקשתנו ואחדותנו, והפעם על פי המקורות בגאולה ניצחית שלא תהינה עוד גלויות אחריה.
כך שלא משנה הדרגה הרוחנית, חכמים, רשעים, תמימים, או כבדורנו שחונכנו כך שלא יודעים מה בכלל שואלים, העיקר זב להיות ביחד זה עם זה ולאהוב זה את זה ודי בזה כאמור להביא למציאות לא הגיונית, אבל שלשמה אנחנו אוכלים את המצות, "לחם המהמנותה" "לחם האמונה"(בזוהר) "המימונה" כבר 3320 שנה.שתבוא הגאולה. יציאת מצרים השניה.
ולכן, אומר משהו קשה,שלא משנה מה אנחנו, מסורתיים, דתיים, מרוחקים או חרדים, חפיפניקים,דוסים,צבעוניים, רבנים, צדיקים, משכילים, מלומדים, הדיוטים , פושעים, נשים, גברים, ילדים, זקנים, עשירים, עניים, מקבלים או נותנים, כשם שכולנו היינו מועלים לאותו קרון בדרך למחנות המוות באושוויץ או בפתאום ורעמסס, כך באחדותנו כולנו נעלה על כנפי נשרים או מטוסים למציאות של שלום במרומיו, בירושלים, בית תפילה יקרא לכל העמים ע"י משיח צדקנו, במהרה בימינו ממש. הללויה. זה הכל אחד. החיים יפים ביחד.
וזהו מיסרו המרכזי של הרבי, אשר רבים רואים בו כמשיח המושך את עם ישראל לזאת המציאות.
ודווקא השנה, שכל הסמנים מראים שהגיע זמן גאולתנו ולאות זירוז קמים חדשים שוקדים לכלותנו, כל שנותר הוא רק ולפעול בכל הכוח, לאהבת ישראל, לאמונה ולאחדות עד לגילוי המציאות הנצחית, בניפוץ ההיגיון לרסיסים,בגאולה השלמה תיכף ומיד ממש.
קיצור:הסקירה ההיסטורית נועדה להראות לנו שישנו עיניין באחדות עם ישראל,
שבלעדיה אנו עבדים ומשועבדים לרצונות הזרים, שמטבעם הם הפוכים לנו, ומכים בנו.
אבל מצד שני להראות לנו שבאחדותנו אנו זוכים לניסים גלויים ואמיתיים.
שברגע אחד, לילה אחד, יכולים להפוך לתכלית הבריאה והיא גאולה שלמה בציון ירושלים.
מכתב תגובה לערוץ 10, לאור תכניתהבישול הביזיונית ביום העצמאות
שלום רב,
שלום היא מילה רוחנית,
ואני מאחל לכם אותה בכל ליבי
פנייתי הכנה אליכם
היא לגבי תכנית קרב סכינים.
אינני יודע אל מי מדוור המייל הזה,
מי זה שיקרא אותו, פקיד, עורך או אפילו מנכל,
ומה בדיוק הן סמכויותיו.
ובאיזה מידה יתפתה להעבירו ישר הופה לתיבת סל המחזור ושלפיה ישלוף משם תגובה מוכנה לגבי הבנה אבל כך וכך כך. . .
אי לכך אקצר ואגיע ישר לנקודה.
ביהדות ישנו עיקר העיקרים והוא לשפוט כל אדם לכף זכות
ואני פועל בכל כוחי לעשות זאת
אבל היום אני נשבע, חטאתי.
אני שופט אתכם לכף שלילה.
התכנית זיעזעה אותי בכל נימי נפשי, הביאני לבכי,
וכולי תקווה שבכך בעצמי לא שלחתי לכם השפעה רעה.
ביום העצם של עם הנצח.(עצמאות)
עם שכל מלחמה בהיסטוריה סבבה סביבו, ממצרים יוון רומא עותמנים בריטים נאצים
ולכולם הוא צחק בפרצוף, תגזרו לי את הפאות , תירקו עלי, תאנסו אותי,
אבל את תורת אבותי לא תיקחו ממני.
עם שהנס וההשגחה מאפיינים וידועים לכל העולם,
כולל כאן ב 60 שנות קיום המדינה, שמוגדרות על ידי כל היסטריון וכלכלן כנס על טבעי,
שהפנטגון שניסה לחקור את הקרבות, אמר אנו לא מתעסקים בניסים ולא חקר.
ואתם ביום הזה,
ביום הקדוש הזה
משדרים בפרסיה, לכל עם ישראל, "ספיישל" תכנית בישול
שהשפים לובשים מגן דוד וטלית על גופם – כן דגל עם ישראל
ומשדרים שרצים ושיקוצים, מזון לא כשר בהי הידיעה לכל בית ישראל.
אין ספק שזה ביזיון, זאת חוצפה זאת כפיות טובה למי שאמר והיה עולם, מי שבחר בישראל לו לכלה.
נכון, יתכן ואתם לא מאמינים, יתכן ושאתם ליברלים, סו קולד דמוקראטים,
אבל דעו לכם,
שעל פי חכמת הקבלה, חכמת אמת משחר ההיסטוריה, החוקרת את דרכי ההנהגה בעולם, את "רוח פיו" המנענעת את כל האלקטרונים, את המדוע, הלמה, המטאפיזיקה,
ישנו כוח טבע הנקרא דין, שבמעשים כגון אלה, שאתם נותנים להם שידור, אתם מזמינים אסונות לישראל, אתם דוחים את השלום ומאריכים את הגלות.
מזל מפוקפק המנובא בכתבים, ולצערנו, זוכים לראות בו בכל פעם מתממש במלוא עצמתו
נכון אתם אולי כרגע לא יודעים את זה, כביכול לא מאמינים בזה , אבל מה אם זה נכון???
תעשו את זה בשקט, אבל יש לכם המצפון להיות אחראים לכזה נזק???
אומרים שמי שלא ראה את בית המקדש נבנה בחייו כאילו נחרב בימיו.
אתם במו עיניכם וידיכם מחריבים את בית המקדש.
יום אותו אנו מבכים עד היום. בית שאיחד את שלמות עם ישראל, את האהבה והרמוניה בין כל איבריו, בין כל שבטיו וראי לכך זכה לאחדות עם הכוח האינסופי בעולם.
אני לא מדבר פה על רציונאל, על פגיעה ברגשות הצופים, אלא במערכה רוחנית הנסתרת מעיניכם.
עם ישראל לא ככל הגויים, ככל שנדמה להם, רק יתקעו לנו את התלאי עמוק יותר בבשר לתזכורת.
אני אפסיק "לחפור",
פונה אני בכל לבב, אל הנקודה היהודית של מי שיקרא את המכתב הזה,
שיצעק די, עד כאן, שלא יהיה שותף למערכת הפוגעת ברגשות רבים מצופיה, או מאלו שאותם היא אמורה לייצג,
מערכת שמשחקת באש, מהמרת על הז`יטון הכי מסוכן ברולטה, במיוחד שנשרי איראן מחכים לרגע בו ניתן באמצעות פצצה גרעינית, את תפריה לנעוץ בהם, כי כבר אין מקום ביומן לעוד יום שואה.
ושיפנה בכל כוחו להעביר את המכתב הזה כמה שיותר גבוה במעבי הערוץ, עד שתכניות ביזיוניות מסוג זה לא ישודרו.
ובמהרה, יתהפך לטובה, שנזכה לראות, תכניות במאחדות את העם, היוצרות אהבה, מפיצות את יסודות העם והאמונה, ובמהרה נזכה לראות בבית בחירתנו, ויחן בלב אחד, בירושלים הבנויה , במהרה ממש . אמן.
אפילוג:
החוצפה הזאת, היא ניסיותיו האחרונות של הייצר לרכוב, על התוספתן של העם
והם בפני עצמם מראים את המאבקים הקשים המתוארים בספרי הסוד על זאת התקופה,
דור העקבי משיח, דור אחרון.
ככל שאתם השותפים לתהליך תבינו ותלמדו זאת החכמה, רק תחסכו את אותם חבלים קשים מנשוא של חבלי המשיח.
ולכן עדין אתם כלים במשחק החיצוני של הבורא עולם
ומי אני שאגיד מה
וכולכם זכות כי בזכותכם
ישנם אנשים כמוני שלועגים לזאת התרבות
ומראים לאב הרחמים, שמרבית אבריו אחרי 5 אלפים שנה,
עדין לו שומרים אמונים ומחכים ליום בו נזכה להיכנס מתחת לחופה, ולא רק, לכתיבת הכתובה.
באם לא תתקבל תגובה בתוך שבועים
יצא מכתב זה כשרשרת ל כ 1000 אנשים השפעה,
והנזק התדמיתי לערוץ עלולים להיות נוראים
כולי תיקווה שתעשו בחירה נכונה ולא מהדין
אמן
זה הכל אחד.
שלום רב!
לכב` גב` יעל דיין
ס` ראש העיר תל אביב
בן 26, סטודנט למנע"ס במכללה למנהל,
יו"ר עמותה (לא רשומה) אור להמונים. להפצת שלום בעולם. קודם בעצמך.
הנדון מכתב תגובה לאור התבטאותך בתכנית פופוליטיקה בתאריך 3.6.08
זה משפטים קצרים, אבל יש אורך.
הלואי שתקדישי לי את הכמה דקות, מתי שהו,
ותתני לי הזכות לדעת, שקראת, או שאת מתכוונת לעשות כך בעתיד.
ראשית,
רציתי לברך אותך,
מכל ליבי על שנים של עשיה למען הזולת,
ועל הניסיונות להגשים את אשר על צו מצפונך,
הרבה פעמים,
ששואלים אותי, "איך אני מסביר את איכות השילטון הירודה בארצנו"
ואני אומר: שזאת מראה, לאזרחים אגואיסטים תהיה הנהגה אגואיסטית.
למה יש כל כך הרבה משוחטים במקומות מפתח??? כי כולם מפנים להם את הדרך.
כולם עסוקים בקרירות, ובפנטזיות על טלויזיות פלאזמות חדשות, שאין להם מתנגדים.
במקום שאין איש אהיה איש!, אבל אין.
יאיר לפיד אמר, שמעטים האנשים שמוכנים למות למען אידיאולוגיה, ורבים האנשים שמוכנים למות בכביש ע"מ להביא למישהו פיצה מהר יותר על אופנוע.
זוהי תמונת מצב עגומה, אבל ריאליסטית.
היא קרקע לתיקון, ואני מאמין שהיא עוד תתוקן.
עד אז,
רציתי להגיד לך תודה, על לפחות שאת מאלו שמנסים לשנות,
גם אם זה ב180 מעלות הפוך, לאמונותי.
כמו שפעם ולטר אמר, אני לא מסכים עם דבריך, אבל מוכן למות למען הזכות שלך לומר זאת.
בעמדות כמו אמונה ודת,
לא ניתן יותר מדי לשכנע האחד את השני,
כי כל אחד מעוגן בעמדתו, בתפסיתו, ולא יהיה מוכן לקבל מן השני, אבל
בתורת ישראל שכל נתיבותיה הם אמת שלום ונועם, להפתעתך, הפך הדבר.
כי אין מה להוכיח ההפך, נק` האמונה היא קיימת בכל יהודי באשר יהודי.
רציתי, לצרף לך תשובה של הרבי מילובביץ,
ממנהיגי העם, אוהב ישראל ברמות שלא יתוארו,
שלח שליחים לכל מקום בעולם,
רק למען כך שיהיה ליהודי מקום לקיים מצוות.
ביחס להצהרה שלך, "אני יכולה להגדיר את עצמי כ`לא-מאמינה`" – אני בטוח שלא תיפגעי מההערה הבאה שלי.
הדבר החשוב הוא מה שאדם הנו בפועל, ולא מה שהוא או היא אומרים שהוא או היא הינם. וכשמדובר ביהודי, שוב, מבלי להתחשב בכך שהוא מגדיר את עצמו כ"לא-מאמין", כל יהודי, ללא יוצא מן הכלל, עמוק בלבו ובמצפונו, הוא מאמין בהשם, בורא העולם ומנהיגו. למעשה, הדבר נכון, ברמה שונה, לגבי רוב בני-האדם, אפילו לא-יהודים. אם נראה שהתנהגותם האישית של האנשים, או פעולותיהם, עומדים בסתירה לאמונה כזאת, הרי זה רק משום שהם לא ששים לקבל על עצמם את ההגבלות והדרישות הגבוהות שהאמונה הזו בהשם דורשת.
אבל בוודאי כשמדובר ביהודים, יש לנו מקור מוסמך, התורה עצמה, שכל היהודים הם "מאמינים, בני מאמינים". וכפי שאת בוודאי יודעת, אינספור יהודים, לאורך הדורות, הקריבו בפועל את עצם החיים שלהם על מנת להחזיק באמונה הזאת בהשם.
לאור האמור למעלה, לא יהיה זה מוטעה כלל לומר שהגורם האמיתי לחוסר השמחה שלך, אותו את מזכירה במכתבך, הוא שאת חווה ניגוד פנימי, מכיוון שהנשמה שלך, שהיא "חלק אלוקה ממעל", מסרבת לכך שההיבטים החילוניים החיצוניים של חיי היום-יום שלך יאפילו עליה.
למותר לומר שאין כוונתי להטיף לך, אבל זוהי חובתי להצביע בפנייך על הדרך בה יהודי מגיע להרמוניה פנימית ולשלוות נפש. הייתי מציע גם שתקבלי על עצמך לשמור על כשרות המאכלים והמשקאות, מכיוון שיש לזה נגיעה מיוחדת למצב שלך. בנושא זה, לא כל-כך חשוב להבין מבחינה שכלית את משמעות הדבר, מכיוון שהתוצאות של פעולה טובה קיימות, בין אם מבינים את משמעותה ובין אם לאו.
המאחל לך הצלחה בכל הנ"ל,
הרב מנחם מענדל שניאורסון
מזכ"ל חב"ד.
לטענתך, בטח, ישר ניתן להסתכל על נק` אחרות ועל הרע והשחור שביהדות,
אומר לך תמיד החרא צף, יש גם בדת הרבה שמתעסקים בחיצוניות.
אבל ככה זה, תמיד על מנת לזכות לטוב ושפע, צריך לגבור על כמה משוכות, גם על הרושם הזה, שהוא הכי קשה , ניתן לגבור
ואז זוכים ל תכליתה שהוא אהבה שלום ואחדות.
ובתור אשת שלום, אתה כל כך תשמחי לו.
ניתן ישר למצוא את העדויות וההקשרים, על אקטים הפוכים, מן התורה עצמה,
אבל יהיה זה נלוז, לא ראוי, לנסות להסביר משהו, שהוא בעל חכמה אינסופית,
שספריות שלמות מבארות וחוקרות אותו מן הרגע שהוא ניתן ומוכן לחרף נפשו למען כך
ברמה רציונאלית, בסיפור פשוט, בהכללות פופליסטיות המנערות מן האמיתות שבו.
בזהר הקדוש כתוב , שאוי לו לאדם אשר חושב שהתורה היא אוסף של סיפורים פשוטים.
זה כמו שאני אנסה להסביר לך תאוריות במדעי החיים או יחסים בין לאומים
ואקח את העמוד היחידי ואגיד שהתאוריה הזאת טיפשית או מגוחכת
והינה עדות שהיא לא קיימת.
ביהדות.
כפיה דתית היא אסורה לחלוטין, כי היא פוגעת בעיקר העיקרים , של האבולוציה הרוחנית, והיא חופש הבחירה.
לעומת זאת,
שמירה על כללי מעשה בסיסים,
הינה חובה משום, שבמעשה ישנו אקט
שיוצר פעולה המאגדת, מדביקה ומאחדת אותנו בקהילה.
המאבק הוא לא על אם אתה מאמין או לא,
אלא אם אתה מפר את ההרמוניה המאחדת
את אישה עסוקה, ויהיה זה נס אם תגיעי עד כאן,
ואומר,
אי אפשר להוכיח אלוקות,
כי אם היה ניתן, לא היתה בחירה.
ברמה פילוסופית כזאת,
אנחנו משחקים משחק,
שמנוגד לחלוטין לכל היגיון
שכן מראשית הסיפור שלו הוא כך
עולם ב שישה ימים?
ולא רק, מצב נעלה ללא צרות
ללא סבל, רק עונג
עד אכילה מעץ כלשהו
איזה עץ
עץ ההיגיון, עץ הדעת. טוב ורע.
לחזור למצב הנעלה,
התורה מספרת את כל התהליכים לכך.
את אומרת שאת לא מאמינה,
לא מזמן, ראיתי את הסרט הכל מואר, סרט על זיכרון ושואה,
ששם, האקט היחידי על השואה,
הוא בכך שהנאצים הגיעו, ישר הלכו על הנק` הרוחנית
כשם שאנטיוכוס,הכנסיה, המן ובכל דור ודר ניסו,
ריכז את כל היהודים בבית כנסת,
וביקש מהם לירוק על ספר התורה,
(יש מלחמה עם הרוסים ובזה הם מתעסקים)
ויש יהודים, שהם מנהיגי קהילה,
שלא מוכנים לירוק,
מוכנים למות ולא לירוק,
אבל זה לא מפתיע,
אז מכוונים על הבת שלו,
והוא גם לא מוכן לירוק,
אז מכוונים על הוולד שבתוך הרחם,
ופה הוא כמעט ונשבר,
לאחר הפוגה מגלים לנו שהוא לא היה מוכן.
נשאלת השאלה, האם התורה שלנו לא היתה אמיתית
האם מישהו היה מוכן בכל דור ודור למסור את חייו למענה???
רק כדי שהיא תמשיך הלאה,
אם היו נכנעים בספרד, היא לא היתה מגיעה להיום
רק דבר אמיתי הוא דבר שנשאר.
פעם שמעתי רב שהוגלה לסביר שצעק ברוך שלא עשני גוי
ושאלו אותו איך הוא מסוגל?
אז הוא ענה שאני שמח שאני מהנרצחים ולא מן הרוצחים.
היטלר במיין קמף
כתב שעיקר חוסר ההבנה שלו בחיה היהודית
היא שיש לו מצפון.
הוא לא הבין את זה.
עצוב לראות את פרוטוקול ציון שאחמניגאד מנופף בו, ברגע שזוכה לכבוד מלכים באיטליה, ובצד השניה, מאיץ את הצנטרפוגות לפצצה גרעינית , שלא מכחיש כמו שהיטלר לא הכחיש ברצונו להשתמש בו.
לא יודע למה בחרתי דווקא בטיעון הזה לבסס את טיעוניי
הרי זה המוקש שיש לכל מתנגד.
אולי שי בשהף להראות שמדובר במערכה שהיא מעבר לרמה השיכלית הגלויה לנו
מעבר לאותו היגיון
אותם 5 חושים כל כך מוגבלים,
שדבורה רואה מה שאנחנו לא רואים
ועטלף שומע מה שאנחנו לא שומעים
כמו שאמרתי, זהו משחק
שישנם כוחות הפוכים
המנסים לדבוק בזאת האמונה באל אחד
ואלו המנסים בכל כוח למנוע זאת ממנו.
כמו שאומרים בעל כורחך אתה חי ובעל כורחך אתה מת
זה המשחק.
הוא מוסבר באין ספור ספרים, בעומקים,
שישימו בצד, כל ספרי מדע מודרנים.
את רוצה ללמוד את חוקי המשחק???
אז תחילה אציג לך אותו.
קוראים לו מחבואים
לכל אחד יש בחירה,
עד כמה הקב"ה/בורא יתגלה לו.
המציאות היא אחת
הינך אחד בכל דימיונות
ויש מסלול,
כל אחד שחווה אותו חווה את אותה חוויה.
רואה את אותה אחדות.
מי שלא רואה, הוא פשוט בעל משקפיים לא טובים.
לכל יהודי יש משקפיים אחרים. שכן מסוגלים לראות.
גם לך .
שכל כך לא תפסת איך ניתן להלביש תאוריה שכזאת,
היא לא הגיונית לך.
נכון כי את עם משפקיים לא נכנות
אבל יש לך אותן.
זה כמו שאני אנסה שעה להסביר לעיוור צבעים מה זה צבע אדום.
לא יעזור.
כסיל לא יבין את זאת.
אבל יש לך את הבחירה,
אם להפסיק להיות עיוורת צבעים.
יש לך ארוע.
10 מכות
חציית ים סוף
40 שנה אוכל מהשמים פעמים ביום
700 שנה שכל 6 שנים יש אוכל כפול
שנה שביעית שמיטה לא עובדים
השבר הסורי אפריקאי שבלי עין רעה לא עושה רעידות כל עוד יש יהודים.
ולך יחש הבחירה אם לחקור.
אם לאמץ את נק` האמונה, ולהתחיל לחקור,
לכשתבחרי בכך,
הכוח הזה רוצה להתגלות
אני יודע שהוא קיים יותר משאני יודע שאת קיימת
ברמת הפיזיקה הקוונטית, המציאות היא סוג של ריק דחוס,
אתה משפיע על כל המציאות
אולי את בריאה שלי בראשי/חלומי וכו`
אבל אני יודע שה` הוא אחד
הוא איתנו בכל רגע לרגע
הוא ששומר עלינו לאורך כל הדורות
למרות הרבה פליקים בישבן,
אבך באורח ניסי
הוא שהגן עלינו ב60 שנות הקיום
והוא זה שיבנה במהרה ממש את הבית השלישי.
ליאור.
לסיום, אמרת שמי שלא מאמין אומר שהוא שמאמין במשהו בנאלי כמו הטבע וכו`
הטבע בגימטריה זה אלוקים
עולם = העלים עצמו.
זה כל המשחק,
למצוא אותו.
ויש לך זכות מלאה לכך.
כי זה טעים מכל טעם.
כותב אני אליך במכתב,
ולא באופן פנים אל פנים שכן סבור אני שיהיה לי קל יותר להביע את שעל ליבי.
אני יודע שהזמן שלך יקר,
ולא התקמצנתי כאן על מילים, אבל אני סמוך ובטוח,
שמעבר לכבוד שלי תחלוק גם תזכה לטעום ולהכיר מהעומק
וזאת על רקע המקרה הלא נעים שלשמו אנו מתכנסים.
כיהודי טוב, כשקורה מקרה,
אני מתבונן ומנסה לבחון וללמוד ממנו
הראייה שלי כפי שכבר ראית בשיעור של עיוותי התפיסה,
היא לא רק ב 5 החושים המוגבלים שלנו אלא היא הרבה יותר פנימית.
סבור אני ש"למקרה" יש גם צד פנימי מאוד עמוק, והרי אני מבטא אותו כאן לפניך.
אתה לימדת אותנו שאחד מערכי ההווה הישראלים הם חוסר רשמיות ובלעז דוגריות (התנהגות צרכנים, דוגמת המנהל הגרמני) וכך אני פונה אליך.
אתה אחד האנשים שיותר הרשימו אותי בחיי,
סבור אני שהנסיון הרב שצברת הוא בזכות
ולמרות שלמרבה האירוניה,דווקא שמספרים ממעיטים מכך,
אני מצליח להביט פנימה ולראות את הטוב האמיתי שבך.
כבר זמן רב, שללא סיבה מובנת לי,
אתה מעסיק את מחשבותי, אין לי הסברים, יש הרבה מרצים במכללה,
חלקם אני בקשר יותר מהותי אבל משום מה דווקא בך ברמת ההרגשה, אני מרגיש,
שיש בך או סביבך נק` שמעוררת.
"עם תחושות לא אלך למכולת", במיוחד במוסד אקדמאי, ולמרצה מכובד שכמותך.
אבל, המקרה שקרה, נתן לי הזדמנות, דווקא שהכדור בידיים שלך, להציג את עמדתי,
לאור שלל הנסיבות שראיתי שהתקיימו.
ראשית אפתח בביאור למילה מקרה:
הכלי שהכי מתפתח, בתהליך התחזקות רוחנית, הוא היכולת לראות הקשרים בין מקרים.
מגילת אסתר מתארת איך רצף של אירועים היסטורים ופוליטים, אקראיים לכאורה לבסוף הופכים למשהו מכוונן, לנס, תהליך שקורה בכל רגע, כאומה ובכל רגע אצל כל אדם פרטי.
השבוע רק קראתי ספר שלם על הצבעת כט בנובמבר על כך שלא היה שום רוב ימים לפני ההצבעה, ואיך הצביעו מדינות באורח פלאי בשניות האחרונות בעד. אולי ההצבעה היחידה שהצביעו יחד ארה"ב ובריה"מ במאה הזאת .( ישנם סיפורים פלאיים איך טרומן הצביע כי החבר ילדות שלו אדי ג`ייקובסון ביקש, ומדינות כמו ברזיל הצביעו כי אמא של ראש הממשלה ביקשה וכו` )
ברוחניות, הקונפליקט המרכזי בין כוחות ישראל לכוחות עמלק הוא כי עמלק רואה בנס כמקרה
וישראל רואה במקרה רק מ ה` או ה` רקם ועל זה החובה לנתץ את זיכרו.
בחסידות ישנו כלל ידוע "שעלה לא נופל מהעץ אם לא מלמעלה לא נתנו לו אישור ליפול"
לאיש רציו מובהק כמוך בטח זה נשמע מגוחך, אבל כאמור, זהו יסוד מהותי, אחד מ13 עיקרים של יהדותנו.
ואני כאמור, רואה בו באופן מובהק גם בהקשרנו.
תתפלא,סבור אני, שהזמנתי את הסיטואציה הזאת,
כמו שאומרים, "פתחתי פה"...
אין ספק, נטייתך להרבות בפרטים מניסונך העשיר, מזמינים ביקורת מצד האופי האנושי "ההולך רכיל", ובהחלט מזמין דיון, רק אומר שממש לא מזמן נקלעתי לאחד כזה, ותרגמתי לדיבור חלק מהתחושות על טוב הלב שאני רואה בך ושמבעד לשריון הקשה יש הרבה טוב. כשאמרת שהמניעים שלך ללימוד הם ציונות, אמרתי לכולם בריש גלי שאני מאמין לך.
ולמרבה הפלא הנה כאן הוא עומד איך שהוא למבחן...
מה התכלית שלי במכתב הזה?
תאמין לי גם אני לא יודע,
מה שבטוח שאני מציג בפניך, עילה לערעור על החלטה,
בצורה השיווקית הכי הזויה שנתקלת, אני פונה לנשמה שלך.
בחסידות יש משפט האומר, "מלכתחילה אריוור" ,
גישה שתאהב בתור איש עסקים , שלחשוב ישר מלמעלה,
לא לפתח סניף, לפתוח רשת.... ברוחניות לפנות ישר לכתר, לנשמה.
בין היתר, בשל שלל צירופי מקרים,
מסיבת האיחור בדקותיים מסיבות טכניות
לעובדה שהנך מעורר את המחשבה וההרגשה שלי
ובעיקר לאור הכרזה שאמרו לי שאמרת ב5 דקות שאיחרתי,
ושקראתי לי משיח.. בדיוק...אולי יש כאן משהו.
לא יודע, בראי קוונטי, שכל העתידים מחוברים, בראי רוחני שכולנו מחוברים,
מי יודע, מי עושה עושה חסד גדול יותר עם מי , העני עם נותן הצדקה, המרצה עם התלמיד,
אולי ישנה איזו שהיא תכלית, שבשל המקרה, תינתן לי הזדמנות, לבארו באמצעות ראי רוחני יותר, שאולי, יסיע לך, לעשות עימי צדק גבוה יותר, גם להכיר עולם תוכן ענק הקיים בי שלא יבייש דוקטרינה, ואולי, כיהודי יקר מפז, להגיע להקשת "ה"שאלה ואולי להתחיל לחפש את התשובה. כי היום בו הכל מחובר, אפילו בגוגל, בשניות ניתן למצוא כוונה.
רק כולי תקווה שמיד לא תלך עם זה המכתב לדיקאן,
כי הוא נעשה כולו באהבה.
בחיים , מטבענו אנו "שופטים" כל דבר , נשמה בגימטרייא = משפט וזו אחת מתכליותינו, לעשות משפטים, ולפסוק בסוגיות, לבחור, מכוכב נולד ועד לסיטואציות פרסונאליות וכך היא זאת שעתידה לתת דין וחשבון. בתפילת 18 אנו אומרים:"מלך אוהב צדקה ומשפט" לתאר את השאיפה האלוקית שנבחר את הבחירות הנכונות.
לא מזמן,קראנו בפרשת קדושים, בלב התורה,את הפסוק : `בצדק תשפוט עמיתך`
רש"י מפרש הפסוק מעבר לפשוטו כלדון תמיד עמיתך לכף זכות.
מודע אני שהנך איש של דין,של פרוצדוראליות ומשמעת, במיוחד בשם הצדק ומניעת האפלייה,
תכונות שהלוואי והיו בי יותר שכן עדיין לא הספקתי לפסל אותן באישיותי המתפתחת,
ואני נוטה לימין,חסד בלבד. . . ומתקשה בלומר לא. והמטרה היא האיזון.
גם כאן אני שופך, ומתקשה בלצמצם, אתגר מהותי שיהיה לי בתור איש שיווק לעתיד.
על המידות, יש משפט בגמרא שאומר, על "בראשית ברא אלוקים את השמים ואת הארץ" , שם אלוקים מייצג את מידת הדין,שהעלים עצמו,( כך ניתן להבין מהיכן השורש של המילה עולם)... ואילו שם "ה`" מייצג את מידת הרחמים. חז"ל שהרגישו בשינוי זה דרשו "רצה הקב"ה לברוא את העולם במידת הדין בלבד, אך כאשר ראה שלא יהיה קיום לעולם במידה זו בלבד הקדים ושיתף בה את מידת הרחמים".
אולי אני אוכל לגמול לך על כל הסיפורים העצומים שאתה מספר בסיפור חסידי נחמד
בשכנותו של רבי זושא, גר אדם אחד שהיה רגיל לעזור לו מידי פעם בעזרה כספית. במשך הזמן הצליח האיש יותר ויותר בעסקיו, והתחיל להרגיש בחוש, שככל שהוא עוזר יותר לר` זושא כן ה` מצליח בידו יותר.
כך נמשך הדבר זמן רב, כאשר האיש עוזר יותר ויותר ומצליח בהתאם. יום אחד הגיע האיש לביתו של רבי זושא והקיש על הדלת. אשתו של ר` זושא פתחה ואמרה לו כי בעלה אינו נמצא בבית. היכן הוא ? התעניין האיש, והאשה ספרה לו כי בעלה נסע לרב שלו. האיש היה מופתע מאוד, מעודו לא חשב כי לר` זושא יש רב, הוא היה בטוח כי הוא הרב הגדול ביותר. אחר כך החל לחשב חשבונות, והחליט לבסוף כי אם קיבל שכר גדול כל כך בזכות העזרה לר` זושא, יקבל שכר גדול הרבה יותר כאשר יתמוך ברבו של ר` זושא שהוא בודאי גדול ממנו. מאותו היום והלאה, חדל האיש לתמוך בר` זושא והחל לתמוך ברבו. אך התוצאה הייתה הפוכה לחלוטין וככל שעזר יותר לרבו של רבי זושא, כך הלכו עסקיו והורעו, עד שנשאר נקי מנכסיו. בשברון לב, חזר האיש לרבו הראשון ובפיו שאלה – כיצד יתכן שהקב"ה מעוות משפט ? בעד העזרה לך קיבלתי שכר גדול, ובעד העזרה לרבך עונש ? האם אין רבך גדול ממך ? ואם אין הדבר כך, מדוע נוסע אתה אליו ואין הוא נוסע אליך ?
ענה לו רבי זושא, העניין הוא פשוט מאוד: כל עוד לא עשית חשבונות מיהו ראוי יותר לקבל ומיהו ראוי פחות, אף הקב"ה נהג כך אתך, אך מרגע שהתחלת לחשוב למי ראוי יותר לתת, התחיל הקב"ה לנהוג כך גם בעניינך, ומצא לו כנראה מישהו מתאים יותר ממך להשפיע עליו טובה …
סיפור זה מבוסס על מאמר חז"ל – "במידה שאדם מודד, בה מודדים לו". כאשר הקב"ה שופט את האדם, הוא מביא בחשבון שני גורמים, האחד הוא האופן בו נהג האדם, כמה מעשים טובים עשה וכמה חס וחלילה להפך. אך ישנו עוד גורם אחד המובא בחשבון והוא מהי צורת ההתנהגות של כל אדם ואדם כלפי אחרים. האדם במעשיו עשוי לקבוע לא רק את משפטו אלא גם את הצורה של המשפט.
הגמרא במסכת תענית מספרת: "מעשה ברבי אליעזר שירד לפני התיבה ואמר עשרים וארבע ברכות ולא נענה. ירד רבי עקיבא אחריו, ואמר: אבינו מלכנו אין לנו מלך אלא אתה. אבינו מלכנו למענך רחם עלינו, וירדו גשמים. הוו מרנני רבנן (היו מרננים החכמים על רבי אליעזר, שרבי עקיבא גדול ממנו). יצתה בת קול ואמרה: `לא מפני שזה גדול מזה, אלא שזה מעביר על מידותיו, וזה אינו מעביר על מדותיו`." כלומר רבי עקיבא קיבל את מבוקשו מייד, לא מפני שהיה גדול יותר, אלא מפני שבחייו הפרטיים הרבה למחול ולוותר לאחרים, ובאותה המידה מדדו לו מן השמים.
לי זה תמיד מוכיח את זה , שתמיד שאני ממהר, פתאום כל המכוניות אדיבות ונותנות לי לעבור, כי אני תמיד נותן גם למי שלא מגיע לו להכנס וכך בכל סיטאוציה.
באותה פרשת קדושים מלמעלה, ישנו העיקרון של העקרונות "קדושים תהיו, כי קדוש אני"
המילה אדם= היא מלשון אדמה לעליון (ישיעהו)
תכליתנו ומקור בירכתנו היא לפעול באיחוד עם הכוח האוהב והאינסופי
שפועלים, סולחים, אוהבים, נותנים יוצרים את האיחוד
פועלים בדרכי ההנהגה של הבורא
ומקימים הכתוב בזהר,"ישראל וקוב"ה כולא חד"
לא סתם הכלל גדול בתורה(רבי עקיבא) ואהבת לרעך כמוך אני ה` נמצא בזאת הפרשה.
אז כן אני מבקש שתעביר ממידותך,
גם אם אני צודק או גם אם לא.
למרות שיש לי גם יסוד סביר בהוכחתו,
אני מבקש לזכות אותך במשהו נעלה יותר.
חלק מס` 2:
מכתב למרצה,לערעור על עבודה שהתקבלה באיחור גבולי,
תוך התיחסות להמון נקודות אמונתיות ורוחניותף לאור המקרה והתיחסויות בכיתה:
1. הקדמה - תגובה להתיחסות בכיתה
2. משיח- וחיבור חביב מתוך הבלוג "אחד"
3. מכתב של הרבי מילובביץ לגבי אמונה, אנחנו מאמינים בני מאמינים גם אם אומרים שלא, ומה המקור לשמחת חיים.
4. טיעונים משפטיים למקרה
5. סיכום, תוך התיחסות למאר חביב שכתב - בבלוג משלו.
6. נ.ב - תגובה לאמרה שלו באותו יום שאין לו מצפון
אם אתה אומר מה לי ולזה?
הרי בשבוע שעבר שנכנסתי אמרת שבדיוק דיברת על משיח, (אולי עוד השגחה)
משום מה דאגו לעדכן אותי, שבדקות אלו בדיוק פרסת את משנתך הרוחנית...שהיא לא רבה....
רציתי להציג בפניך משהו קטן על משיח ועל אמונה:
לא מזמן נתקלתי,
בבלוג של אדם נפלא,
שלצערי נאמר שבאופן טראגי סיים חייו (בעודי מנוי לבלוג שלו)
משהו קטן על משיח.
ע"פ הקבלה – ניצוץ משיח קיים בכל אחד מאיתנו,
משיח הוא מנהיג המושך את העם, לעבר מצב נעלה יותר:
אם חלמת אפילו לשנייה שבבוא היום תביא גאולה
דע משיח אתה!
אם הרהרת במפתח לכל מחלה
דע משיח אתה!
אם הקרבת הכל לפחות בדעתך
דע משיח אתה!
אם אתה רוצה לגלות את האמת בעצמך
דע משיח אתה!
בכל דור בא משיח ובכל משפחה
בעולם של חלום החלום קובע
וכשתהיה משיח תכריז על עצמך.
אני לא מכריז על עצמי,
אבל אני בהחלט חושב שאנו בכיוון שהגיע הזמן לחזור למצב הרמוני בו כולנו היינו לב אחד
עם אחד, בית אחד. וזוהי כל תכליתי ורצוני. לפרסם את הטוב והלוואי שבזה אבטא את אומנותי כשרוני במיוחד באמצעות כל הידע השיווקי שאנו למדים, כמובן תודות גם לך. (ראה בסוף נספח על עצמי)
ביחס להצהרה שלך, "אני יכול להגדיר את עצמי כ`לא-מאמין`" – אני בטוח שלא תיפגע מההערה הבאה שלי.
הערה מצוטטת מתוך תשובה של הרבי מילובאוויץ, כן הטוענים לסוג של משיח בעם, ליהודיה שהגדירה עצמה כלא מאמינה וכתבה לו מכתב:
תשובת הרבי:
הדבר החשוב הוא מה שאדם הנו בפועל, ולא מה שהוא או היא אומרים שהוא או היא הינם. וכשמדובר ביהודי, שוב, מבלי להתחשב בכך שהוא מגדיר את עצמו כ"לא-מאמין", כל יהודי, ללא יוצא מן הכלל, עמוק בלבו ובמצפונו, הוא מאמין בהשם, בורא העולם ומנהיגו. למעשה, הדבר נכון, ברמה שונה, לגבי רוב בני-האדם, אפילו לא-יהודים. אם נראה שהתנהגותם האישית של האנשים, או פעולותיהם, עומדים בסתירה לאמונה כזאת, הרי זה רק משום שהם לא ששים לקבל על עצמם את ההגבלות והדרישות הגבוהות שהאמונה הזו בהשם דורשת.
אבל בוודאי כשמדובר ביהודים, יש לנו מקור מוסמך, התורה עצמה, שכל היהודים הם "מאמינים, בני מאמינים". וכפי שאת בוודאי יודעת, אינספור יהודים, לאורך הדורות, הקריבו בפועל את עצם החיים שלהם על מנת להחזיק באמונה הזאת בהשם.
לאור האמור למעלה, לא יהיה זה מוטעה כלל לומר שהגורם האמיתי לחוסר השמחה שלך, אותו את מזכירה במכתבך, הוא שאת חווה ניגוד פנימי, מכיוון שהנשמה שלך, שהיא "חלק אלוקה ממעל", מסרבת לכך שההיבטים החילוניים החיצוניים של חיי היום-יום שלך יאפילו עליה.
למותר לומר שאין כוונתי להטיף לך, אבל זוהי חובתי להצביע בפנייך על הדרך בה יהודי מגיע להרמוניה פנימית ולשלוות נפש. הייתי מציע גם שתקבלי על עצמך לשמור על כשרות המאכלים והמשקאות, מכיוון שיש לזה נגיעה מיוחדת למצב שלך. בנושא זה, לא כל-כך חשוב להבין מבחינה שכלית את משמעות הדבר, מכיוון שהתוצאות של פעולה טובה קיימות, בין אם מבינים את משמעותה ובין אם לאו.
המאחל לך הצלחה בכל הנ"ל.
מנחם שניאורסהן
אנו קוראים לפני פרקי אבות, החלק של פתגמי חכמים במשנה, את המשפט: "כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא, שנאמר ועמך כולם צדיקים לעולם ירשו ארץ נצר מטעי מעשה ידי להתפאר"
שכן המוסר הראשון הוא לראות בכל יהודי צדיק, כי כך הוא!
למה אני אומר זאת? כי בעיני אני לא רואה אחרת, לא משנה מה מעשיו ברגע זה, הרגע הסופי הוא הקובע וזה יכול ברגע להתהפך,מצבו הרוחני של האדם מוגדר כישן, עד שמתעוררת בו נק` היקיצה, כך שזה בכלל לא פונקציה לצפות ממנו עד אותה נק`, השאלה היא אם מוכן לתת לה להתעורר...
אחרי ששפכתי בפניך את הרציונאל הרוחני שבסיפור וניסיתי לבססו בהגיגים אישיים,
אנסה לבסס את טיעוני גם עם המעשה.
מה היה לנו?
רצף מקרים הזוי שהחל בבררנות משוועת, הרגשתי צורך ללטש עוד טיפה, בעיקר קוסמטית, תרתי משמע, את העבודה,מה שהצריך שאדפיס את העבודה במחשבי הספריה. . לצערי הרב, באותו יום דווקא הייתה תקלה בתקשורת ולא ניתן היה להדפיס. לאחר ניסיונות רבים, הצלחתי לעלות את הקובץ ולהדפיס ממחשב הספרנית תודות לאדיבותה.
התהליך שאמור לקחת דקה לקח למעלה מ 40 דקות. ויצא שאת העבודה הגשתי באופן גבולי ב סביבות 16:00 בדיוק, עם היתכנות של סטיה של כמה דקות.
בשנתיים האחרונות, אני עובד בנוסף, בחברת הקלטה ותמלול ישיבות, ובין היתר השתתפתי בישיבות המרכזיות במשק, דירקטריון של בנקים, כנסת וכו` –( מה שיכול מאוד לעניין אותך בתור איש מודיעין עיסקי, אבל זה לא לכאן) ואף ישיבה במשך כל הזמן הזה לא התחילה בשעה המדויקת . כן מסתבר שזה עוד ערך הווה ישראלי, לכן ממש לא חששתי מהגשה הגבולית.
מסתבר שלא.
הטענה שתהיה אפליה בכך שנפתר התרגיל אחרי 16:00 היא שגויה, שכן אנחנו מסימים ב 14:30 ומדור עבודות נסגר ב שעה 18:00 כך שאת החותמת של ה1.5 לא היה מקבל אלמלא היה מוגש בשעתיים האלו, שכאמור לא היה שום שיעור של ניהול מוצרים ופתרון התרגיל לא הוצג בו.
הקורס ביסודות המשפט נפתח בהכרזה של המרצה "שבית המשפט זה המקום האחרון שבו יש צדק".
גם בבית המשפט ישנן נסיבות ונסיבות מקלות, וסבור אני שאם מחפש סיבה לבסס את מידת הרחמים המאזנת
במקרה שלנו ישנן רבות.
לסיום, הנושא מעיק, והבעתי את עמדתי כאן ובמיילים הקודמים,
אבל השפיטה כאן בידך, כולי תקווה, שתראה לנכון להוציא הצדק לאור.
אם תחליט שאינך מאפשר בדיקה,
אני מבחינתי אעשה את הקורס שוב פעם,אני מצטיין שנה א, ואני במסלול של תואר שני עם ראשון שמחייב רף גבוה. אני לא מוכן להתחיל קורס של 4 נק` מ 85.
את הכסף שאני בוכה ומזיע דם בגללו, אני אשיג, אחרי הכל זה לא כסף שלי אלא מהמשביע לכל חי רצון...
(מהמכללה מגיע 6 נק` פיצוי בסוף שלא ניצלתי)
חבל פשוט על הזמן.
אבל באם יקרה כך תשים אותי בניסיון אחר שמופיע באותה פרשה לעיל (קדושים),
לא תיקום ולא תיטור את בני עמך,
והלוואי שלא אתנסה כי תחושת העוול שתלווה אותי תכאיב לי, ואצטרך מאמצים לגבור על כך.
בין שתי עבודות שאני עובד כדי לממן הלימודים, השקעתי בעבודה הזאת המון שעות,
והפסדתי בהן זמן רב שהייתי לומד תורה בו, וזה עיקר הכאב שלי, על שהשקעתי וזה ירד לטמיון,
כולי תקווה שתבין לליבי.
חושש אני שמא, בכך שאני פונה ומציג את עמדתי, רק תחזק את עמדתך (התנהגות צרכנים)
אבל פונה אני אליך בכנות, ובבקשה כנה להזדהות עם המצב ולראותו באור הנסיבות, כמקלות.
בתור אחד שכתב מאמר נפלא על העיניים של האדם,
תיזכר בריקושטים בעיניים של מי שהן מראות לב טהור
בעינים של מי שמכר הרבה פרארים למען מה שהוא מאמין בו
בעיניים של מי שיודע ששיווק הוא האס האמיתי שלו
בעיניים של מי שמחכה מיום חמישי לשבוע הבא, בעיקר בשל מקצועות השיווק
אבל גם בעיקר בשל מי שמעביר אותו.
אבל בבקשה, אל תביט בעינים, אם לאור הנ"ל, הינך בוחר לא לאפשר זאת.
תודה רבה
לסיום, כי זה הדבר האחרון, שאמרת בשיעור,
שאני יוצא מנק` הנחה שיש לך מצפון,
אז אענה לך במיוחד לאור הנ"ל,
אני בטוח שיש לך
יודע שיש לך
ולא רק שהוא מצומצם הוא ענק.
היטלר ימח"ש כתב בספרו המיין קאמף,
מה מקור הגועל שלו מהיהודים?
זה שיש להם מצפון, הוא לא הבין את זה.
ומכאן, יובהר, הרבה דברים.
ואני מוכן, בכל שעה, בכל עת,
מכל הלב, לפנות, ללמוד ולגשש
איתך בזה הידע.
נספח, על עצמי:
אני מתנגד גמור לכפייה דתית,
הכל צריך לבוא באהבה.
אני בעד לשים ספרים על השולחן.
אבל לבחור אם לקרוא אותו, זה רק הבחירה והיחידה החופשית של האדם.
אני גר בקיבוץ אשר באזור ירושלים,
בעברי מקצועות כמו ניהול רשתות מחשבים, תקליטנאות מפוארת וניהול עסק משפחתי,
חזרתי בתשובה במהלך הצבא, לאחר שהקמתי בלוג, למקסם את החיים, בלוג שחקר
את האושר,הפיזיקה,התענוג, המקסימום ברמה שלא תבייש דוקטרינה, התחיל בספרים כמו המוח של מוצארט, כוחו של התת מודע, נזירים שתוקעים את הפרארים שלהם, עושים איתה רברס, ולבסוף גילה, שהוא נמצא כאן ועכשיו ובעברית לשון הקודש.
אם תשאל אותי מה התכונות הכי בולטות בי הן יצירתיות ואופטימיות.
החזון שלי הוא להפיץ את פנימיות התורה, הרוחניות האמיתית, בשפה פשוטה ומודרנית, על מנת יצירת חברה אלטרואיסטית,אמיתית, טובה אוהבת ומאוחדת. שלום.
היעוד שלי הוא הקמת עמותה, שתקרא אור להמונים,
( משמח ההמונים היה הסלוגן שלי שהייתי תקליטן)
שתפיץ מסרים באמצעות כלים שיווקים מודרנים.
למשל אני רוצה לגייס תרומות על מנת להפיץ מדבקות שהגיתי:
"כאחים החיים מחייכים"
"זה הכל אחד"
אם נהג רכב זה עבר עבירה
אני מבקש סליחה
עם ישראל לא אלמן,
יש לו רועה נאמן.
אנחנו דור אחרון.עכשיו גאולה.
אחי,החיים טובים ביחד!
בטח באחד ואל תפחד
"חשבתי שאני איש תענוגים, עד שגיליתי את האהבה בתענוגים" (הסוף משיר השירים)
וכו` וכו` וכו` יש לי מלא
במיוחד בדור שכולנו מחוברים, כולנו בפייסבוק, בבלוגים,
כשם שמעבירים חומרים פורנוגרפים בשניות, בשניות ניתן להפיץ גם מסרים של אהבה אחדות ושלום.
נלסון מנדלה אמר , שלא הרע שבנו שמפחיד אותנו אלא הטוב.
כשאנו משתחררים מהפחד אנו נשחרר רבים איתנו.
"פרסומות מהלכות".
אני מאמין שעוד יבוא שלום .
אם אפשר לקלקל
אפשר גם לתקן.
שבת שלום.
מקווה גם שזה התגובה האחרונה, בבלוג , לזמן הקרוב
כחלק מאותה החלטה, של ירידה לצורך עליה.
התעצמות.
המכתב מתחיל בטיעונים ועובר לשפיטה לכף זכות אישית שלי.
תגובה:
תודה רבה לכם, בזכותכם, אני מקיים עוד הלכה! זוכה להתאחד עם האינסוף גם בשירותים.
בס"ד,
שלום רב,
שמי ליאור (25) חזרתי בתשובה במהלך הצבא, לאחר שהקמתי בלוג, למקסם את החיים, בלוג שחקר את האושר,הפיזיקה,התענוג, המקסימום ברמה שלא תבייש דוקטרינה, התחיל בספרים כמו המוח של מוצארט, כוחו של התת מודע, נזירים שתוקעים את הפרארים שלהם, עושים איתה רברס, ולבסוף גילה, שהוא נמצא כאן ועכשיו ובעברית לשון הקודש.
ראיתי בכאב לב את התכנית עם פינת הצחוק מהלכה שלכם,
רציתי להגיד לכם תודה.
לא הייתי מודע, להלכה הזאת,
ומאז החלטתי שאני לא קורא עיתון בשירותים.
תודה רבה.
במעשה זה, בהקרבה זאת, אתם מזכים אותי, להתעלות, להתאחד, עם הבורא שיצר כל אלה, את השמים ואת הארץ, אין סוף הקדוש ברוך הוא.
להביע עוד אקט של אהבה עצומה שלי אליו, ולהיות מאוחד איתו גם במקום הזה(שירותים).
אם אתם חושבים, שהמצאתם את הגלגל, בכך שאתם צוחקים על הדת היהודית, אז אתם טועים. כל העולם, לאורך כל ההיסטוריה צוחק עלינו, חושב שאנחנו משוגעים, ואנחנו עקשנים בני עקשנים, מאמינים בני מאמינים, ממשיכים, מוכנים למות , מוכנים שירקו עלינו, שישרפו אותנו חיים, על מנת להמשיך את המסורת האלוקית, קיום מצוות התורה ואת דברי חכמיה.
למה? כי רק דבר אמיתי הוא דבר שנשאר!
אנחנו בדיוק לאחר 8 ימים עושים ברית לילדנו, אנחנו רוקדים בשלג של רוסיה עם אטרוגים ולולבים, אנחנו יושבים במדבר של אפריקה עם סוכות, אנחנו אוכלים כשר עם הבשר של דרום אמריקה, אנחנו שבוע בשנה אוכלים דיקטים מקמח, אנחנו משפריצים מים אחד על השני בשבועות, אנחנו פעם בשבוע, אשר כמו בכל יום שאפשר לעשות כסף ,סוגרים את העסק, אנחנו כל בוקר לובשים עלינו מכשירי קשר בצורה של תפילין , אנחנו כל כך משועממים שמקדישים שעות על גבי שעות, ללמוד את אותו ספר כבר 3321 שנה.
יש לנו מצפון, אנחנו לא מתלהבים ממרצדסים, ומבחורות ערומות, אנחנו שומרים על הטהרה שלנו, אנחנו רחמנים בני רחמנים, לא משקרים, אנחנו גומלי חסדים, אנחנו מרבים בצדקות, אנחנו אוהבים, האמת היא ערך עליון כמו גם קדושת החיים והאדם, אנחנו בוחרים בחיים.
נכון, הגויים לא מבינים את זה , כמו שכתב היטלר, ימח"ש, במיין קאמף, שהוא לא מבין את החייה היהודית....יש לה מצפון...
ונכון אנחנו לא מכניסים עיתונים בעברית, הבנויה מלשון הקודש, לשירותים.
וזאת חוצפה שאין כדוגמתה, שהפעם הצחוק הזה, הגיע מאיתנו, מתוכנו, מבני עמנו!
תראו, אני חייב לשפוט אתכם לכף זכות למרות שהפעם מאוד מתקשה בזה,
אבל מה לעשות, אתם בתרדמה רוחנית, תינוקות שבויים שהורגלו כבהמות, רק לסוג אחד וירוד של תענוג, חיים אוטמטית, באופן פאסיבי, ברדיפה אחרי העונג הבא, ולא מבינים שהוא זה שיכול לרדוף אחריכם, אם רק בקולו תשמעו.
אתם שבויים שהורגלו לחיות רק עם הרציו,עם 5 החושים שדבורה רואה ועטלף שומע טוב יותר. חיים בסביבה כה חומרנית וכה מנותקת,גסים ולא זכים, שכבר לא שומעים ולא רואים, את הברור ביותר ואת הנצחי ביותר.
אבל תדעו, באותם ספרי קבלה, ידוע, שבכל יהודי, קיימת נשמה, חלק אלוקה ממעל ממש, אשר מאמינה בה` ללא צורך בהסברים, ממש ככוח טבע, אשר הרצונות הזרים יכולים לגרום לה רק לישון, אבל ברגע האמת, גם אתם תהיו מוכנים למסור נפשכם למען ברית מילה או למען כל מצווה.
אם הפיזיקה כל כך מסודרת,נראה לכם שהגעתם לכאן באופן אקראי?
אתם הרי הכל מנהלים על מחשבים דיגיטילים, שלמעשה הכל בהם הוא אפס ואחד, משחקי אור של טרנזיסטורים, מדליקים ומכבים הבזקי אור/חשמל, במהירויות עצומות והכל נראה מוחשי, טריוויאלי, וכי המציאות, אשר מרוכבת עשרות מונים, לא מורכבת משפת תוכנה כל שהיא?????
אז אענה לכם, כבר לפני אלפי שנים, אבותינו ורבותינו הקדושים, עוסקים בחכמת אמת ובספרים שאומרים שכל המציאות היא מורכבת מלשון הקודש,כן אותו לשון קודש אשר צחקתם עליו בתכנית: 22 אותיות העברית,"לעולם ה` דברך ניצב בשמיים" "בעשרה מאמרות נברא העולם", ספר שלם נכתב רק על האות אל"ף, מאמרים שלמים בזוהר נכתבו למה נפתחה התורה באות ב` (בראשית ברא א-לוהים את השמים ואת הארץ) ,ולמה נפתחה בעשרת הדיברות באות א` (אנוכי י-ה-ו-ה א-לוהיך) כי יש פה משהו מעבר, משהו ששווה למסור את הנפש למענו, לחרף חיים בשבילו. (במאמר מוסגר תראו הלטינית הגיעה מהיכן? אלפא בטא גמא דלטא וכו`.. *העבריים...קראו לנו... *אות = פולס, באנגלית אות = לטר....)
אז שרב גדול ועצום, אשר מכיר את כל התורה בעל פה, אומר לכם שזה קדוש, אז הוא יודע.
נכון, יש בזה משהו מגוחך, ונכון קודם כל ראוי לקיים את עשרת הדיברות, שאר המצוות, אהבת לרעך כמוך ואז להתעסק בנושאים שכאלו, אבל עדין, זהו עוד כלי, שניתן לבנות ממנו אור.
E=MC^ , אם זה הכל אנרגיה אז בהמשך לאותה מערכת חוקים פיזיקאלים כל כך מסודרת,
שאין לכם מושג, כמה אינסוף אוטמים נמצאים רק על מה שאנחנו דורכים, ישנה מערכת מטאפיזית סופר מסודרת, הכתובה והידועה לנו, העם היהודי, בעשרות ספרים ומקורות. חכמת הקבלה.
וע"פ אותה מערכת, כל המציאת היא שישנם כוחות הפוכים אלו, המנסים לדבוק בזאת האמונה באל אחד ואלו המנסים בכל כוח למנוע זאת ממנו.
וכאשר ידם של האחרים על העליונה, ואמונתנו ומעשינו מתרפפים, לצערנו, חוקי הטבע הלא מדעיים, אבל הקיימים בהחלט, פועלים לרעתנו.
אין לכם מושג, מה ההשפעה ברמה הרוחנית במעשה הצחוק שלכם,
כולי תקווה , שחוצפה זאת,למעלה, לא הכריעה לשלילה, ושצופים אחרים, גם כן הצליחו לשפוט אתכם לזכות, ולא נענש ולא תענשו בשל שום אדם.
יכול להיות, שנכון, אין דבר כזה. אבל גם יכול להיות שיש.
רבים מאחיכם ישראל, מאמינים בזה, יותר מאשר יש שמש וירח בחוץ.
אני אוהב אתכם מכל ליבי, כולנו אחד, כולנו יצאנו מאותו מקור, וכולנו חלק מאותו גופא הנקרא העם היהודי, כולנו צדיקים במשהו כלפי האחר ורשעים במשהו אחר, אבל לכולנו יש את היכולת להשתפר להתעלות ולהתאחד, להיות בלב אחד, כמו שקיבלנו את התורה – ממש בימים אלו – חג השבועות , ולהגיע לשלום אמיתי, עם עצמנו, ועם כל העולם, במהרה ממש. אמן.
כולי תקווה, שתקבלו חכמה ותורידו את הפינה המטופשת הזאת במהרה מהמסך,
ולא תפגעו עוד ברגשות הצופים ויתרה מכך, לא תוסיפו לפגוע ברמה הרוחנית.
ליאור.
2008-06-08 2:39:35 אנחנו סה"כ 0.0000001% מהמציאות וחושבים שאנחנו ניצחיים...???
בתים כפולים בגלל התוכן במקו שני בתים בלבד.
קבעתי עם האושר והוא לא בא
זה כן נורא
כי הוא המטרה, המטרה!!!
ואלוקים מדוע?
רק במוות ושחור אני נגוע?
אז איך איך אפשר לראות אותך משם????